Norma Legal Oficial del día 29 de septiembre del año 2019 (29/09/2019)
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TEXTO DE LA PÁGINA 9
El Peruano / Domingo 29 de setiembre de 2019
NORMAS LEGALES
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provincia tuvieron como parte de su misión contribuir de manera más efectiva a la situación de los menesterosos, y en general a los fieles que venían a confesarse en la ceremonia de la Porciúncula, siendo tradicional que las mujeres fueran a confesarse al templo y los varones a una capilla de confesión dentro del convento. Al observar que la misa de la indulgencia plenaria era seguida con tal devoción que los feligreses no se daban tiempo para salir a comer, se decidió hacer de la preparación y reparto de comida parte integral de esta tradición religiosa, con la ayuda voluntaria de pobladores devotos y de instituciones que ofrecieran su ayuda; Que, la iniciativa tuvo seguidores en otros conventos del país, que gradualmente obtuvieron el permiso de la Santa Sede para reproducirla. Desde 1941 la Porciúncula se extendió a los demás conventos de franciscanos en los distritos de Lima, Barranco, Magdalena, Breña, Jesús María y Callao, y posteriormente a los de Ocopa (Concepción, Junín), y las capitales de Ayacucho e Ica. En el distrito del Rímac la fecha ha adquirido especial significación, convocando en torno al Convento de los Descalzos, y la Alameda homónima, a un numeroso público proveniente de prácticamente todos los sectores sociales de la ciudad de Lima, convocando también a instituciones estatales y privadas, de preferencia del mismo distrito del Rímac y en general de cualquier sector interesado en participar. Para la preparación del alimento que es repartido entre los presentes el convento designa a un fraile, quien organiza a los grupos de fieles que se agrupan para colaborar en el acopio previo de insumos, así como en la preparación y el reparto de la comida el mismo día de la ceremonia; Que, el plato que es preparado en el convento del Rímac es el puchero, una sopa espesa de gran valor alimenticio compuesta por verduras, pollo y carnes rojas, aunque en términos generales la comida que se prepara hace uso de ingredientes provenientes de las donaciones voluntarias. El puchero se prepara con una receta
particular conocida por el fraile encargado de coordinar su elaboración con las agrupaciones de voluntarios. Se prepara desde horas de la madrugada en grandes cantidades, calentado con leña para que adquiera un sabor característico, y con ello atender a la numerosa asistencia que se reúne a la entrada a la Iglesia y a lo largo de la Alameda de los Descalzos. Aunque mucha de esta población es de tercera edad y en condiciones de extrema pobreza, acuden a esta ceremonia personas de toda procedencia y condición social de la ciudad de Lima; Que, a las 9 de la mañana se inician las confesiones de los asistentes, y a las 11 de la mañana se inicia, con una misa, el jubileo propiamente dicho. Los fieles, que han confesado sus pecados, salmodiando una serie de Padre Nuestros y Ave Marías, han de escuchar la misa inaugural del Obispo de Lima seguida del acto litúrgico del Perdón de las Indulgencias que les librará de toda mancha espiritual. Al mediodía, tras finalizar el acto, se bendice al puchero preparado y a quienes se hayan dado cita para recibir y compartir este alimento, superando largamente las dos mil personas en conjunto. La feligresía presente recibe la comunión y consuma el perdón de los pecados. El alimento es entonces repartido, y quienes lo consumen agradecen a Dios y al convento tanto por haberles concedido un plato de comida como el consuelo espiritual del perdón divino. Aunque la devoción popular ha atribuido en ocasiones una cualidad milagrosa a este plato, el primer y último objetivo del mismo ha sido siempre la atención de la población más necesitada. De hecho, la comida que no haya sido repartida en esta ceremonia será llevada por el fraile encargado y los voluntarios a otros sectores necesitados que estén impedidos de asistir por sus propios medios; Que, la ceremonia de la Porciúncula une al acto religioso uno de solidaridad con el reparto del puchero, volviéndose una fiesta del perdón y de atención a los necesitados a quienes está dirigida. En ese sentido, es al mismo tiempo una expresión de comunión y fraternidad entre todos sus