Norma Legal Oficial del día 21 de agosto del año 2014 (21/08/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 6
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representaciones pueden considerarse como un ejercicio de memoria y de reconstruccion de identidad; la expresion artistica permite una recreacion de la historia idealizada; Que, la danza Los Incas de la provincia de MORDAZA MORDAZA, es una expresion rica y compleja en terminos de musica, coreografia y vestimenta, en los que se refleja el origen de esta costumbre que estaria en el paso de las comparsas de Incas por las calles de la capital de la provincia, tal como se supone pudo ser en el pasado. En esta danza participan grupos de personas provenientes de los caserios y centros poblados que rodean a la capital Huamachuco, organizados en dos bloques Parte Alta o Hananjaya y Parte Baja o Hurinjaya, siguiendo la tradicion MORDAZA de los opuestos complementarios. De este modo, esta dualidad es un motivo simbolico recurrente en la danza pues bajo esta idea se ven representados el Sol o MORDAZA y la MORDAZA o MORDAZA y entre quienes se produce una singular confrontacion, una batalla cosmica que concluye con el triunfo MORDAZA, emblema del MORDAZA Inca; asi, a diferencia de otras danzas que evocan la captura y muerte de MORDAZA, en la danza Los Incas de MORDAZA MORDAZA no existe un enfrentamiento entre andinos y espanoles, sino mas bien un enfrentamiento metaforico entre el Sol y la Luna; Que, la danza se produce como parte de las celebraciones en honor a la Virgen de Alta MORDAZA, patrona de la MORDAZA y de la region, los dias 14 y 15 de agosto; esta danza constituye un espacio de intercambio y reciprocidad, tanto por su organizacion como por la puesta en escena, y se fortalecen los vinculos sociales debido a las responsabilidades que los miembros de las comunidades deben cumplir como parte de su tradicion; Que, la convocatoria y organizacion de la danza Los Incas de MORDAZA MORDAZA esta a cargo de los Comisarios mayores, representantes de las Huarangas o grupos de caserios de la parte alta y baja; cada una de las Huarangas corresponde a la ubicacion de los caserios que la conforman, de modo que figuran nueve en la parte baja (Puente MORDAZA, Marcahuamachuco, Marcochugo, Pashagon, Cahuadan, El Capuli, Sanjapampa, La Conga y Coipin) y once en la parte alta (Coigobamba, Cumumbamba, Paranshique, MORDAZA Alta, Molino Grande, Choquisonguillo, Colpa Alta, Colpa Baja, Coyuchuro, Culicanda y Huachac), son estas comunidades, tambien conocidas como republicas, que mantienen viva esta tradicion y se reunen en Huamachuco, los dias 14 y 15 del mes de agosto para homenajear con su representacion a la Virgen de la Alta Gracia; Que, la comparsa de la danza Los Incas esta compuesta por dos grupos, uno de varones y otro de mujeres; en el grupo de varones se ven los siguientes roles: el MORDAZA MORDAZA, los allegados al MORDAZA, los Incas (el pueblo). En el grupo de mujeres se ven los siguientes roles: el MORDAZA Nusta (interpretado por un varon), los allegados al MORDAZA Nusta, las Nustas (el pueblo). Acompana a la comparsa el personaje conocido como cusque o brujo y un caporal. Los varones bailan al ritmo de un cajero, conocido como el chiroco, un musico que toca a la vez una flauta de una mano y un tambor pequeno, esta combinacion de tambor y flauta de una mano es muy caracteristica de la musica MORDAZA nortena; las mujeres son acompanadas por la musica de un violinista. Ambos grupos cuentan con dos capitanes quienes dirigen las coreografias y suelen ser los danzantes mas experimentados; Que, la representacion de los Incas en esta danza esta inspirada en la iconografia sobre los Incas que se genero en la Colonia, particularmente en el periodo barroco, que reinterpretaba los elaborados motivos decorativos europeos en una imagen idealizada de los soberanos del MORDAZA, particularmente fastuosa en esta manifestacion de Huamachuco; Que, como parte de ello, aparece la abundancia de enaguas, encajes, blondas y festones de vistosos colores; siendo una de las caracteristicas de la danza Los Incas de MORDAZA MORDAZA el llamativo vestuario que MORDAZA sus personajes en la celebracion; los grupos de incas llevan una prenda en la MORDAZA denominada llauto; que es una MORDAZA de MORDAZA pintada de MORDAZA, MORDAZA, MORDAZA y MORDAZA, entre otros MORDAZA, en la parte delantera, lleva la imagen de un sol MORDAZA con forma de rostro humano y rayos amarillos; en la parte trasera lleva una media MORDAZA tambien con rostro humano, hacia los lados cuelgan dos pequenos pedazos de MORDAZA llamados aretes junto con un hilo trenzado para sujetar esta MORDAZA a la cabeza; los incas usan tambien un saco de color brillante con
El Peruano Jueves 21 de agosto de 2014
acabados de blondas y con un panuelo en la espalda y algunos adornos de pedreria y espejos; visten tambien un promedio de quince polleras y enaguas, y debajo de ellas, el danzante usa un pantalon de tela o de bayeta oscura; prendidos sobre el pantalon, a la altura de las rodillas, colocan maichiles, fruto producido en la provincia y hace un ruido parecido al del cascabel; en las manos, los danzantes llevan una honda tejida en referencia a las MORDAZA de los antiguos MORDAZA prehispanicos; de calzado usan llanques, originalmente fueron de cuero, hoy producido a base de caucho reciclado; Que, en el caso de las Nustas, llevan una MORDAZA de MORDAZA de papel brillante; las de la MORDAZA de la Parte Baja usan un saco con blondas y un panuelo en la espalda; llevan en el MORDAZA y la espalda adornos en forma de MORDAZA, con pequenos espejos en el centro; de otro lado, las Nustas de la MORDAZA de la Parte Alta usan chompas de color entero, sobre las cuales MORDAZA un panuelo bordado con el mismo adorno que sus pares de la Parte Baja; debajo de la prenda llevan una blusa; usan polleras y faldas de lana de MORDAZA variantes entre el MORDAZA y el granate, para las de la parte alta, el MORDAZA y el MORDAZA para las de la parte baja; usan llanques parecidos al de los varones pero decorados de flores; en la espalda se amarran un pequeno jarron adornado de cintas que contiene yerbas aromaticas y MORDAZA naturales; en las manos, llevan un panuelo MORDAZA bordado; Que, el MORDAZA MORDAZA y el MORDAZA Nusta visten similares a los incas pero portan elementos simbolicos que marcan su condicion, como la MORDAZA de metal plateado con una MORDAZA en la parte superior y un baculo de MORDAZA, en cuyo extremo superior destaca la representacion MORDAZA y de la Luna. El cusque o brujo cubre su rostro y MORDAZA con una mascara hecha de piel de cabra, MORDAZA o caucho, de rasgos antropomorfos y una larga peluca hecha de cabuya; viste un poncho y lleva una alforja, una pelota de trapo y un cuerno donde guarda una lagartija viva; de aspecto extravagante asevera su personaje ligado a lo sobrenatural e intimida a quienes se acercan a la comparsa; Que, la complejidad de la indumentaria, hace que el MORDAZA de vestido a los danzantes tenga caracteristicas de ritual, pues los miembros de las comparsas son vestidos por sus seguidores o acompanantes, usualmente sus esposas, madres o hermanas, quienes expresan su experiencia y creatividad en la buena combinacion de MORDAZA y en la correcta sujecion del vestido para que este soporte el trajin del danzante; Que, la danza Los Incas de MORDAZA MORDAZA, se caracteriza por un paso principal en su coreografia al que se denomina el "uno, dos, tres", base sobre la cual se desarrolla toda la danza; se trata de tres movimientos realizados al ritmo de la musica mientras se mueve la honda dos veces abajo y una arriba; de otro lado, las Nustas acompanan la danza con sus canticos y al ritmo del violin, con su panuelo en la mano, realizan movimientos que asemejan golpes de pecho. Esta danza tiene varias coreografias que se desarrollan en los recorridos de la comparsa y que se conocen como la escogida, el chicoteo, el quengo, la trenza, la media MORDAZA y el sol y la luna; Que, el origen antiguo y probablemente colonial de esta practica se refleja en varios niveles; en primer lugar, en el ejercicio de memoria y de afirmacion de identidad que suele ser el origen de las representaciones de lo MORDAZA que se produjeron con posterioridad a la conquista; en MORDAZA lugar, en el nombre dado a las secciones en que la poblacion se organiza para la fiesta, en mitades, huarangas y republicas; la division en mitades, alta y baja, ha sido tradicional en la organizacion MORDAZA, tanto a nivel de ayllus como de grupos etnicos, y sigue vigente en muchas localidades de hoy; el termino MORDAZA proviene de uno de los niveles propios de la administracion MORDAZA, que correspondia a mil MORDAZA de familia (waranga significa 1000), y que los incas aplicaban a unidades etnicas y conjuntos extensos de ayllus; la administracion colonial mantuvo en MORDAZA grado y en varias regiones esta division en los nombres de sus jurisdicciones politicas, asi como permitio la reproduccion de la organizacion en mitades; el termino republica alude a la administracion interna de los pueblos indigenas en la MORDAZA colonial, denominada "Republica de Indios", espacios de concentracion y control de poblacion donde se pudieron reproducir sistemas de organizacion comunitarios de origen precolombino, al mando de los curacas en la MORDAZA norte, posteriormente caciques, que van a formar