Norma Legal Oficial del día 15 de marzo del año 2015 (15/03/2015)

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Visto el Expediente N° 022134-2014; y, CONSIDERANDO: Que, el articulo 21 de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, el numeral 2) del articulo 1 de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, Ley Nº 28296, establece que integran el Patrimonio Inmaterial de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unitaria o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autoctonos, el saber y conocimiento tradicional, ya MORDAZA artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural; Que, el literal b) del articulo 7 de la Ley de Creacion del Ministerio de Cultura, Ley Nº 29565, establece que "es funcion exclusiva de esta entidad realizar acciones de declaracion, investigacion, proteccion, conservacion, puesta en valor, promocion y difusion del Patrimonio Cultural de la Nacion"; Que, asimismo el articulo 14 de la Ley MORDAZA indicada, establece que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la declaracion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y sus modificatorias, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, con fecha 26 de MORDAZA del 2014, la Direccion Desconcentrada de Cultura de MORDAZA, presento el expediente mediante el cual solicitaba la declaratoria de la danza de Los Chunchos de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion, al MORDAZA de las normas vigentes; Que, con Informe N° 110-2014-DGPC-VMPCIC/MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 077-2015-DPI-DGPC/MC emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial, a traves del cual se recomienda la declaratoria de la danza Los Chunchos de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la provincia de MORDAZA es una de las trece provincias que forman el departamento del mismo nombre, ubicado en la MORDAZA norte del Peru. Tiene una amplia variedad geografica y climatica en la que se pueden reconocer caracteristicas propias tanto de la MORDAZA como de la selva. Su altura, muy variable segun la MORDAZA, puede llegar hasta mas de 3,500 m.s.n.m.; se trata de un espacio geografico de gran riqueza agropecuaria y que ha sido habitado desde tiempos ancestrales por diferentes grupos humanos quienes mantuvieron una fluida relacion con las poblaciones de mas alla del rio Maranon, importante rio norteno tributario del Amazonas; Que, la danza Los Chunchos de MORDAZA es una expresion cultural de los distritos, centros poblados y caserios cajamarquinos de Banos del MORDAZA, Llacanora, MORDAZA, Porcon, Porconcillo, Tual, Llushcapampa, Llullapucquio, Pariamarca, Puruay, Chamis, Puyllucana, Chetilla, Otuzco, Huacataz, Agopampa, Agocucho, entre otros, y es ampliamente difundida en el departamento de Cajamarca. Se representa especialmente durante las celebraciones religiosas en honor a los MORDAZA patronos de los distritos mencionados, preferentemente entre junio y diciembre. Estas fechas coinciden con el periodo de descanso MORDAZA, epoca del ano en la cual se realizan los diversos ritos de agradecimiento por la cosecha obtenida y de propiciacion de una proxima cosecha. Es una danza tradicional muy representativa de estas zonas en las que han confluido las tradiciones campesinas y catolicas, construyendo una identidad muy particular; Que, la palabra chuncho o chunchu esta relacionada a la manera en la que tradicionalmente las poblaciones quechuas se han referido a los diversos grupos humanos que habitan desde epocas ancestrales la MORDAZA amazonica. La observacion y representacion del otro mediante la danza es una practica comun en la sociedad MORDAZA y una forma de transmitir la historia. En los

El Peruano MORDAZA 15 de marzo de 2015

diversos pueblos de la MORDAZA peruana existen multiples danzas con personajes que, desde la vision del poblador MORDAZA, muestran a la sociedad amazonica. La danza Qhapaq Chuncho de la fiesta de la Virgen del MORDAZA de Paucartambo, en MORDAZA, o la danza Shapish de Chupaca, en MORDAZA, son ejemplo de expresiones andinas dedicadas a representar al MORDAZA amazonico. La danza de Los Chunchos de MORDAZA se inscribe en este registro; Que, el personaje del chuncho esta asociado a ciertas valoraciones simbolicas que se hacen desde el MORDAZA MORDAZA hacia la forma de vestir, ser y comportarse de las poblaciones amazonicas. Se les considera agiles y MORDAZA aunque tambien magicos y peligrosos. Se les asocia a lo desconocido y por eso estas poblaciones generan fascinacion en quienes interactuan con ellos. De este modo, la representacion del chuncho se convierte tambien en una manera pertinente y valorada de homenajear al MORDAZA tutelar; Que, la provincia de MORDAZA se encuentra en un espacio intermedio entre los Andes y el bosque tropical amazonico por lo que esta danza adquiere un significado especial debido a que los personajes a los que hace referencia han sido siempre parte del intercambio cultural y de bienes entre las poblaciones que habitaron esta MORDAZA desde epocas prehispanicas. Asi, la ruta que va desde MORDAZA hacia Chachapoyas, en la MORDAZA de entrada a la MORDAZA norte, ha sido desde el Tawantinsuyu una de las vias mas utilizadas para acceder a los territorios amazonicos, incluso hay un tramo del antiguo MORDAZA MORDAZA que une MORDAZA, Celendin, Chachapoyas y Lamud. Del mismo modo, con la llegada de los espanoles, esta MORDAZA se convirtio en la plaza fuerte desde donde partian las expediciones hacia la Amazonia; Que, las cuadrillas de chunchos de MORDAZA suelen estar formadas por cerca de dieciseis personas que cumplen diferentes roles segun el personaje que representan, entre ellos tenemos a los alguaciles, los capitanes, los trascapitanes, los danzantes de la fila, los chunchos negros o negritos y las MORDAZA o damitas; Que, el alguacil es el nexo entre el mayordomo y los danzantes y cumple la mision de convocar a los maestros musicos y capitanes a traves de un acuerdo verbal o contrata en el que se comprometen a participar durante la fiesta. Su vestimenta se MORDAZA en la ropa del campesino comun de la MORDAZA a la que corresponda la danza, es decir, sombrero, saco, pantalon de tela gruesa y llanques. Para distinguirse, lleva un rebenque o latigo de piel de toro; Que, el capitan es la MORDAZA autoridad dentro del grupo de danzantes y es el que guia a la cuadrilla durante su recorrido, ademas de ser el encargado de dirigir los cantos denominados "el alabado" y el "bendito", ambos muy emblematicos de las celebraciones religiosas en las que participan la danza. Los segundos en la jerarquia de la cuadrilla son los trascapitanes y quienes se encargan de guiar la danza cuando los capitanes se ausentan, por ejemplo, cuando se quedan bailando junto al MORDAZA patrono. El grupo de chunchos incluye a los danzantes de la fila quienes son los que siguen las indicaciones de capitanes y trascapitanes mientras realizan la coreografia tambien denominada "los trabajos". Los chunchos de la fila, los trascapitanes y los capitanes tienen un mismo vestuario por lo que todos utilizan un panuelo MORDAZA en la MORDAZA, pantalones de drill, camisa y saco MORDAZA, una banda roja que les cruza el MORDAZA y sobre la cual prenden espejos pequenos. En las pantorrillas portan maichiles, conjunto de semillas que, a manera de cascabeles, emiten un sonido ritmico caracteristico. Calzan llanques de jebe y en la MORDAZA portan una MORDAZA de carrizo adornada con plumas, banderitas peruanas y espejos; Que, dentro de la cuadrilla destaca el chuncho negro o el negro, personaje de caracter jocoso e irreverente que juega con los asistentes a la fiesta. Tiene un doble rol, por un lado, organiza la entrega de alimento y bebida para los danzantes y les ayuda abriendoles paso, y, por otro, es el encargado de interrumpir y desconcentrar a los miembros de la cuadrilla durante ciertos momentos de oracion, quebrando la solemnidad de esta situacion. Tiene una indumentaria parecida a la de los chunchos y capitanes, con la diferencia de que MORDAZA ademas una mascara negra de lana denominada tambien cushuro, debido al parecido que tiene el pelo ensortijado de la mascara con un MORDAZA de alga, conocida como cushuro, que crece en la zona. MORDAZA un latigo corto en la mano y un calabazo de chicha en la espalda;