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El Peruano Lunes 18 de mayo de 2015 552761 burlaba de la fe del pueblo por la referida palmera, montó en cólera y prendió fuego al árbol, el mismo que tardó tres meses en ser consumido por el fuego. El labriego repentinamente cayó enfermo y perdió la vida, junto con la palmera que había incendiado; Que, en Locumba existen además diversos relatos orales presentes en la memoria colectiva de la población que describen los milagros realizados por este Cristo. Entre ellos, sobresale la historia en la que se cuenta que en la invasión chilena a Locumba, durante la guerra con Chile, la imagen del Señor de Locumba fue escondida en la bodega de una hacienda, dentro de una tinaja. La hacienda fue incendiada por las tropas chilenas, pero la imagen fue hallada intacta en el mismo lugar donde la ocultaron. Otros relatos narran los milagros realizados por el Señor de Locumba, a lo largo de los años, mediante los cuales salvó a su pueblo de sequías, hambrunas, epidemias y enfermedades, entre otras desgracias; Que, el día central de la Festividad del Señor de Locumba es el 14 de setiembre y su organización está a cargo del párroco de la Iglesia de Locumba, quien recibe el apoyo de la Municipalidad Provincial de Jorge Basadre y de diversas instituciones públicas y privadas del pueblo, las cuales auspician los gastos de la celebración; Que, con un mes de anticipación, el párroco de Locumba convoca a las autoridades políticas, civiles y militares de la zona, con el fi n de organizar las comisiones que se encargarán del desarrollo de las diversas actividades festivas y de los recursos necesarios para atender el gran fl ujo de visitantes que llegará al distrito para participar en la festividad. Las comisiones que se conforman para estos fi nes son las siguientes: la Comisión Central, que distribuye las tareas y supervisa el cumplimiento de las mismas; la Comisión de Festejos, que organiza el cronograma de participación de los danzarines, distribuye los horarios para cada actividad, organiza la procesión y la entrega de ofrendas fl orales, consigue auspicios de empresas privadas para fi nanciar gastos diversos y realiza la contratación de los castillos de fuegos artifi ciales, entre otras responsabilidades; la Comisión de Seguridad, que garantiza la seguridad durante el desarrollo de la festividad; la Comisión de Salud, que se preocupa por los servicios médicos y de auxilio necesarios en el pueblo así como en diferentes puntos del trayecto de la peregrinación; la Comisión de Ornato, que vela por los servicios necesarios para el cuidado de los espacios públicos; y la Comisión de Puestos de Venta, que se encarga de distribuir los quioscos de expendio de alimentos y bebidas. Estas comisiones son presididas por las autoridades y algunos vecinos notables del pueblo son convocados para integrarlas. Toda esta cuidadosa organización contribuye al orden y buen desarrollo de la festividad en una tarea colectiva pero con responsabilidades distribuidas; Que, en la Festividad del Señor de Locumba participan, principalmente, devotos de todo el sur del Perú así como del norte de Chile, muchos de ellos agrupados en compañías de danzas religiosas, también llamadas sociedades religiosas, las cuales con sus cantos, bailes y oraciones, rinden homenaje a este santo patrón. Algunos de estos colectivos se encuentran agrupados en la Asociación de Sociedades de Cantos y Bailes Religiosos “Señor de Locumba”. Una de las más características es la Sociedad Religiosa Samaritanos del Señor de Locumba, pues la misma está conformada por pobladores de Locumba. Entre las compañías que tienen una participación constante se encuentran. Sociedad de Morenos Virreyes de San Martín de Porres; Sociedad Religiosa Peregrinos Nuestra Señora de Fátima; Sociedad de Morenos Señor de los Milagros; Sociedad Religiosa Los Caporales Hijos de San Martín de Porres; Sociedad Religiosa Los Canarios Hijos de Nuestra Señora de Fátima. Todas estas compañías están integradas por devotos de la ciudad de Tacna. Es también frecuente la participación de compañías de devotos de Moquegua. Cabe destacar la participación de diversos colectivos formados por devotos chilenos, generalmente procedentes de la ciudad de Arica. La participación de devotos chilenos se debería a que el prestigio del Señor de Locumba trasciende nuestras fronteras, se dice también que su culto se fortaleció cuando familias chilenas vivieron