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10 NORMAS LEGALES Martes 25 de octubre de 2022 El Peruano / Negrazos de Sipza desde el caserío hasta el centro poblado de La Merced, así como toda movilización que se realiza durante la festividad. Dicha mudanza se ejecuta al son de un pasacalle que permite a los danzantes demostrar su destreza. Por otra parte, la mudanza conocida como casa hace referencia al baile que realiza la comparsa durante las visitas a las autoridades del distrito y a los devotos que se han ofrecido a recibir al procurador , caporales y promesantes ; Que, la mudanza denominada como movimiento está integrada por seis pasos que se realizan dando saltos que se distinguen por doblar la rodilla derecha hacia atrás, a la altura de la pantorrilla de la pierna izquierda. Cada uno de estos movimientos son iniciados por los caporales , quienes son seguidos por los miembros de la cuadrilla que replican cada paso. Así, los dos caporales inician los seis movimientos; primero, yendo de izquierda a derecha, alrededor de una de las fi las de danzantes; segundo, de derecha a izquierda alrededor de la otra fi la de danzantes; tercero, por los extremos de las fi las de danzantes para entrar, en parejas, por el centro de ellos; cuarto, salida por el centro y regreso por los extremos de ambas fi las; quinto, enganchado de campanillas con el brazo derecho y sexto, enganchado las varas con el brazo izquierdo; Que, las mudanzas conocidas como marinera y huayno son ejecutadas como paso fi nal dentro de la secuencia coreográ fi cas, cuando la comparsa de Los Negrazos de Sipza se dispone a retirarse del lugar que están visitando. Durante estas mudanzas , la banda de músicos ejecuta marineras que los danzantes bailan de forma libre con los integrantes de la familia que los acogen. Finalizada la marinera , empieza la fuga de huayno que se prolonga hasta las tres piezas para alegría de los presentes; Que, la danza de Los Negrazos de Sipza se desarrolla en el marco de la festividad de la Virgen de las Mercedes, patrona del distrito de La Merced. Si bien la festividad tiene lugar del 01 de septiembre al 03 de octubre de cada año, en el mes de julio sus mayordomos y mayoralas realizan actividades preparatorias: la labranza de ceras y el manca janché . La labranza de ceras consiste en la elaboración de velas y cirios que iluminaran el templo principal del distrito de La Merced durante toda la celebración. Las mujeres que organizan esta labor son elegidas de entre las amistades de los mayordomos y mayoralas de la festividad y son conocidas como churé mayoralas . Posteriormente se realiza el manca janché o “llevar la olla”, actividad que consiste en el agasajo a las personas que participaron de la labranza de ceras con sabrosos potajes que son ofrecidos por las churé mayoralas ; Que, la festividad de la Virgen de las Mercedes comienza de manera o fi cial en el mes de septiembre con la realización de las Novenas , celebraciones religiosas nocturnas organizadas por el Comité de Devotos de la Virgen de las Mercedes que, entre el 01 y el 21 del mes, congregan a la feligresía en el templo del distrito. El 22 de septiembre, la celebración religiosa está a cargo del mayordomo y mayorala de la festividad, quienes se encargan de hacer limpiar el templo y adornarlo con fl ores y cintas multicolores. Este día, hace su primera presentación la banda de músicos que contrataron para acompañarlos durante toda la festividad; Que, el 23 de septiembre se realizan la entrada de cargas y el rompe calle . La entrada de cargas está dirigida por los funcionarios , nombre con el cual se conoce en el ámbito local a cada una de las personas que asume una responsabilidad en el desarrollo de la festividad patronal. Entre ellos están el procurador y los dos caporales de la comparsa de Los Negrazos de Sipza , las mayoralas y los mayordomos de la fi esta patronal. Esta actividad consiste en la entrega de insumos para la fi esta de parte de los oferentes, familiares y amigos de los responsables del cargo. Dicha entrega se realiza con un des fi le festivo donde se observa la presencia de acémilas llevando leña, papa, yuca, cuyes, granos y otros los productos que serán utilizados en la preparación de los alimentos que se consumirán durante los días de fi esta; Que, el rompecalle es organizado por los caporales qelle negro y negro común de la comparsa de Los Negrazos de Sipza. El nombre del caporal qelle negro hace referencia a los Negros de Plata , mientras que el de negro común a los negritos de otros lugares. El rompecalle consiste en el recorrido realizado por los dos caporales desde sus domicilios, encabezando sus respectivos grupos de danzantes y bandas de música, acompañados por sus familiares y allegados, hasta el templo del distrito para ofrecer su saludo y respeto a la Virgen de las Mercedes. Este acto es conocido con el nombre de adoración ; Que, el 24 de septiembre se realiza el amarre de arco, actividad encabezada por las mayoralas que consiste en vestir el anda de la Virgen de las Mercedes para la procesión del 25 de septiembre, día central de la festividad. Para ello, las mayoralas preparan previamente en sus viviendas arcos o arreglos fl orales con los que engalanarán el anda de la patrona del distrito. Por la tarde del mismo día, se realiza la procesión de la Virgen de las Mercedes, la cual es acompañada por la feligresía en general, danzantes de Los Negrazos de Sipza y distintas comparsas que llegaron para la celebración. Finalmente, por la noche, se lleva a cabo la celebración de la víspera en honor a la Virgen de las Mercedes, momento en el cual se presentan las bandas de músicos contratadas por los mayordomos y se hace el armado de castillos de fuegos artifi ciales; Que, en simultáneo, la Municipalidad Distrital de La Merced organiza el 24 de septiembre una feria artesanal y culinaria en honor a la Virgen de las Mercedes. Durante esta actividad se ofrecen productos artesanales locales y platos representativos de la región. Asimismo, la feria de La Merced cuenta con la participación de diversas comparsas de danzas que llegan al distrito para participar de la festividad patronal, y entre las cuales se encuentra la de Los Negrazos de Sipza ; Que, a diferencia del calendario católico que celebra a la Virgen de las Mercedes el día 24 de septiembre, en el distrito de La Merced la celebración del día central de dicha festividad se realiza el 25 de septiembre. Durante este día, por la mañana, se realiza una misa y procesión en la que participan los mayordomos , bandas de música, danzantes de las distintas comparsas presentes y la población en general; por la tarde, comparten el almuerzo en las residencias de los mayordomos y por la noche, se reúnen en la plaza principal del distrito para el baile colectivo y la quema de castillos de fuegos arti fi ciales; Que, el 26 de septiembre se realiza el toropukllay o juego de los toros. Puesto que el distrito de La Merced no tiene un coso de toros, el toropukllay se realiza en un palenque o ruedo armado especí fi camente para la ocasión. Dado que una de las principales actividades de la región es la ganadería, la población mercedina tiene mucho respeto por el ganado, pues se considera que gracias a su presencia se ha logrado el desarrollo de la comunidad. El tradicional toropukllay del distrito de La Merced consiste únicamente en el capeo de los astados, no obstante, en los últimos años, se ha popularizado el toreo bufo , ambas prácticas de carácter lúdico son ajenas y distintas a las corridas de toros, donde se hiere y mata al animal; Que, de los cuatro días de la fi esta patronal, entre el 27 y 29 de septiembre, se vive un periodo de calma que es conocido como descanso. Durante este periodo, la población retoma la calma y repone sus fuerzas para la celebración de la octava de la Virgen de las Mercedes en el distrito de La Merced; Que, el 30 de septiembre comienza la octava de la Virgen de las Mercedes, celebración que tiene como lugares de desarrollo el caserío de Sipza y el centro poblado de La Merced. La celebración comienza en el caserío, cuando la comparsa de Los Negrazos de Sipza se reúne en la casa del procurador , quien los recibe con alimentos y bebidas como agradecimiento por su participación en la festividad. Posteriormente, todos juntos se trasladan al templo del caserío, San Antonio de Sipza, para realizar el primer ensayo de su participación en la celebración de la patrona del distrito; Que, el 01 de octubre, todos los personajes de la danza se congregan en la casa de los caporales , encargados de la alimentación de la comparsa durante los