Norma Legal Oficial del día 29 de mayo del año 2013 (29/05/2013)

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TEXTO DE LA PÁGINA 7

El Peruano Miercoles 29 de MORDAZA de 2013

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precristianas, cuyas deidades y creencias son de este modo demonizadas. Las religiones originales de los pueblos americanos fueron objeto de una sistematica persecucion por el sistema colonial espanol, pero parte su herencia pudo sobrevivir parcialmente, entremezclada con el ritual y la iconografia catolicas, y en ciertos motivos de la tradicion oral; Que, Tucume, capital del distrito del mismo nombre, esta ubicado en la parte baja del MORDAZA del rio La Leche, perteneciente a la provincia de MORDAZA, departamento del mismo nombre. En este distrito se celebra la festividad de la Virgen Purisima, siendo en el mes de febrero la fiesta principal, y en el mes de setiembre la fiesta de medio ano. En esta ocasion aparece un grupo conocido como Los Diablicos, encargados de representar a los Siete Pecados Capitales, llamados los Siete Vicios en la tradicion local, en diversos momentos de esta fiesta religiosa, siendo la procesion de una imagen de la Virgen el momento central de su representacion. La presencia de este conjunto no solo es considerada importante, sino prestigiosa para sus componentes. Por lo general, en las representaciones religiosas la figura del diablo es la contraparte de los personajes religiosos que son celebrados, representando el mal al que hay que combatir y someter ritualmente para la redencion de los fieles. Esta representacion nacio y era originalmente parte de la procesion del MORDAZA Christi, pero esta fiesta paso a un MORDAZA plano ante la extraordinaria importancia que cobro el culto a la Virgen de la Purisima MORDAZA, patrona de Tucume. La danza de los Siete Vicios se ha hecho suficientemente prestigiosa como para representarse tambien en MORDAZA de otros MORDAZA, virgenes y cruces en los diferentes caserios del distrito; Que, en el distrito de Tucume se ubicaron dos importantes civilizaciones prehispanicas, conocidas actualmente como Moche y Lambayeque. En dicha MORDAZA se emplazaron importantes estructuras para el culto religioso. Algunas de ellas se levantaron en los cerros en donde, posteriormente, se dieron en la epoca colonial apariciones milagrosas de las imagenes que actualmente forman parte del mencionado culto a la Virgen de la Purisima Concepcion. Existen dos imagenes de esta Virgen en Tucume: la llamada Virgen Grande, emplazada en la iglesia principal, y la Virgen Pequena, llamada tambien La Andariega, La Ingrata o La Serrana, la que es llevada en procesion por las calles de Tucume y tambien recorre los caserios y centros poblados menores del distrito y distritos vecinos, incluyendo a la provincia de Ferrenafe. Refiere la tradicion que la imagen de la Virgen aparecio milagrosamente en el cerro MORDAZA, reapareciendo en el mismo lugar cada vez que era llevada a su templo en el sitio de Tucume Viejo, sitio original de la reduccion de indios de la zona. Se trataria en este caso de la trasposicion del antiguo culto a las montanas sagradas de la region por el culto a la Virgen, situacion frecuente en el catolicismo andino; Que, en las procesiones de la Virgen Purisima tienen protagonismo los personajes conocidos como los Diablicos. La costumbre de representar a los diablos en procesiones religiosas esta documentada en las cronicas de MORDAZA de Companon a finales del siglo XVIII, y es sin duda muy anterior. Lo particular en este caso es que este MORDAZA de personajes suele realizar sus representaciones a cierta distancia de la imagen, e incluso desaparecen en su presencia, pero los Diablicos de Tucume escoltan e incluso llevan la imagen durante la procesion; Que, al inicio de la fiesta de la Virgen Purisima, la imagen de la Virgen Chica es llevada a la iglesia principal de Tucume, al encuentro de la Virgen Grande que en este caso es considerada la MORDAZA Patrona. Su paso es acompanado por un conjunto de musicos y un "cuetero" que va lanzando fuegos artificiales, anunciando el paso de la procesion. Los musicos son tradicionalmente interpretes de tambor o redoblante y de chirimia, un instrumento de viento de MORDAZA similar al oboe, que dada su escasez ha sido a veces sustituido por una flauta. Los documentos coloniales relacionados con cofradias dan cuenta del profundo arraigo de este instrumento en diversas comunidades lambayecanas, al menos desde el siglo XVIII; Que, una vez que la Virgen Chica ingresa al templo y MORDAZA imagenes se encuentran, se celebra una misa solemne. Al termino de esta, MORDAZA virgenes son transportadas al atrio de la iglesia para presidir la representacion danzada de los Siete Vicios, interpretada por los Diablicos. La Virgen Chica es colocada por

1440, San MORDAZA ­ MORDAZA, y/o a la direccion electronica bioseguridad@minam.gob.pe Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA PULGAR-VIDAL OTALORA Ministro del Ambiente 943186-1

CULTURA
Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la danza Diablicos de Tucume, del distrito de Tucume, provincia y departamento de MORDAZA
RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 034-2013-VMPCIC-MC MORDAZA, 24 de MORDAZA de 2013 Visto, el Informe N° 099-2013-DPIC-DGPC/MC, de la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo; el Informe Nº 297-2013-DGPC-VMPCIC/MC de la Direccion General de Patrimonio Cultural; y, CONSIDERANDO: Que, por carta del 11 de diciembre de 2012, diversas autoridades y ciudadanos del distrito de Tucume, provincia y departamento de MORDAZA, solicitan al senor Ministro de Cultura que evalue la posibilidad de declarar como Patrimonio Cultural de la Nacion a la danza los Diablicos de Tucume; Que, a traves del Informe Nº 099-2013-DPIC-DGPC/ MC, de fecha 25 de marzo de 2013, la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo senalo que la danza los Diablicos de Tucume, amerita ser declarada como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, mediante Informe N° 297-2013-DGPC-VMPCIC/ MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural elevo al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 099-2013-DPIC-DGPC/MC que fuera emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo, a traves del cual se recomienda la declaratoria de la danza Los Diablicos de Tucume como Patrimonio Cultural de la Nacion, para que continue con el procedimiento; Que, en la tradicion medieval MORDAZA, el demonio es el MORDAZA del mal que, rebelde a MORDAZA y al orden cosmico de la creacion, intenta poseer las almas de los seres humanos. En la iconografia medieval el diablo reviste caracteristicas grotescas y no humanas que reflejan su caracter maligno. Las representaciones coreograficas y teatrales de la figura del diablo tienen una larga tradicion en la cultura occidental, en registros muy diversos que van desde los autos de fe propiamente dichos, en que adquiere rasgos terrorificos, hasta las representaciones burlescas en fiestas; Que, las MORDAZA cristianas son, ademas de una celebracion de su fe, una representacion de su MORDAZA sobre el mal, representado en la figura del diablo, siendo la procesion el momento mas frecuente de esta representacion. Por ello se concede permiso temporal para representar al diablo, por lo general durante este momento, e incluso desde la noche anterior, siempre a cierta distancia de la imagen de culto, en un espacio y tiempo no sagrados, desafiando el orden humano y divino con una actitud burlona e insolente, con el unico impedimento de acercarse y actuar en presencia de la imagen religiosa ni mucho menos dentro del templo catolico. La presencia de la imagen religiosa catolica supone en cambio el triunfo de la fe entendida como "verdadera", cuyo culto es promesa de la salvacion eterna del MORDAZA de los devotos; Que, en estas MORDAZA el personaje del diablo es representado de modo festivo, con lo cual se le concede un aspecto ludico a una fiesta de MORDAZA religiosa, siendo esta tambien una manera de conjurar simbolicamente al mal. Pero, ademas, el enemigo de la cristiandad es la "gentilidad", es decir, la existencia de religiones nativas