TEXTO PAGINA: 5
El Peruano Domingo 15 de marzo de 2015 548631 Que, completan la cuadrilla las damas o damitas, niños varones que acompañan a los capitanes y los asisten, mientras fl amean una bandera peruana. Los niños que hacen de damitas llevan una indumentaria muy parecida a la de los chunchos y los capitanes; Que, en cuanto a la música, cabe destacar que en esta danza intervienen dos conformaciones muy clásicas de Cajamarca, los cajeros y los clarineros. Los maestros cajeros son músicos que interpretan las melodías tradicionales de la danza utilizando la fl auta y la caja. Existen dos maestros por cuadrilla, uno para la fi la de la derecha y otro para la de la izquierda, aunque se reconoce al maestro de la derecha como de mayor jerarquía pues es él quien guía las tonadas. La caja en mención es un tambor andino de doble membrana de cuero, mientras que la fl auta está hecha de madera y cuenta con tres agujeros de digitación que le dan su sonido característico. Se reconocen dos tipos de fl autas: la silbadora, de timbre suave, y la roncadora, de timbre áspero. Estos maestros músicos tienen jerarquía sobre los capitanes y también llevan rebenque; Que, los clarineros son los músicos que tienen la labor de anunciar los inicios de una acción coreográfi ca o “trabajo” de la danza a través de las tonadas de sus clarines. Ellos portan este instrumento, trompeta traversa que se confecciona de caña de carrizo de una sola pieza, y que puede llegar a medir entre tres y cuatro metros de largo. Para el inicio de cada fi esta los maestros clarineros ejecutan la tonada denominada “el llamado” que anuncia a los danzantes que deben estar listos para dar comienzo a la danza. Existen dos clarineros por cuadrilla, uno a la derecha y uno a la izquierda, siendo el de la derecha el de mayor rango; Que, la danza Los Chunchos de Cajamarca se divide en varias secciones coreográfi cas a las que se reconoce por las tonadas musicales con las que se les anuncia y acompaña. La primera de todas es aquella denominada la “adoración”, en la que el chuncho interpreta el canto en honor al santo patrono. Se reconocen otras secciones como el kishke, la rueda, esquinado, procesión, pitichanqa y la pachilla o centinela. Las variantes en la coreografía, particularmente en el zapateo, permiten identifi car la procedencia de la comparsa de chunchos y el pueblo o parcialidad a la que pertenece; Que, durante varios pasajes de la danza se presentan los denominados “trabajos” o movimientos coreográfi cos que implican una muestra de agilidad, resistencia y destreza física por lo que esta danza constituye un espacio para poner en escena las habilidades de los danzantes, los cuales son constantemente vigilados y evaluados por sus capitanes quienes les exigen compromiso y buen comportamiento; Que, la danza Los Chunchos de Cajamarca es una expresión cultural a través de la cual los fi eles homenajean a sus santos patronos. Se trata pues de una danza devocional que se ejecuta, por ejemplo, con ocasión de las fi estas de San Juan de Llacanora, en junio; del Huanchaco o Natividad de la Virgen de los Baños del Inca, en septiembre; de la Virgen del Rosario de Pariamarca, en octubre; entre otras varias fi estas religiosas que se producen entre junio y diciembre. La relación que se establece entre el santoral católico y el ciclo agrícola se hace evidente, pues estas celebraciones, si bien rinden homenaje a los santos católicos, se corresponden también con las divinidades protectoras que aseguran una nueva y provechosa cosecha; Que, la presencia de la danza Los Chunchos de Cajamarca en las fi estas moviliza a familias enteras, así como a autoridades comunales, tanto para la organización como para el desarrollo de las actividades que mantienen una tradición con reglas aceptadas y escrupulosamente cumplidas por las comunidades de portadores. En la actualidad, las comparsas, originalmente rurales, están dando paso a grupos que practican la danza en la zona urbana y a través de institutos o asociaciones de formación folclórica, sin que por ello, la versión original de la danza pierda relevancia; Que, esta danza ha sido estudiada por varios investigadores como Henry Reichlem, Ana de la Torre, Gisela Cánepa y Raúl Renato Romero, y, en los últimos años, Marcela Olivas y Alfredo Mires, entre otros. Todos los autores reconocen su gran arraigo en la población, su rol de cohesionador social y su capacidad de generar identidad, tanto en los grupos de portadores directos, como en los pueblos donde se interpreta. Así, cada variante particular es reconocida como un símbolo que identifi ca y diferencia a la población que la interpreta y a la vez como un elemento que le otorga pertenencia al grupo mayor con el que comparte la expresión cultural; Que, de conformidad con lo dispuesto en el numeral 6.2 del artículo 6 de la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley N° 27444, el Informe N° 077-2015-DPI- DGPC/MC forma parte de la presente Resolución desde que detalla las características, importancia, valor, alcance y signifi cado de esta danza; Con el visado de la Directora General (e) de la Dirección General de Patrimonio Cultural, la Directora (e) de la Dirección de Patrimonio Inmaterial y de la Directora General de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; y De conformidad con lo establecido en la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley N° 27444; Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, Ley Nº 28296; Ley de Creación del Ministerio de Cultura, Ley Nº 29565; el Reglamento de Organización y Funciones aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013-MC y la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolución Ministerial Nº 080-2011/MC, y sus modifi catorias; SE RESUELVE: Artículo 1°.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Los Chunchos de la provincia y departamento de Cajamarca por su valor simbólico, estético y musical, así como por constituir un elemento de cohesión social y de identidad para sus portadores. Artículo 2°.- Disponer la publicación de la presente Resolución en el Diario Ofi cial El Peruano, y la difusión del Informe Nº 018-2015-DPI-DGPC/MC y la presente Resolución en el Portal Institucional del Ministerio de Cultura (www.cultura.gob.pe). Artículo 3°.- Notifi car la presente Resolución y el Informe Nº 077-2015-DPI-DGPC/MC a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cajamarca y a la Municipalidad Provincial de Cajamarca, para los fi nes pertinentes. Regístrese, comuníquese y publíquese. LUIS JAIME CASTILLO BUTTERS Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 1211632-1 SALUD Aprueban “Plan de Lucha contra la Corrupción en el Ministerio de Salud 2015-2016” RESOLUCIÓN MINISTERIAL Nº 154-2015/MINSA Lima, 13 de marzo del 2015 Visto, el expediente N° 15-013075-002, que contiene el Informe N° 001-2015-DST/MINSA, de la Defensoría de la Salud y Transparencia; y, CONSIDERANDO: Que, la vigésimo sexta Política Nacional del Acuerdo Nacional establece como una Política de Estado la promoción de la ética y la transparencia y erradicación de la corrupción, en todas sus formas, para cuyo cumplimiento establece, entre otros, el compromiso de velar por el desempeño responsable y transparente de la función pública, así como la promoción de la vigilancia ciudadana del desempeño de la gestión pública; Que, mediante Decreto Supremo N° 027-2007-PCM se defi nen y establecen las Políticas Nacionales de obligatorio cumplimiento para el Gobierno Nacional, señalando como prioritaria la Política Nacional Anticorrupción; Que, el Plan Nacional de Lucha Contra la Corrupción 2012-2016, aprobado por Decreto Supremo N° 119-2012- PCM, compromete al Estado peruano y a la sociedad en su conjunto, a una sinergia de esfuerzos que contribuyan