Norma Legal Oficial del día 07 de agosto del año 2005 (07/08/2005)

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NORMAS LEGALES

MORDAZA, MORDAZA 7 de agosto de 2005

En esa linea, la sociedad peruana experimenta una transicion o cambio en sus patrones de crecimiento y caracteristicas poblacionales. El descenso de la fecundidad desde fines de los 70 condiciona el descenso de la dependencia infantil y juvenil. La tasa de dependencia infantojuvenil mas baja se alcanzara en el ano 203010 . Esta menor tasa de dependencia tiene el potencial de mejorar los niveles de ingreso per capita y el gasto familiar pues por cada persona en edad de trabajar hay menos personas dependientes. Esta oportunidad se presenta por una sola vez durante la transicion demografica y es conocida como "bono demografico", pues ilustra que en el futuro cercano se podra apreciar un mayor numero de adultos productivos y un menor numero de ninos y adolescentes dependientes economicamente. Dicha situacion sera una posibilidad unica para alcanzar mejores niveles de MORDAZA si es que, paralelamente, se reduce la vulnerabilidad, se fomenta la equidad y se apoyan las oportunidades para los jovenes. 2.1.2. Reforma del Estado y descentralizacion Parte de la sostenibilidad de las reformas economicas impulsadas, principalmente, en la decada del 90, pasa por las llamadas reformas de MORDAZA generacion, las que estan relacionadas al MORDAZA de las instituciones, la modernizacion de la gestion publica, de los aparatos politico partidarios y de la administracion de justicia. Estas reformas proponen ampliar el espacio publico (incorporando lo publico no estatal) y plantean una mayor participacion en los asuntos publicos de las organizaciones civiles, incorporando la accion y evaluacion de los ciudadanos a traves de la prestacion de servicios y de la representacion de intereses. Un MORDAZA gran MORDAZA en curso en el Peru es la descentralizacion del poder politico y economico hacia las regiones del interior del pais. Este MORDAZA se abre el 2003 con la regionalizacion y se inserta dentro de la reforma del Estado. A la par de las transferencias graduales de recursos a las regiones se intenta que MORDAZA una mayor capacidad de gestion de las instituciones del Estado en las regiones y se tiene una mayor expectativa sobre la participacion de los jovenes en la reconstruccion del tejido social y el fortalecimiento de la democracia. 2.1.3. Sociedad del conocimiento Las tecnologias de la informacion y la comunicacion se vienen generalizado rapidamente y son parte central de las costumbres y practicas del MORDAZA actual, afectando los modelos productivos y organizacionales. El acceso a la informacion y la produccion del conocimiento encuentran su mayor limitacion en las dificultades existentes para asegurar el acceso universal a las redes de internet. Sin embargo, el rapido crecimiento de las cabinas publicas de internet ha generado un mayor acceso a bajo costo a este servicio11 , siendo los usuarios, principalmente, jovenes. A pesar de que la demanda por acceso y estudio de carreras profesionales vinculadas a la ciencia y la tecnologia viene creciendo en nuestro MORDAZA, la escasa importancia que se asigna a la tematica cientifica y tecnologica en el sistema educativo formal y su correlativa baja inversion registrada en paises como el nuestro en materia de ciencia, tecnologia e innovacion, dejan prever que la brecha existente entre naciones y economias desarrolladas y las demas (incluida la nuestra) se profundice e impida que nuestras sociedades accedan a los mejores beneficios de la sociedad del conocimiento. 2.1.4. Identidad y nuevas producciones culturales Las tendencias senaladas estan configurando nuevas imagenes sociales y culturales que a su vez interpelan las identidades individuales y colectivas conocidas. La cultura aparece como un espacio privilegiado para la construccion de nuevas identidades, discursos y practicas, donde la tolerancia y el respeto a la diversidad estan pasando a ser valores relevantes. En ese sentido, se puede apreciar un conjunto de subculturas en las cuales los jovenes juegan un papel protagonico. Estas se manifiestan en nuevas producciones culturales, en nuevas percepciones eticas y esteticas, y en la manera como los jovenes construyen un entorno social y ambiental. 2.1.5 Solidaridad y lucha contra la pobreza Cada vez mas los gobiernos nacionales, los bloques regionales y los organismos multinacionales12 colocan como

principal objetivo de mediano y largo plazo, la erradicacion de la extrema pobreza y el hambre en el MORDAZA, desde la generacion de oportunidades para el desarrollo sostenible. Junto a ello, crece la solidaridad con las poblaciones mas vulnerables y la etica se convierte en un referente movilizador de voluntades y recursos para la lucha contra la pobreza. Los jovenes participan de esta tendencia y cada vez se involucran mas en acciones de voluntariado a favor de los mas vulnerables. 2.2. EXPECTATIVAS JUVENILES La formulacion de los Lineamientos de Politica Nacional de Juventudes precisaba tener una aproximacion al MORDAZA de la juventud. El contexto tambien incorpora las expectativas presentes de los jovenes, aunque estas se enuncien como aspiraciones, anhelos y visiones de futuro. Estas aspiraciones estan vinculadas a la compleja relacion entre diferencia y desigualdad que afecta a los jovenes, y a los anhelos generados a partir de los cambios globales y el dinamismo que ha adquirido la MORDAZA en las localidades. La redaccion de los siguientes parrafos esta enmarcada en los principios constitucionales de igualdad ante la ley y el derecho de todos los ciudadanos peruanos a no ser discriminados. 2.2.1 Ser reconocidos como diferentes pero con igualdad de oportunidades Los jovenes comparten con diferentes sectores sociales preocupaciones y necesidades comunes y, en este sentido, no constituyen un grupo aparte o aislado. Sin embargo se diferencian de otros sectores sociales por sus procesos de produccion simbolica, lo cual en el caso del Peru, al igual que en muchas partes de MORDAZA Latina, permite hablar de culturas juveniles. Las culturas juveniles se desarrollan en el tiempo libre. Se trata de cambiar en la sociedad el concepto peyorativo del termino por una nocion util y positiva del ocio. Esto es especialmente importante en el caso de los jovenes que no estudian ni trabajan debido a que, para ellos, todo el tiempo es libre. Los procesos de creacion cultural, en el caso de los jovenes, estan caracterizados por su diversidad y heterogeneidad. Producciones simbolicas que se expresan a traves de revistas, murales, graffiti, tatuajes, videos, musicas, danzas, bailes, mascaras, modas, cultos y creencias diversas, rituales y mitologias antiguas y contemporaneas recreadas permanentemente. Creacion diversa y heterogenea que se expresa incluso al nivel de ambitos tan complejos como el lenguaje13 . Buena parte de estas manifestaciones culturales que se dan en el cantar, hablar o vestir, no son nuevas, sino que vienen de lejos y son recuperadas por el sector de los jovenes que las asume. En este sentido, lo que la sociedad ve como MORDAZA en las culturas juveniles es aquello que se les permite hacer y decir a los jovenes pero no a los adultos a quienes se les demanda comportamientos mas serios o austeros. Otra parte tiene que ver con las tecnologias de la comunicacion y la computacion. La mayoria de estudios dedi-

10 La juventud peruana: vulnerablidad, necesidades y oportunidades. MORDAZA MORDAZA Aramburu. Exposicion en Aqui la hacemos, Encuentro Nacional de Jovenes, MORDAZA, MORDAZA del 2005. 11 Costo aproximado: 1.5 soles por hora (0.45 dolares americanos). Internet Peru, publicacion electronica de la Red Cientifica Peruana. Marzo 2005. 12 Las Naciones Unidas han planteado los Objetivos de Desarrollo del Milenio 2015, con importantes metas para la superacion de la pobreza. 13 La linguista peruana MORDAZA Hildebrandt ha senalado: "Basicamente el castellano del Peru sigue siendo el mismo. Donde se nota mas la novedad es en el area del lenguaje juvenil, porque los jovenes tienden a tener un lenguaje criptico para defender su privacidad. Esta habla juvenil se nutre del habla popular y hasta del habla delincuencial. Un joven de dieciseis o diecisiete anos habla ahora una jerga que, en cuanto a lexico, poco tiene que ver con la que hablaba un adolescente de hace veinticinco anos". MORDAZA Hildebrandt, El espanol es la MORDAZA lengua en el mundo. Conversacion con MORDAZA Hildebrandt, en: MORDAZA Mater. Revista de Investigacion de la Universidad Nacional Mayor de San MORDAZA, numero 10, Universidad Nacional Mayor de San MORDAZA, MORDAZA, 1995.