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NORMAS LEGALES El Peruano Lima, sábado 9 de octubre de 2010 427261 Intervención Grado 3.- Para el resto del templo. -Permite realizar intervenciones en el inmueble pudiendo incluso de ser necesario llegar a la liberación del sector asignado con este grado, siempre y cuando la obra nueva a realizarse se integre espacial y volumétricamente a la edifi cación. Artículo 5º.- Hacer de conocimiento de la presente Resolución a las autoridades locales, regionales y religiosas, así como la normatividad y leyes vigentes de protección del Patrimonio Cultural de la Nación. Artículo 6º.- Disponer que la Dirección de Defensa del Patrimonio Histórico cumpla con la inscripción en los Registros Públicos de la condición de bien inmueble integrante del patrimonio cultural de la Nación del Templo San Juan Bautista de Pararín, ubicado en la calle San Juan s/n, distrito de Pararín, provincia de Recuay, departamento de Ancash. Artículo 7º.- Es obligación de los propietarios, autoridades locales y regionales, someter a la aprobación y supervisión del Instituto Nacional de Cultura cualquier intervención a realizarse en el bien inmueble integrante del patrimonio cultural de la Nación citado en el artículo 1º de la presente Resolución. Regístrese, comuníquese y publíquese. CECILIA BÁKULA BUDGE Directora Nacional Instituto Nacional de Cultura 552836-2 Declaran bien inmueble integrante del patrimonio cultural de la Nación a la capilla San Lázaro, ubicada en el departamento de Cusco RESOLUCIÓN DIRECTORAL NACIONAL Nº 2063/INC Lima, 24 de setiembre de 2010 Visto el Informe Nº 143-2010-SDR-DPHCR/INC, y; CONSIDERANDO: Que, el artículo 21º de la Constitución Política del Perú señala que es función del Estado la protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, de conformidad al artículo VII del Título Preliminar de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, el Instituto Nacional de Cultura viene realizando una permanente identifi cación y registro de inmuebles, espacios, testimonios y áreas urbanas que por su valor histórico deben ser declarados integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, mediante el Informe Nº 02-2010-LCMC-SDIH- DPHCR/INC de fecha 21 de abril de 2010, la Sub Dirección de Investigación Histórica de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano, presentó la información histórica sobre la Capilla de San Lázaro, ubicada en la esquina de la Av. Cusco con la calle Diego de Almagro, frente a la Plaza Principal del distrito de San Sebastián, provincia y departamento de Cusco; Que, a través del Informe Nº 143-2010-SDR-DPHCR/ INC de fecha 5 de julio de 2010 que contiene la descripción del inmueble, registro fotográfi co y fi cha básica de información técnica, la Sub Dirección de Registro de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano propuso la declaración como bien integrante del patrimonio cultural de la Nación a la capilla antes mencionada; Que, de la evaluación del expediente administrativo, la Comisión Nacional Técnica de Arquitectura y Urbanismo, emitió el Acuerdo N° 06 de fecha 6 de agosto de 2010, considerando que: la capilla de San Lázaro se encuentra ubicada en la esquina de la Av. Cusco con la calle Diego de Almagro, frente a la Plaza Principal y formando ángulo recto -calle por medio- con el templo parroquial de San Sebastián en el distrito del mismo nombre. Ocupa un lote de forma rectangular abarcando una extensión aproximada de 198 m2., con 8.20 ml. de frente y 24.20 ml. de fondo, orientado de Este a Oeste con coordenadas Geográfi cas: 13° 00ƍ00Ǝ Latitud – 72° 00ƍ00.73Ǝ Longitud / coordenadas UTM: 8502650N – 182200E; Que, el origen de la capilla está estrechamente vinculado a la Batalla de las Salinas, que enfrentó a los pizarristas con los almagristas, por el control del Cusco. Esta tuvo lugar según establecen los cronistas de la época, el 6 de abril de 1538 en la Pampa de las Salinas, cerca del actual distrito de San Sebastián. Tuvo como saldo la muerte de decenas de soldados de ambos bandos y la derrota de “los de chile” como eran conocidos los almagristas; Que, el historiador Jesús Covarrubias transcribe en su libro de apuntes de archivo para la historia de los monumentos del Cusco: “El licenciado Polo de Ondegardo, Corregidor y Justicia Mayor de la ciudad del Cuzco, de conformidad con el mandato Real de S.M. Felipe II referente a la reducción de los indios, funda la parroquia de San Sebastián y la erige su iglesia el señor Obispo Juan Solano, en el sitio actual, frente a la plaza y por encima del camino real y de la capilla de San Lázaro, bajo la advocación de San Sebastián, el año de 1572, la misma que fue destruida por el terremoto del 1650”. Dicha descripción apunta en la dirección de corroborar tanto que la Capilla de San Lázaro es previa a la Iglesia de San Sebastián, como a ubicarla en el mismo emplazamiento en que se encuentra en la actualidad. Además integra un episodio histórico relevante para la refl exión en torno a la antigüedad del actual edifi cio de la capilla, el terremoto que sacudió la ciudad del Cusco en 1650, y que según informes de la época se trajo abajo un sinnúmero de edifi caciones, entre ellas la Iglesia de San Sebastián; nada se dice respecto a si el terremoto causó el derrumbamiento de la inicial capilla de San Lázaro o si ésta siguió en pie; sin embargo, en fecha posterior al terremoto encontramos obras de Diego Quispe Tito, según parece enviadas a hacer para esta capilla; Que, la capilla presenta nave única con contrafuertes laterales, coro alto en el muro de pies sostenido por un amplio arco rebajado de piedra, y una torre campanario de un cuerpo y base cúbica adelantada al plomo del imafronte, conformando un cobijo que antecede al ingreso. Presenta un solo acceso por el muro de pies con portada de piedra de un cuerpo y una calle de estilo renacentista, compuesta por dos pilastras cajeadas con impostas que sostienen un arco de medio punto del vano de ingreso, que repite en la rosca el tratamiento de las pilastras y cuya clave muestra un mascarón con rostro barbado de facciones vegetales (hombre verde). Una gruesa cornisa delimita el cuerpo bajo de la portada, sobre la que se forma un frontón partido cuyos extremos superiores terminan en volutas y fl anquean una cruz sobre peana que remata el conjunto. Sobre la portada se ubica una ventana con arco de medio punto que da iluminación del coro alto. Las enjutas y el frontón presentan así mismo ornamentación vegetal; Que, la fábrica de la capilla es de cimientos y sobrecimientos de piedra irregular y sillería inca reutilizada (hacia el exterior) con mortero de cal, muros portantes de adobe de 1.2 m. de espesor aproximadamente asentado con mortero de barro, armadura de la techumbre de par y nudillo y vigas tirante de madera rolliza, cubierta de teja cerámica sobre torta de barro, piso de madera machihembrada al interior y de ladrillo pastelero al exterior, y carpintería de puertas y ventanas de madera; Que, interiormente el templo conserva gran parte de los bienes muebles originales como el retablo del altar mayor de estilo barroco tallado en madera y con acabado en pan de oro en cuyo centro se ubica una de las más celebradas obras de Diego Quispe Tito, “La Piedad”, fechada en 1670 y que se presume copió de un grabado de Henrik Goltzius, además de una serie de lienzos sobre la vida de Cristo y uno relativo a la resurrección de Lázaro, todos ellos colocados en grandes marcos barrocos de madera tallada ubicados a ambos lados del área de fi eles; el sencillo púlpito compuesto por la cátedra de forma octogonal con paneles casetonados y tornavoz circular se ubica próximo al presbiterio en el lado del Evangelio y se accede a éste desde el exterior de la capilla; Que, la capilla San Lázaro presenta un importante signifi cado histórico y simbólico como recordatorio del confl icto armado entre almagristas y pizarristas en los albores de la conquista, además de contener importantes obras de arte entre los que destacan varios lienzos