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9 NORMAS LEGALES Martes 25 de octubre de 2022 El Peruano / distrito de Aija a la categoría de pueblo y con el nombre de “La Merced”. La capital del actual distrito es el centro poblado homónimo de La Merced, ubicado a una altitud de 3,276 m s.n.m. Asimismo, en sus 158 kilómetros cuadrados de super fi cie se distribuyen los centros poblados de Santa Cruz, Mayacuyán, San Ildefonso y Ullucurán, así como los caseríos de Wakna, Dos de Mayo, Huachón, La Trinidad, Huacna, El Carmen y Sipza; Que, de los siete caseríos del distrito de La Merced, Sipza es el caserío más cercano a la capital del distrito. Su nombre proviene de la palabra quechua shipseq cuyo signi fi cado hace referencia al atardecer o por donde se observa el atardecer. Actualmente, el caserío de Sipza está conformado por los barrios de Kantu kuta, Ocopampa y Yerba Buena; Que, el barrio más antiguo del caserío es Kantu kuta, ubicado en la parte más alta del caserío y reconocido por ser el lugar de nacimiento de Pedro Nolasco León Apolín, personaje ilustre del distrito La Merced y promotor de la creación de la danza Los Negrazos de Sipza . El barrio central del caserío es Ocopampa, cuyo nombre hace mención a que en el lugar resume agua subterránea y por ello antiguamente sus terrenos eran muy fangosos. El tercer barrio de Sipza es Yerba Buena. Está ubicado en la zona más baja del caserío y cuenta con abundantes sembríos de productos agrícolas; Que, Pedro Nolasco León Apolín nació el 06 de mayo de 1846 en el caserío de Sipza. Entre los numerosos aportes que hizo a su comunidad destaca su participación en la gestión del cambio de nombre y elevación de la categoría del caserío “El Ingenio” a la categoría de pueblo de “La Merced”. Durante la Guerra del Pací fi co, entre 1879 y 1883, formó parte de las guerrillas que resistieron la invasión foránea en el departamento de Áncash y contribuyó al ejército patrio con víveres y acémilas. Posteriormente, como dirigente de los pueblos de Aija participó en 1885 de los reclamos encabezados por el líder indígena Pedro Pablo Atusparia en la rebelión de Huaraz, ante los abusos de terratenientes locales, la instauración de impuestos excesivos y el tributo indígena en el Callejón de Huaylas; Que, la tradición oral de Sipza cuenta que Pedro Nolasco León Apolín retornó de Huaraz acompañado de Alberto Varillas y Cecilio Cochachin, quienes como muestra de alegría por su llegada, interpretaron por primera vez en el caserío la danza de Los Negritos de Huánuco , expresión representativa de su departamento. Pedro Nolasco León pidió que le enseñen los pasos de la danza, cuando se percataron de la presencia de grillos, insectos saltadores del ecosistema local, cuya capacidad característica se convirtió en el paso distintivo de la danza Los Negrazos de Sipza ; Que, junto con la tradición oral, la información brindada por el investigador Leoncio Maguiña en su libro Aija y sus facetas (1997), permite conocer que la actual danza de Los Negrazos de Sipza también tendría como antecedentes a dos variantes de danzas de negritos practicadas en el distrito Aija: Negros de Plata o Qelle Negro y Negros de Navidad . Asimismo, el investigador Claudio Moreno Solórzano indica que, antaño, las comparsas de Aija visitaban el distrito de La Merced durante la festividad de la Virgen de las Mercedes, cuyo día central es el 25 de septiembre, motivo por el cual la práctica de Los Negrazos de Sipza se dio inicialmente en la octava de la festividad. Es importante mencionar que la expresión Negros de Plata o Qelle Negro fue declarada como Patrimonio Cultural de la Nación en el año 2021, mientras que la danza Negros de Navidad ya no se practica en la actualidad; Que, la indumentaria de Los Negrazos de Sipza adoptó elementos de sus danzas matrices y los particularizó para distinguirse tanto de éstas, así como de otras danzas de negritos en la región. Así, los miembros de la comparsa se caracterizan por usar un sombrero de paja o jipe con doblez en su contorno, adornado con guirnaldas y cintas de colores. Asimismo, visten terno de color azul marino, camisa blanca, corbata guinda y zapatos negros. Adicionalmente, los danzantes visten dos bandas de paño bordadas con hilos dorados que les cruzan el pecho y la espalda. La que se usa sobre el hombro izquierdo es de color azul, mientras la que se usa sobre el hombro derecho es de color rojo. En la mano derecha llevan una campanilla de bronce y en la izquierda una vara adornada con cintas de colores rojo y blanco, elemento característico de la danza hecho a base de madera de shuntu , planta nativa de la región. Por otra parte, los dos caporales de la danza se distinguen en la comparsa por llevar en la muñeca izquierda el chicotillo, elemento hecho de cuero trenzado que sirve para llamar la atención a los danzantes que comenten alguna falta; Que, la comparsa de la danza Los Negrazos de Sipza está conformada por una serie de personajes que cumplen determinadas funciones. Así, el procurador , es la persona que se hace cargo de la danza durante los días que dura la festividad. Para acceder al cargo, éste tuvo que ser danzante por un tiempo mínimo de siete años consecutivos. El procurador tiene entre sus funciones el mantener el orden y la puntualidad entre los danzantes, coordinar las visitas a las autoridades locales y a los domicilios de los devotos; contratar la banda de músicos, en coordinación con los caporales ; defi nir quién será la persona responsable de escribir los versos que se recitarán en la festividad, entre otros; Que, los caporales , conformados por el primer caporal y el segundo caporal , son personas encargadas de mantener el orden en las dos columnas de danzantes que integran la comparsa de Los Negrazos de Sipza . Entre sus principales funciones están el dirigir los cambios de mudanzas durante la ejecución de la danza; bridar desayuno, almuerzo y cena a los danzantes y a los músicos que participan en los días que dura la festividad; pagar el adelanto de la remuneración que cobra la banda de músicos por los días de su participación; y pagar a la dama modatseq , personaje encargado de vestir a las damas ; Que, los danzantes que integran la comparsa de Los Negrazos de Sipza adoptan el nombre de promesantes o cuadrilla , debido a la promesa que estos hacen para danzar durante siete años en la octava de la festividad, la que se realiza en honor a la Virgen de las Mercedes entre el 30 de septiembre y 03 de octubre. Durante este periodo la comparsa se traslada entre Sipza y La Merced, realizando visitas pactadas para saludar en sus viviendas a todos aquellos devotos que se comprometieron con el procurador . En cada visita, deberán cumplir rigurosamente con los compromisos asumidos ante el procurador y los caporales , debiendo en caso contrario asumir “multas” y “castigos” de carácter jovial que son impartidos por sus líderes; Que, los personajes conocidos como damas son dos niños cuya edad oscila entre los 8 y 12 años, vestidos con peluca, vestidos largos de color blanco y una muñeca. Estos representan a dos niñas que se encargan de acompañar a la comparsa de Los Negrazos de Sipza , y que tienen como función principal el cuidar las varas de los danzantes durante la ejecución del paso denominado movimiento . Asimismo, durante las visitas que realiza la comparsa, las damas invitan a bailar a los caporales , al procurador y a los miembros de la familia que se está visitando. Por otro lado, la dama modatseq es la persona encargada de obtener los implementos necesarios para vestir a los niños que interpretarán a los personajes de las damas , para lo cual coordina con el procurador a fi n de obtener el vestuario y demás elementos complementarios; Que, la ejecución de la danza de Los Negrazos de Sipza tiene una secuencia de pasos ya establecidos que son conocidos tradicionalmente como mudanzas , y que se vinculan con la celebración de la festividad en honor a la Virgen de las Mercedes. La mudanza conocida como templo , hace referencia al saludo que la comparsa de Los Negrazos de Sipza rinde a la Virgen de las Mercedes, para lo cual los danzantes visitan su templo y veneran su imagen quitándose previamente sus sombreros y máscaras en señal de respeto. Al concluir su saludo y salir del templo, los danzantes ejecutan el estribillo , una mudanza especial en que los danzantes se sujetan de las manos en parejas y dan vueltas en señal de alegría; Que, la mudanza conocida como calle se ejecuta durante el traslado que realiza la comparsa de Los