Norma Legal Oficial del día 19 de enero del año 2015 (19/01/2015)


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TEXTO DE LA PÁGINA 3

El Peruano Lunes 19 de enero de 2015

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de la MORDAZA la palabra unu significa agua. Esta practica es reconocida por los portadores como de larga data y representa, dentro del simbolismo de esta expresion, un agradecimiento por la lluvia que cae y convierte sus MORDAZA en tierras fertiles; Que, otro instrumento importante es el pinkillo o flauta de pico, instrumento de viento construido usualmente de madera. En el caso de la Wifala de Munani, los danzantes utilizan dos pinkillos, uno de 5 y otro de 6 orificios, segun el momento de la danza en el que se encuentran. El pututo es otro instrumento de viento utilizado que puede ser de cuerno de res o de hojalata y que sirve para marcar los cambios de melodias y de ritmo o para convocar a una reunion de todo el conjunto de wifala; Que, en la danza Wifala de Munani hay varios momentos o formas musicales que MORDAZA su estructura, ellas son el q'ocho, la wifala, propiamente dicha, y la jallucha. El q'ocho es una forma musical religiosa que consta de musica y cantos, que se utilizan como una forma de veneracion a la Virgen de la Asuncion. La wifala propiamente dicha incluye una melodia especifica y unos cantos que celebran la MORDAZA, la abundancia y la diversion. Durante este momento se realiza el llamado contrapunteo, en el que hombres y mujeres dialogan cantando y recitando coplas caracteristicas. Un tercer momento o forma musical es la jallucha, con un ritmo mucho mas rapido que las anteriores, incluye cantos en los que se narran detalles sobre el carnaval y las danzas que se realizan; Que, hay una larga lista de tonadas o melodias muy precisas y singulares que se utilizan tradicionalmente durante cada uno de estos momentos o formas musicales en las que participan el pinkillo y la unucaja como instrumentos principales. Estas tonadas le dan a la Wifala de Munani un matiz particular que la diferencia de las otras wifalas de la MORDAZA sur andina. Solo por mencionar algunas figuran el Carnaval Chayamun, el Carnaval de Munani, Chavelita, Extremita, Hampi Qora,

centros, de menor vuelo. Como accesorio, las mujeres portan una bandera de color MORDAZA que agitan durante la danza y llevan, ademas, tres wichi wichi, cordones de lana tambien blancos. Estos cordones son parte de la indumentaria y sirven, ademas, para dar vistosidad a los movimientos de la danza. Los dos mas largos se colocan sobre el torso, cruzados en la espalda y en el MORDAZA, mientras que el mas corto, llevado en la mano, se mueve durante la coreografia. El wichi wichi tambien es usado por los hombres; Que, en el caso de los varones, ellos utilizan un sombrero de pano y un saco de bayeta, ambos negros; un pantalon MORDAZA, tambien de bayeta. Portan una chalina de MORDAZA que llevan sobre el hombro y llevan, al igual que las mujeres, una lliqlla en la espalda y tres wichi wichi; Que, en general, las prendas que visten los danzantes son de confeccion artesanal, utilizando tecnicas tradicionales que han pasado de generacion en generacion, y se elaboran a partir de bayeta u otros tejidos con materiales de la misma MORDAZA, como la fibra de alpaca y la lana de oveja. Algunos pobladores de Munani son maestros en la confeccion de este vestuario y lo proveen a la poblacion; Que, el cuerpo de danzantes esta formado por una gran cuadrilla de hombres y mujeres. Asi, mientras las mujeres llevan las banderas MORDAZA y cantan, los hombres a la vez que danzan, tocan sus instrumentos tradicionales como las denominadas unucaja o unu tinya y el pinkillo; Que, el unucaja es un tambor pequeno hecho a base de arcilla cocida o MORDAZA, con dos parches de cuero sobre los que se percute utilizando una baqueta. En el caso de las Wifalas de Munani, este tambor de origen ancestral es muy importante dentro de la simbologia de la danza pues el cuero con el que se hacen los parches, denominado pata qara o cuero de arriba, es mojado constantemente con el fin de que mantenga su sonido caracteristico, cabe recordar que en el quechua

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