Norma Legal Oficial del día 17 de septiembre del año 2012 (17/09/2012)
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NORMAS LEGALES
El Peruano MORDAZA, lunes 17 de setiembre de 2012
a la Virgen de la Alta MORDAZA, cuya imagen habian traido a esta region. Con el MORDAZA culto vino la obligatoriedad impuesta a la poblacion MORDAZA a ofrecer su devocion a la nueva patrona, incluyendo la representacion de danzas en honor de la imagen por comparsas de diversos distritos o localidades; Que, la fiesta de la Virgen de la Alta MORDAZA es celebrada entre el 29 de MORDAZA y el 30 de agosto, siendo sus dias centrales el 14 y 15 de agosto. Se trata de la fiesta mas importante del calendario religioso-catolico de Huamachuco, departamento de La Libertad. En MORDAZA se dan cita devotos de diversos lugares de la region para participar de las ceremonias en honor a la Virgen. Aparte de la Contradanza, en esta fiesta estan presentes otras danzas, entre ellas los Turcos, los Canasteros de Urpay, los Indios Infieles y los Incas; Que, se trataria de una representacion de caracter parodico, de la elite dominante en sus manifestaciones externas mas reconocidas. Esta intencion ha estado en el fondo de muy diversas danzas a lo largo de la region MORDAZA, desde la Chonguinada de MORDAZA a la Siqlla cusquena. La Contradanza de la provincia de MORDAZA MORDAZA, departamento de La MORDAZA, tiene a decir del expediente tecnico el mismo caracter, pero algunas caracteristicas peculiares de esta danza van mas alla de la representacion de tipos del tiempo colonial; Que, existen en diversas regiones de los andes centrales otras danzas con el nombre de la Contradanza, en Paucartambo (Cusco) y Sumbilca; Huaral (Lima), entre otras. MORDAZA forman parte de la fiesta de la Virgen del Carmen; pero solo admiten comparacion con la version de Huamachuco en el aspecto coreografico, lo que indica que el nombre viene dado esencialmente por la coreografia mas que por definir a un personaje, como es propio de las danzas caracteristicas a lo largo de los andes; Que, no hay datos exactos sobre el origen de la Contradanza en esta region, pero la informacion existente senala que esta manifestacion se origino en algunos caserios del actual distrito de Huamachuco, haciendose presente en la MORDAZA de Huamachuco para la fiesta de la Virgen de la Alta Gracia; Que, en el expediente de declaratoria se recogen las hipotesis de MORDAZA MORDAZA MORDAZA y MORDAZA MORDAZA, en las cuales se indica que esta danza era originalmente exclusiva de tres ocasiones festivas, cada una en una localidad distinta. La primera es la fiesta de MORDAZA el Mayor en el distrito de Sanagoran, a quince kilometros de Huamachuco; actualmente sobrevive una version local de la Contradanza en el caserio de Urpay del mencionado distrito. La MORDAZA es la fiesta de la Virgen de las MORDAZA, celebrada en el caserio de Shiracmaca. La tercera es del caserio de Culicanda cuando participaban de la fiesta de la Virgen de la Alta MORDAZA del distrito de Huamachuco, lugares donde sobrevive en su version original. MORDAZA MORDAZA incluye tambien el distrito de Sarin como otro lugar donde la Contradanza existia como una manifestacion destacada. El expediente incluye como variantes de esta manifestacion a versiones locales que parten del mismo MORDAZA en cuestion de organizacion, vestimenta, coreografia y musica, pero de nombres algo distintos: el nombre generico es Contradanza, pero en el caserio de Shiracmaca es llamada simplemente Danza, y en Culicanda, muy cercana a Huamachuco, el baile es llamado Los Danzantes de Culicanda. Se considera que estas dos ultimas variantes son las mas cercanas a lo que debio ser la version original, debido a que estan danzadas unicamente por varones, con el traje generico descrito mas adelante. La version de Urpay y la Contradanza de Shiracmaca, incluyen una comparsa femenina. Son mencionadas danzas de caracteristicas similares como los Colorados del caserio de Chuyugual y los Pallos del caserio de Querquepampa en el distrito de Sanagoran; Que, el reconocimiento de la danza a nivel regional fue producto del sistema educativo y del interes de los vecinos y autoridades municipales, que lograron que esta manifestacion sea representada en toda la provincia, y se convierta en una carta de MORDAZA del folclore local en el exterior. En la MORDAZA de Huamachuco han aparecido en las ultimas decadas nuevas comparsas de este baile que se dan cita en la fiesta de la Virgen de la Alta MORDAZA, lo que ha consolidado la popularidad de esta danza, sobre todo en la variante de la Culicanda; Que, la Contradanza es bailada por grupos de varones y, en algunos casos, con participacion tambien de mujeres; organizados como dos grupos que avanzan en
sendas lineas paralelas. Son seis bailarines por fila en la version de Urpay y cuatro en las versiones de Shiracmaca y Culicanda; Que, asimismo, tiene la misma organizacion en todas sus variantes: avanzan en dos filas paralelas, de varones o de varones y mujeres, encabezados por el delantero, bailarin mas experimentado que guiara al grupo. En el caso de tratarse de dos hileras de ambos sexos estos delanteros forman la MORDAZA del Capitan y la Capitana. Bailando alrededor del grupo esta el Caporal, interpretado por el Agente Municipal. Delante del grupo esta el MORDAZA, llamado "Diablo" y con mas frecuencia "Cachito", por llevar una mascara de tela roja que remata en un cuerno MORDAZA por una borla, cuya funcion es despejar el paso de los bailarines con un latigo. Al final del grupo va el musico que toca la flauta acompanado por otro ejecutante que toca una MORDAZA o tambor; Que, en cada localidad en que se representa la coreografia tiene tambien sus variantes. Son comunes a Urpauy, Culicanda y Shiracmaca las figuras de MORDAZA o asterisco (cruces en Culicanda), en que todos confluyen en un punto central entre las dos columnas de bailarines, el quengo o zigzag, en que los bailarines se entrecruzan diagonalmente entre una columna y otra, y el pasacalle en que avanzan hacia delante en dos lineas. En Shiracmaca esta ademas la O, en que las dos hileras siguen el paso formando un circulo, y el coco, similar al asterisco, en que los bailarines confluyen en un punto, para luego formar una figura cuadrada (por MORDAZA, coco es el nombre de un diseno en forma de rombo muy difundido en la tradicion textil de los pueblos andinos). En Culicanda la figura llamada MORDAZA es un desplazamiento de dos grupos de bailarines que se alternan al confluir hacia un centro y volver a sus posiciones originales. Un aspecto importante en la coreografia en todas las versiones es el uso de la MORDAZA, hecha de MORDAZA y pintada con motivos geometricos de MORDAZA basicos, que se usa en una simulacion de lucha; Que, la vestimenta de la Contradanza muestra su origen colonial MORDAZA en el uso de prendas derivadas de la moda del siglo XVIII, tal como se presenta en una comparacion con los dibujos del Tratado de MORDAZA MORDAZA de Companon, que incluye imagenes de gentes de Huamachuco. Esta adopcion fue producto de la imposicion de la vestimenta espanola que siguio a la serie de rebeliones nativas que culmino con la de MORDAZA MORDAZA (1777-1781), como un modo de reprimir toda forma de resistencia cultural. Este argumento indicaria que la Contradanza fue adoptada por la poblacion de Huamachuco a partir de este periodo; Que, en terminos generales, la vestimenta de esta danza presenta una combinacion de MORDAZA vivos y contrastantes, predominantemente del MORDAZA y el MORDAZA, en la vestimenta tradicional de la provincia de Huamachuco. Consta en primer lugar de un saco o chamarra de manga larga, de un color vivo de fondo, que puede ser MORDAZA, MORDAZA, MORDAZA MORDAZA o MORDAZA, con blondas, cintas y encajes en el area del MORDAZA, los hombros y las bocamangas. Por encima van dos cintas que se cruzan en el torso, y en cuyo punto de cruce llevan un diminuto MORDAZA redondo en un MORDAZA en forma de sol radiado. La parte inferior de la camisa, que va de la cintura a la altura del muslo, es amplia y plisada a modo de falda. Debajo de esta se lleva un faldin algo ajustado que asoma por debajo de camisa. El pantalon negro esta remangado por debajo de las rodillas, recordando al calzon del siglo XVIII, siendo su doblez decorado con maichiles (thevetie nerufolia) secos usados como sonajas. Por ultimo, medias largas de color cafe, tomadas de las antiguas medias de MORDAZA, y calzado negro cerrado. El tocado es un sombrero de ala ancha de paja de MORDAZA o MORDAZA, con el ala delantera levantada. Existen variantes locales que difieren en el color dominante y en algunas prendas, especialmente el tocado que, en Urpay, es una MORDAZA orlada con plumas MORDAZA en la parte superior y dos pequenos espejos, mientras que en Shiracmaca se lleva en el sombrero dos plumas ordenadas en forma de V y en Culicanda se trata de un sombrero de ala ancha y recta. En las versiones con la participacion femenina, la vestimenta de las participantes es especialmente vistosa del traje de fiesta femenino de la region; Que, la musica de la Contradanza es ejecutada por el maestro que toca la flauta, acompanado por un ejecutante de MORDAZA o tambor. La flauta es de pico, de unos setenta y dos centimetros de longitud, con dos orificios en la parte