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9 NORMAS LEGALES Miércoles 22 de octubre de 2025 El Peruano / VISTOS: el O fi cio Nº 001093-2025-BNP-J de la Jefatura Institucional de la Biblioteca Nacional del Perú; la Hoja de Elevación Nº 000536-2025-OGAJ-SG/MC de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; y, CONSIDERANDO: Que, el numeral 1.2 del artículo 1 de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nación los bienes materiales muebles, entre los que se encuentran los documentos bibliográ fi cos o de archivo y testimonios de valor histórico, manuscritos raros, incunables, libros, documentos, fotos, negativos, daguerrotipos y publicaciones antiguas de interés especial por su valor histórico, artístico, cientí fi co o literario y otros que sirvan de fuente de información para la investigación en los aspectos cientí fi co, histórico, social, político, artístico, etnológico y económico; Que, de conformidad con lo establecido en el literal b) del artículo 7 de la Ley Nº 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura es competencia exclusiva de este ministerio, realizar acciones de declaración del Patrimonio Cultural de la Nación. Asimismo, el literal a) del artículo 14 de la norma señala que corresponde al Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales la declaración, administración, promoción, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el artículo 19 de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación dispone que el Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nación, están encargados de la identi fi cación, inventario, inscripción, registro, investigación, protección, conservación, difusión y promoción de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación de su competencia; Que, con el O fi cio Nº 001093-2025-BNP-J la Jefatura Institucional de la Biblioteca Nacional del Perú remite la propuesta de declaratoria como Patrimonio Cultural de cuarenta y dos unidades bibliográ fi cas de la producción intelectual de Rubén Vargas Ugarte, pertenecientes a la Biblioteca Nacional del Perú; Que, a través del Informe Técnico Nº 000082-2025-BNP-J-DPC-UVDP de la Unidad Funcional de Valoración y Defensa del Patrimonio Bibliográ fi co Documental se desarrolla la importancia, el valor y signi fi cado de las cuarenta y dos unidades bibliográ fi cas; Que, con el Informe Nº 000348-2025-BNP-J-DPC, la Dirección de Protección de las Colecciones, con sustento en el informe técnico, recomienda a la Jefatura Institucional de la Biblioteca Nacional del Perú la declaración como Patrimonio Cultural de la Nación de las referidas unidades bibliográ fi cas; Que, Rubén Vargas Ugarte (Lima, 1886-1975) fue un destacado historiador y bibliógrafo peruano de amplia y prolí fi ca trayectoria intelectual. En sus investigaciones aborda principalmente temas relacionados con la historia eclesiástica del periodo colonial y republicano, así como el estudio de la bibliografía y fuentes históricas peruanas. Se desempeñó como docente escolar y universitario y llegó a ocupar los cargos de decano y rector en la Universidad Católica del Perú. Asimismo, fue director de la Biblioteca Nacional del Perú y presidente de reconocidos organismos culturales. Nació en Lima en 1886 en el seno de una familia vinculada a la actividad intelectual. Estudió en el colegio de San Luis de Barranco y en el colegio jesuita de la Inmaculada. En 1905, ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús de Quito. Más tarde, viaja a España donde además de cursar estudios en humanidades, fi losofía y teología, además se desempeñó como docente en algunos planteles y fue ordenado sacerdote en 1921 (Hampe, 1987); Que, el valor de la producción intelectual de Rubén Vargas Ugarte ha sido reconocido por distintos eruditos, bibliógrafos e intelectuales, algunos de los cuales han incluido sus obras dentro de rigurosos repertorios bibliográ fi cos (Basadre, 1971; Porras, 1954). Las obras seleccionadas para la declaratoria se distinguen por formar parte de la labor intelectual de un importante pensador peruano y por constituir en sí mismas, aportes excepcionales para historiografía peruana y bibliogra fi a, así como para la divulgación histórica;Que, Vargas Ugarte demuestra su rigurosidad y juicio crítico en la selección y manejo de las fuentes históricas, pero además asume la necesaria tarea de recopilar y catalogar manuscritos e impresos del periodo colonial dando origen a la publicación de varias obras que apuntaban a ese objetivo. Entre ellas se pude mencionar Biblioteca peruana (1935-1957), Biblioteca histórica peruana (1936-1971) , Clásicos peruanos (1947- 1963) , Historia del Perú. Fuentes (1939) y Manual de estudios peruanistas (1952) (Sánchez-Concha, 2015, p.120) obras con las cuales Vargas Ugarte rescata documentación trascendental para el estudio y desarrollo de la historiografía nacional, sirviendo de guía para los investigadores peruanos y extranjeros. Asimismo, estas obras constituyen registros importantes para la preservación de la memoria impresa y manuscrita de todos los peruanos; Que, la obra Biblioteca Peruana se compone de trece tomos publicados en el lapso de veintidós años (1935-1961). Los primeros cinco tomos están dedicados a manuscritos peruanos, los siete tomos siguientes reúnen referencias bibliográ fi cas de impresos peruanos y el último tomo corresponde a un suplemento. Con su Biblioteca Peruana , Vargas Ugarte adiciona más de 1600 referencias a la obra de su antecesor, el polígrafo José Toribio Medina (Vargas Ugarte, 1957), enriqueciendo signi fi cativamente el conocimiento sobre las fuentes documentales y bibliográ fi cas del Perú. Sobre los primeros tres tomos, Federico Schwab señala que “contiene documentos muy valiosos para la historia del Perú” (1942, p.49) y Antonio Olivas se re fi ere a ellos como “medios de consulta histórica y cientí fi ca” (1942, p.103); Que, por su parte, la obra Manual de estudios peruanistas (1952) más que un listado de referencias documentales y bibliográ fi cas es una selección que presenta una mirada panorámica de los estudios peruanistas. Además, incluye capítulos sobre el método histórico, el estudio bibliográ fi co en el Perú, los archivos y bibliotecas. De esta obra se ha incluido la cuarta edición por corresponder a una edición aumentada y corregida, citada frecuentemente en investigaciones académicas. El reconocido historiador Joseph Dager Alva se re fi ere al Manual de Estudios Peruanistas como una importante y clásica bibliografía que además de ofrecer un panorama de fuentes y obras historiográ fi cas “señala algunos juicios sobre el tipo y la calidad de la producción histórica” (Dager, 2009, p.18). Por su parte, Armando Nieto Vélez (2008) la considera como la obra fundamental de la cultura peruana y un antecesor del famoso libro de Raúl Porras Barrenechea titulado Fuentes históricas peruanas (1954); Que, la declaratoria también incluye ejemplares de Concilios Limenses 1551-1772 (1951-1954). Esta obra posee gran relevancia histórica porque reúne transcripciones de las actas y decretos producidos por los concilios limenses (1551-1772), eventos que tuvieron fuerte impacto en la organización eclesiástica del virreinato peruano e hispanoamericano. Estos documentos proporcionan información sobre una amplia variedad de temas relacionados con la iglesia y la sociedad colonial, como las disputas existentes entre la iglesia y las autoridades civiles, la evangelización a los indígenas, la formación del clero, la publicación de catecismos en castellano, quechua y aymara. De este modo, la obra Concilios Limenses 1551-1772 constituye una valiosa fuente para el estudio de la historia eclesiástica en el Perú; Que, de otro lado, Los jesuitas del Perú: 1568-1767 (1941), Los jesuitas del Perú y el arte (1963) e Historia de la Compañía de Jesús en el Perú (1963-1965) son obras que poseen relevancia histórica signi fi cativa ya que constituyen importantes contribuciones a la historia de la Provincia Jesuítica del Perú donde el padre Vargas Ugarte era uno de sus miembros. Estas obras llenaron un vacío historiográ fi co en torno a la historia de una de las principales y más importantes órdenes religiosas del Perú, cuyas contribuciones en los campos de la educación, evangelización y defensa de los indígenas en el Perú virreinal, se encuentran ampliamente documentados; Que, la colección Historia de la Iglesia en el Perú (1953-1962) destaca por su carácter pionero, puesto que llena un vacío historiográ fi co al ofrecer una historia extensa y bien documentada de la Iglesia Católica en el