Norma Legal Oficial del día 18 de diciembre del año 2014 (18/12/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 6
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tiene una duracion de diez dias, del 8 al 17 de agosto, y cada MORDAZA o parcialidad del distrito urinsaya o barrio de arriba y anansaya o barrio de abajo- esta representada por una imagen de San MORDAZA, por lo cual en la procesion van dos imagenes muy parecidas de este MORDAZA patron sobre una misma anda; Que, cada MORDAZA del distrito esta representada ademas por una pequena imagen de San MORDAZA San Lorencito de K'oto y San Lorencito de Purmarka-, a la cual celebran en el preambulo al dia central de la festividad. De esta manera, el sistema de cargos de la fiesta esta compuesto por un mayordomo de San MORDAZA de Huambo para cada barrio; un mayordomo para cada San Lorencito y dos altareros por cada parcialidad. Ademas, hay un devoto llamado torero que puede ser indistintamente de cualquiera de las dos parcialidades y que actua entre MORDAZA zonas como mediador, ya que permanentemente, durante los diferentes momentos de esta celebracion, se realiza el llamado contrapunteo o competencia ente mayordomos y que consiste en una competencia por cual de los dos toca primero la MORDAZA, saluda primero a San MORDAZA, invita la mejor comida y bebida, convoca a mas personas a bailar con su banda, entre otros; Que, una semana MORDAZA de la fiesta, dentro de cada MORDAZA de quienes han asumido los cargos se construye en alguna habitacion un altar donde se velan los elementos rituales que seran usados en la celebracion, como frutas, MORDAZA, panes, velas, MORDAZA, entre otros, dandose de esta manera un MORDAZA de lo profano a lo sagrado; Que, el dia 8 de agosto por la noche se realiza la llamada entrada de la pequena imagen de San Lorencito de Purmarka, caserio ubicado en la parte inferior media del MORDAZA, que corresponde a la MORDAZA de anansaya. La entrada de esta imagen se hace desde la parte superior del pueblo donde se encuentra una antigua apacheta, representada por una MORDAZA y considerada como un espacio sagrado y de ofrenda. MORDAZA de iniciar la procesion de entrada, los llamados aynis, denominacion para las personas que dan su apoyo al mayordomo-, allegados o personas comprometidas, invitan bebidas calientes y comida a los asistentes; Que, la procesion avanza hacia el pueblo, presidida por los danzantes del MORDAZA tusuy o danza MORDAZA en honor al sol como importante divinidad MORDAZA prehispanica. El anda es cargada por las mujeres, los mayordomos y demas cargos la acompanan con cirios y sahumerios, y tras ellos avanza tambien la banda de musicos. El resto de feligreses avanza por los lados portando velas, a un lado van los hombres y al otro lado van las mujeres. Al llegar al pueblo, la imagen es recibida por el repique de las campanas de la iglesia y el estruendo de cohetes. La procesion llega hasta la iglesia de San MORDAZA donde se realiza la misa de entrada. Al finalizar la misa la procesion se reanuda con rumbo a Cruzpata, otra apacheta correspondiente a la parcialidad de anansaya. Al llegar al lugar un varon es designado para llevar la imagen cargada en una lliclla en la espalda hasta su santuario, siendo despedido con musica y cohetes. La comitiva regresa a la plaza de Huambo y cada mayordomo inicia un baile con su respectiva banda e intenta atraer la mayor cantidad de participantes a su ruedo de baile, invitando bebidas calientes para mitigar el frio; Que, el dia 9 de agosto a la media noche, los dos grupos de corredores de ganado -grupo de hombres montados a caballo o mula que corresponden a cada uno de los mayordomos de San Lorenzo-, liderados por un cabecilla, parten hacia los cerros para llevarse como prestamo el ganado para el toropuqllay, o juego con el MORDAZA, actividad a realizarse los dias 11 y 12 de agosto. Los corredores llevan su fiambre a base de tostados de maiz, queso y MORDAZA, o carne seca, y los elementos necesarios para armar el llamado derechon u ofrenda para pedir permiso a la tierra para tomar prestado el ganado que en MORDAZA pasta, y que incluye coca, incienso, vino, chicha, licor de cana, cigarro, maiz, etc. Al medio dia los corredores de ganado llegan al pueblo arreando al ganado y lo llevan hasta los MORDAZA de la parcialidad que a cada barrio le corresponde. Luego se dirigen hacia los exteriores de la iglesia para saludar a San MORDAZA, realizan una vistosa cabalgata alrededor de la plaza portando las enjalmas de su mayordomo banderines de tela con el nombre de la festividad estampado- y cada grupo de corredores es agasajado en MORDAZA de su mayordomo respectivo con comida y chicha;
El Peruano Jueves 18 de diciembre de 2014
Que, de manera paralela, a las cinco de la manana ambos mayordomos con su sequito y su respectiva banda de musicos, cada una encabezada por un negrito personaje representativo de la celebracion y muy querido, al ser el mas importante porque realiza todas las coordinaciones entre los cargos para la festividad, avanzan por la MORDAZA principal del pueblo hasta los exteriores de la iglesia para saludar y orar desde ahi a San MORDAZA para luego volver a sus domicilios. Ambos mayordomos compiten por cual de los dos se levanta mas temprano y toca MORDAZA la MORDAZA de la iglesia. Luego algun familiar cercano, compadre o ayni de cada mayordomo, les invita el desayuno; Que, por su parte, desde muy temprano, los altareros de las cuatro esquinas de la plaza de Huambo dos para anasaya y dos para urinsaya- , se preparan para el armado de cuatro altares. Construyen el armazon con palos de eucalipto, le colocan banderas del Peru y en la parte superior le dan una forma semicircular que simula el MORDAZA, sobre el cual van MORDAZA con la imagen de San MORDAZA, MORDAZA MORDAZA, la Virgen de Chapi, el Corazon de MORDAZA, entre otros. Los altares quedan listos por la tarde, en que San Lorencito de Purmarka ingresa en procesion; Que, por la manana se reunen en el santuario de Purmarka el mayordomo de San Lorencito, los peregrinos y los mayordomos de San MORDAZA de las dos parcialidades, cada uno con sus respectivas comitivas, banda de musicos y negrito. Todos ayudan en la decoracion del anda con MORDAZA de frutas, MORDAZA y plantas especialmente albahaca, caracteristica de las actividades rituales y religiosas de Huambo- y en la preparacion de los alimentos que se invitaran a los feligreses. Los mismos altareros de San MORDAZA MORDAZA pequenos altares en la explanada exterior de la capilla. A las 11 de la manana se realiza la misa en honor a San Lorencito y luego inicia la procesion en la explanada de la capilla; el anda es cargada por mujeres y la acompanan los danzantes del MORDAZA tusuy; Que, al finalizar la procesion, se procede a elegir al MORDAZA mayordomo de San Lorencito para el ano siguiente, y luego el actual mayordomo invita todos chicha y comida que se acompana con un gran baile. Se inicia la procesion de peregrinacion hacia el pueblo de Huambo, por un trayecto de 3 km. cuesta arriba y que dura aproximadamente 3 horas. Las esposas de los mayordomos llevan el sahumerio y el anda es llevada por un MORDAZA accidentado por lo cual se realizan varios relevos de cargadores en el trayecto. Llevar el anda es considerado por los portadores de esta tradicion como penitencia y expresion de fe y devocion. En la apacheta de Cruzpata se realiza un descanso y se comparte chicha de maiz; Que, la procesion ingresa al pueblo y realiza un recorrido por la MORDAZA principal pasando por los altares. Esa misma noche la poblacion se reune en la plaza para dar una serenata a San MORDAZA y a partir de este momento el protagonismo de la fiesta se traslada a los mayordomos de San MORDAZA de MORDAZA parcialidades y al torero, quien tambien tiene su propia banda y un personaje de negro que lo representa, al igual que cada mayordomo. Se celebra con castillos de fuegos artificiales y a la media noche se lanzan al aire bombardas o cohetes, los musicos saludan al templo y se tocan las campanas de la iglesia. Durante este dia, mientras los mayordomos se encuentran en el santuario de Purmarka celebrando a San Lorencito, el cabecilla de anda y el prevista, de cada mayordomo, se ocupan de adornar el anda mayor con los tradicionales MORDAZA compuestos de MORDAZA, albahaca, frutas, quesos y panes, entre otros, para la procesion de San MORDAZA del dia siguiente, asi como de elaborar el arreglo floral de la iglesia; Que, el 10 de agosto es el dia central de la fiesta de San MORDAZA y a las cinco de la manana ambos mayordomos con su sequito, su respectiva banda de musicos y encabezados por un negrito, nuevamente en competencia por que grupo llega MORDAZA, se dirigen al templo a tocar las campanas para saludar al pueblo y a su MORDAZA patron. A esa misma hora, como parte de la tradicion, se revientan veintiun camaretazos. Cada mayordomo ofrece un desayuno a base de caldo de res y adobo. Luego se realiza una ceremonia civica con el izamiento de la bandera a cargo de los tres negros que representan a urinsaya, anasaya y al torero, respectivamente. Al medio dia se da una misa ofrecida por los mayordomos y el torero donde se hacen bendecir las capas bordadas de las imagenes de San Lorenzo. Tanto para la ceremonia