Norma Legal Oficial del día 23 de Marzo del año 2013 (23/03/2013)
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TEXTO DE LA PÁGINA 9
El Peruano MORDAZA, sabado 23 de marzo de 2013 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 005375-2013 005376-2013 005377-2013 005379-2013 005380-2013 005381-2013 005383-2013 005385-2013 005386-2013 005387-2013 005388-2013 005389-2013 005391-2013 005392-2013 005393-2013 005394-2013 MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA Wilder MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA Cachique Yshuiza Adonias MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA Isela MORDAZA MORDAZA Rittma Urquia MORDAZA MORDAZA Fachin Tapayuri MORDAZA MORDAZA Piahuantze MORDAZA Tenazoa Cariajano MORDAZA Kamarambi Kunambo MORDAZA MORDAZA MORDAZA Mojino MORDAZA MORDAZA Ananco Ahuananchi MORDAZA Nuningo Noningo MORDAZA Sumpa Mayan Quechua de MORDAZA Cashinahua Kichua
NORMAS LEGALES
Interprete y Traductor Interprete Interprete y Traductor
491415
Quechua chanka Interprete y Traductor Quechua chanka Interprete y Traductor Quechua chanka Interprete y Traductor Quechua chanka Interprete y Traductor Yine Achuar Ashaninka Kandozi Kandozi Matsigenka Wampis Wampis Wampis Interprete y Traductor Interprete y Traductor Interprete y Traductor Traductor Interprete y Traductor Interprete y Traductor Interprete y Traductor Interprete y Traductor Interprete y Traductor
Articulo 2°.- Notificar la presente Resolucion a los ciudadanos y ciudadanas registrados en el plazo legal establecido. Articulo 3º.- Disponer, que a traves de la Oficina de Comunicaciones e Imagen Institucional, se publique la presente Resolucion en el MORDAZA de Transparencia del Ministerio de Cultura (www.mcultura.gob.pe), el mismo dia de su publicacion en el Diario Oficial "El Peruano", teniendo en cuenta lo dispuesto en el Decreto Supremo Nº 001-2009JUS, modificado por Decreto Supremo Nº 014-2012-JUS. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA MORDAZA MORDAZA Viceministro de Interculturalidad
915750-1
Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la manifestacion cultural conocida como la danza "Los Negros de Malvas" del distrito de Malvas, provincia de Huarmey, region MORDAZA
RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 023-2013-VMPCIC-MC
MORDAZA, 19 de marzo de 2013 Vistos, la Carta de fecha 05 de noviembre, presentada por el senor MORDAZA MORDAZA MORDAZA Toledo; el Memorando N° 0770-2012-D-DRC-ANC/MC; el Informe N° 059-2013DPIC-DGPC/MC; el Informe N° 159-2013-DGPC-VMPCIC/ MC; el Informe N° 166-2013-OGAJ-SG/MC, y; CONSIDERANDO: Que, a traves del Memorando N° 0770-2012-D-DRCANC/MC de fecha 12 de noviembre de 2012, la Direccion Regional de Cultura de MORDAZA remitio el expediente presentado por el senor MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA, a fin de que se evalue declarar como Patrimonio Cultural de la Nacion a la danza "Los Negros de Malvas" del distrito de Malvas, provincia de Huarmey, region Ancash; Que, al expediente presentado se acompanan una serie de firmas de autoridades y pobladores del distrito de Malvas, entre ellas, del senor MORDAZA MORDAZA Penaloza MORDAZA, MORDAZA de la Municipalidad Distrital de Malvas; y, del senor MORDAZA Yen MORDAZA MORDAZA, Gobernador Distrital de Malvas; Que, mediante el Informe N° 159-2013-DGPC-VMPCIC/ MC de fecha 13 de marzo de 2013, la Direccion General de Patrimonio Cultural elevo al Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, el Informe N° 059-2013DPIC-DGPC/MC del 08 de marzo de 2013, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo, por el cual se recomienda que la danza "Los Negros de Malvas" sea declarada como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, de acuerdo al Informe N° 059-2013-DPIC-DGPC/ MC MORDAZA citado, los fundamentos para proceder a la referida declaratoria son los siguientes: Que, Malvas pertenecio durante la Colonia a la parroquia de Cotaparaco, creada en la decada de 1560. Uno de los
resultados de la politica de cristianizacion espanola fue la representacion de diversos personajes en danzas de MORDAZA al "Nino Dios", interpretados por agrupaciones de devotos. En la region MORDAZA es frecuente la representacion de pobladores afrodescendientes, conocidos como "negros". A estos ultimos se suele presentar con vestimentas formales muy coloridas y pasos de baile elegantes y agiles, aunque se dan algunos indicios de su condicion subalterna de esclavos. El de los "negros" es uno de los mas difundidos generos de la danza en la region MORDAZA, conocido con diversos nombres, siendo la temporada navidena el momento habitual de su MORDAZA, aunque su vistosidad los hace requeridos para otros momentos del calendario, con ocasion de diversas MORDAZA religiosas y civicas. En algunas localidades ha tomado el papel de danza emblematica, como es el caso del distrito de Malvas, en la provincia de Huarmey. Esta danza se representa en todo el distrito como parte de las celebraciones de la temporada navidena; Que, la danza denominada "Los Negros de Malvas" se representa en la capital del distrito de Malvas, durante las MORDAZA navidenas, entre el 24 y el 31 de diciembre. La realizacion de esta fiesta esta a cargo de los llamados funcionarios o promesos, quienes se encargan de los gastos y de la organizacion de la fiesta a razon de uno por dia; Que, "Los Negros de Malvas" son asistidos por el autor o autores de las canciones que entonaran en cada ocasion, quienes ademas monitorean el desarrollo de la danza junto a la "mudatsikuq" (encargada de vestir a los bailarines). Los autores son personas que durante el ano van anotando los acontecimientos y los refieren en versos para ser cantados por los "negros" en epoca de Navidad; Que, los ejecutantes de la danza son, en primer lugar, los "negros" propiamente dichos, varones de diversas edades, cuyo numero fluctua segun el numero de funcionarios comprometidos en la realizacion de la fiesta. Si en un ano hay cinco funcionarios, cada uno pone un "negro" y este, a su vez, lleva un convidado, de modo que seran diez danzantes en total. Generalmente, son un promedio de doce o catorce "negros", cada ano. Del numero de promesos comprometidos en esta fiesta dependera igualmente la cantidad de veces que esta danza sea representada. Asimismo, estan las dos "damas" que en realidad son ninos vestidos de mujer con trajes largos de MORDAZA, que evocan a la mujer local y que hacen las veces de acompanantes de los "negros", a quienes preceden con su canto; Que, para su representacion, el cuerpo de baile debe lograr una "sacra licencia" del Concejo Municipal de Malvas. Despues de que esta licencia les es formalmente concedida, el conjunto bailara la siguiente serie sucesiva de estaciones o momentos: - "Rompecalle", MORDAZA de "negros" y "damas", en senal de que se ha recibido el permiso municipal, danzando por las calles de Malvas y visitando a autoridades y promesos. El dia 24 de diciembre se inicia, a partir de las tres de la tarde, con la procesion de la imagen del "Nino apay" (que sale de un Nacimiento levantado en el lugar llamado "El Chorro"), la cual es llevada en andas hacia las autoridades, siendo acompanada por comparsas de "Pastorcillos", "Los Negros de Malvas" y publico en general, asi como por la banda filarmonica local, hacia la iglesia principal en la Plaza de MORDAZA de Malvas. - "Iglesia", acto de danza y de cantos de MORDAZA al "Nino" dentro del templo. Estos cantos religiosos, mas que villancicos, son relatos sobre acontecimientos relacionados al nacimiento del "Nino Dios", compuestos cada ano especialmente para esta ocasion. En el paso de danza de esta estacion, los danzantes se inclinan y cruzan los brazos sobre el MORDAZA, hasta poner las manos en las axilas; sus movimientos laterales, de derecha a izquierda, son ritmicos y solemnes. - "Cura", que consiste en un homenaje al MORDAZA que oficia la misa. Los versos estan dedicados al MORDAZA que celebra la ceremonia y, en ese momento, los danzantes ejecutan sus movimientos de celebracion con alegria. - "Calle", momento luego de la misa en el cual el cuerpo de baile sale a las calles de Malvas, con el paso de danza caracteristico de este momento que es un pasacalle que ejecutan los danzantes en dos filas, cada una encabezado por una "dama". Aqui la danza es mas agil y responde al MORDAZA de los versos que se entonan, relatando eventos del quehacer diario de los pobladores de Malvas. En esta estacion, se hace el recorrido hacia la MORDAZA de los promesos y de las autoridades locales. - "Casa", tiene lugar en el domicilio del promeso del dia, en donde las canciones de los "negros" tratan de acontecimientos de relevancia, tanto nacional como local. Los danzantes en este momento dan vueltas en circulo y al final ejecutan un zapateo exclusivo de este paso. - A continuacion ocurren dos momentos seguidos, que son "Consecuencia" y "Chuscada". "Consecuencia" es un huayno instrumental con una sucesion de pasos elegantes, que se baila en circulo. "Chuscada" es un paso MORDAZA y rapido, acompanado siempre con cantos y que es un