Norma Legal Oficial del día 15 de marzo del año 2015 (15/03/2015)

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TEXTO DE LA PÁGINA 5

El Peruano MORDAZA 15 de marzo de 2015

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variante particular es reconocida como un simbolo que identifica y diferencia a la poblacion que la interpreta y a la vez como un elemento que le otorga pertenencia al grupo mayor con el que comparte la expresion cultural; Que, de conformidad con lo dispuesto en el numeral 6.2 del articulo 6 de la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley N° 27444, el Informe N° 077-2015-DPIDGPC/MC forma parte de la presente Resolucion desde que detalla las caracteristicas, importancia, valor, alcance y significado de esta danza; Con el visado de la Directora General (e) de la Direccion General de Patrimonio Cultural, la Directora (e) de la Direccion de Patrimonio Inmaterial y de la Directora General de la Oficina General de Asesoria Juridica; y De conformidad con lo establecido en la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley N° 27444; Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, Ley Nº 28296; Ley de Creacion del Ministerio de Cultura, Ley Nº 29565; el Reglamento de Organizacion y Funciones aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013-MC y la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011/MC, y sus modificatorias; SE RESUELVE: Articulo 1°.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nacion a la danza Los Chunchos de la provincia y departamento de MORDAZA por su valor simbolico, estetico y musical, asi como por constituir un elemento de cohesion social y de identidad para sus portadores. Articulo 2°.- Disponer la publicacion de la presente Resolucion en el Diario Oficial El Peruano, y la difusion del Informe Nº 018-2015-DPI-DGPC/MC y la presente Resolucion en el MORDAZA Institucional del Ministerio de Cultura (www.cultura.gob.pe). Articulo 3°.- Notificar la presente Resolucion y el Informe Nº 077-2015-DPI-DGPC/MC a la Direccion Desconcentrada de Cultura de MORDAZA y a la Municipalidad Provincial de MORDAZA, para los fines pertinentes. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA MORDAZA MORDAZA BUTTERS Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 1211632-1

Que, completan la cuadrilla las MORDAZA o damitas, ninos varones que acompanan a los capitanes y los asisten, mientras flamean una bandera peruana. Los ninos que hacen de damitas llevan una indumentaria muy parecida a la de los chunchos y los capitanes; Que, en cuanto a la musica, cabe destacar que en esta danza intervienen dos conformaciones muy clasicas de MORDAZA, los cajeros y los clarineros. Los maestros cajeros son musicos que interpretan las melodias tradicionales de la danza utilizando la flauta y la caja. Existen dos maestros por cuadrilla, uno para la fila de la derecha y otro para la de la izquierda, aunque se reconoce al maestro de la derecha como de mayor jerarquia pues es el quien guia las tonadas. La MORDAZA en mencion es un tambor MORDAZA de doble membrana de cuero, mientras que la flauta esta hecha de MORDAZA y cuenta con tres agujeros de digitacion que le dan su sonido caracteristico. Se reconocen dos tipos de flautas: la silbadora, de timbre suave, y la roncadora, de timbre aspero. Estos maestros musicos tienen jerarquia sobre los capitanes y tambien llevan rebenque; Que, los clarineros son los musicos que tienen la labor de anunciar los inicios de una accion coreografica o "trabajo" de la danza a traves de las tonadas de sus clarines. Ellos portan este instrumento, trompeta traversa que se confecciona de cana de carrizo de una sola pieza, y que puede llegar a medir entre tres y cuatro metros de largo. Para el inicio de cada fiesta los maestros clarineros ejecutan la tonada denominada "el llamado" que anuncia a los danzantes que deben estar listos para dar comienzo a la danza. Existen dos clarineros por cuadrilla, uno a la derecha y uno a la izquierda, siendo el de la derecha el de mayor rango; Que, la danza Los Chunchos de MORDAZA se divide en varias secciones coreograficas a las que se reconoce por las tonadas musicales con las que se les anuncia y acompana. La primera de todas es aquella denominada la "adoracion", en la que el chuncho interpreta el MORDAZA en honor al MORDAZA patrono. Se reconocen otras secciones como el kishke, la MORDAZA, esquinado, procesion, pitichanqa y la pachilla o centinela. Las variantes en la coreografia, particularmente en el zapateo, permiten identificar la procedencia de la comparsa de chunchos y el pueblo o parcialidad a la que pertenece; Que, durante varios pasajes de la danza se presentan los denominados "trabajos" o movimientos coreograficos que implican una muestra de agilidad, resistencia y destreza fisica por lo que esta danza constituye un espacio para poner en escena las habilidades de los danzantes, los cuales son constantemente vigilados y evaluados por sus capitanes quienes les exigen compromiso y buen comportamiento; Que, la danza Los Chunchos de MORDAZA es una expresion cultural a traves de la cual los fieles homenajean a sus MORDAZA patronos. Se trata pues de una danza devocional que se ejecuta, por ejemplo, con ocasion de las MORDAZA de San MORDAZA de Llacanora, en junio; del Huanchaco o MORDAZA de la Virgen de los Banos del MORDAZA, en septiembre; de la Virgen del MORDAZA de Pariamarca, en octubre; entre otras varias MORDAZA religiosas que se producen entre junio y diciembre. La relacion que se establece entre el santoral catolico y el ciclo MORDAZA se hace evidente, pues estas celebraciones, si bien rinden homenaje a los MORDAZA catolicos, se corresponden tambien con las divinidades protectoras que aseguran una nueva y provechosa cosecha; Que, la presencia de la danza Los Chunchos de MORDAZA en las MORDAZA moviliza a familias enteras, asi como a autoridades comunales, tanto para la organizacion como para el desarrollo de las actividades que mantienen una tradicion con reglas aceptadas y escrupulosamente cumplidas por las comunidades de portadores. En la actualidad, las comparsas, originalmente rurales, estan dando paso a grupos que practican la danza en la MORDAZA MORDAZA y a traves de institutos o asociaciones de formacion folclorica, sin que por ello, la version original de la danza pierda relevancia; Que, esta danza ha sido estudiada por varios investigadores como MORDAZA Reichlem, MORDAZA de la MORDAZA, MORDAZA Canepa y MORDAZA MORDAZA MORDAZA, y, en los ultimos anos, MORDAZA Olivas y MORDAZA Mires, entre otros. Todos los autores reconocen su gran arraigo en la poblacion, su rol de cohesionador social y su capacidad de generar identidad, tanto en los grupos de portadores directos, como en los pueblos donde se interpreta. Asi, cada

SALUD
Aprueban "Plan de Lucha contra la Corrupcion en el Ministerio de Salud 2015-2016"
RESOLUCION MINISTERIAL Nº 154-2015/MINSA MORDAZA, 13 de marzo del 2015 Visto, el expediente N° 15-013075-002, que contiene el Informe N° 001-2015-DST/MINSA, de la Defensoria de la Salud y Transparencia; y, CONSIDERANDO: Que, la vigesimo sexta Politica Nacional del Acuerdo Nacional establece como una Politica de Estado la promocion de la etica y la transparencia y erradicacion de la corrupcion, en todas sus formas, para cuyo cumplimiento establece, entre otros, el compromiso de velar por el desempeno responsable y transparente de la funcion publica, asi como la promocion de la vigilancia ciudadana del desempeno de la gestion publica; Que, mediante Decreto Supremo N° 027-2007-PCM se definen y establecen las Politicas Nacionales de obligatorio cumplimiento para el Gobierno Nacional, senalando como prioritaria la Politica Nacional Anticorrupcion; Que, el Plan Nacional de Lucha Contra la Corrupcion 2012-2016, aprobado por Decreto Supremo N° 119-2012PCM, compromete al Estado peruano y a la sociedad en su conjunto, a una sinergia de esfuerzos que contribuyan