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7 NORMAS LEGALES Viernes 8 de octubre de 2021 El Peruano / agrupaciones como el Conjunto Ancashino Atusparia y otros intérpretes ancashinos comenzaron a grabar una ingente cantidad de discos, y sus piezas musicales fueron ampliamente difundidas por los medios de comunicación; Que, Maximiliano Rosario Shuan no fue ajeno a este proceso. En 1952, en el marco de una controversia con Moisés Vivanco por la autoría de El Huascarán , grabó dicho pasacalle con el Conjunto Musical Los Andes de Huaraz y la voz de María Alvarado Trujillo, “Pastorita Huaracina”. El conjunto seguiría trabajando con Alvarado durante las décadas de 1950 y 1960, grabando varias composiciones de Rosario Shuan. Sus obras también serían interpretadas y difundidas por Ernesto Sánchez Fajardo “El Jilguero del Huascarán”, el Conjunto Ancashino Atusparia , y otros importantes exponentes de la música andina de la época; Que, en la década de 1950 Maximiliano Rosario Shuan también iniciaría sus actividades como profesor de música. Así, sería contratado como profesor por el Colegio Nacional La Libertad (en el que volvería a dirigir una banda de metales) y la Escuela Normal de Mujeres Mercedes Indacochea , ambos de Huaraz. En virtud de su trayectoria artística, sería uno de los primeros docentes de la Escuela de Danzas Folklóricas de Huaraz (hoy Escuela Superior de Formación Artística Pública de Huaraz), institución pionera en la región, orientada a la formación de músicos y danzantes profesionales de música popular. Rosario Shuan se mantuvo como docente de dicha institución hasta 1975, cuando fue cesado; Que, la obra musical de Maximiliano Rosario Shuan incluye composiciones en géneros musicales ( chuscada , pasacalle, vals, marinera ancashina) ampliamente populares en el departamento de Áncash durante el siglo XX, y que forman parte de la identidad musical de la región. No es posible calcular con exactitud la cantidad de piezas musicales compuestas por Rosario Shuan debido a que no registró su autoría en ninguna institución, y a que buena parte de su archivo personal quedó destruido junto con su vivienda a causa del terremoto que azotó la región en 1970. Al respecto, ha sido posible enumerar cerca de una veintena de temas, entre publicados e inéditos. Sin embargo, en un artículo periodístico publicado el 30 de junio de 1952 por el diario Última Hora se a fi rmaba que Rosario Shuan contaba ya por ese entonces con más de setenta composiciones entre huaynos, pasacalles, marineras, y yaravíes, indicando que estos gozaban de amplia popularidad en el norte peruano. Algunas de sus composiciones han sido recogidas por el Instituto Nacional de Cultura – Áncash; Que, suele asociarse la obra musical de Maximiliano Rosario Shuan al pasacalle , género de particular importancia en el panorama musical ancashino tradicionalmente ejecutado como fi n de fi esta, siendo conocido a nivel regional como ewallé . Aunque para algunos especialistas tendría un origen hispano, otros señalan que provendría de los cantos sentidos de los mitmas o mitimaes del callejón de Huaylas, quienes fueron trasladados por los incas a otras zonas del Tawantinsuyu. Durante la administración española y el siglo XIX este género habría sido cultivado por arrieros ancashinos. Ya para el siglo XX el pasacalle era practicado durante eventos festivos y salones de baile. Algunas danzas tradicionales de la región, como los Negros de Plata de Aija, cuentan con mudanzas denominadas pasacalle o ewallé. El pasacalle suele ser acompañado de una melodía introductoria, terminando con una fuga rápida a ritmo de huayno; Que, se atribuye a Maximiliano Rosario Shuan que el ewallé sea conocida actualmente con el nombre de pasacalle. Si bien no es posible corroborar del todo esta a fi rmación, es evidencia de la fuerte vinculación del compositor a este género musical. La obra más conocida de Rosario Shuan es, precisamente, un pasacalle. Se trata de El Huascarán , también conocido como Lucerito , cuya letra evoca la forma en que los rayos del sol forman una especie de diadema alrededor del nevado Huandoy durante el amanecer, visto desde la ciudad de Caraz (provincia de Huaylas, Áncash). Otros pasacalles compuestos por Maximiliano Rosario Shuan son Chinqueypampa (también conocido como Chincaypampa ) y San Cristóbal , cuyos nombres y letras hacen referencia a lugares cercanos a la ciudad de Huaraz. Es importante hacer referencia a los pasacalles inéditos Ama Comcamanquesu, La Puna Huaracina y El Trabajo ; Que, en la obra musical de Maximiliano Rosario Shuan destacan también las chuscadas , variante ancashina del huayno que se distingue por su pulsación vivaz que le da un ritmo más alegre y dinámico. Entre algunas de las chuscadas compuestas por Maximiliano Rosario Shuan están Shillpi Rurimpa , Paloma Blanca , Se Acabaron Ilusiones y Cruel Dolor. Además, el educador Olger Melgarejo le atribuye la composición de A la Entrada de Malpaso , mientras que la antropóloga Elisabeth Den Otter grabó en 1981 al propio Rosario Shuan interpretando un huayno de su autoría sobre el terremoto de 1970. Las letras de la mayoría de estas piezas musicales hacen referencia al amor (especialmente al no correspondido), y emplean recursos estilísticos frecuentes en las chuscadas ancashinas, como la metáfora, el símil, el paralelismo (uso de su fi jos y estructuras similares en diferentes palabras), y la métrica (buscando coincidir la cantidad de sílabas en diferentes líneas). Asimismo, destaca el uso combinado del quechua y el castellano, incluso en una misma estrofa; Que, la obra musical de Maximiliano Rosario Shuan también incluye piezas de otros géneros musicales. Es el caso de la marinera , forma de música y danza ampliamente difundida en el territorio peruano adoptando particularidades estilísticas a nivel regional. En este contexto, Rosario Shuan compuso las marineras inéditas ¡Qué Bueno Huaraz!, Agua Cristalina y 31 de mayo . También compuso los valses Paloma Cuculí , 10 de noviembre y Los Andes . Por otro lado, en su calidad de director de bandas de metales, Maximiliano Rosario Shuan compuso marchas para el Colegio Nacional “de La Libertad” de Huaraz y la Escuela Departamental de Educación Artística (hoy Escuela Superior de Formación Artística Pública de Huaraz), instituciones en las que trabajó. El repertorio de sus composiciones conocidas se completa con el fox incaico instrumental Yachay Huasi (dedicado al magisterio de Huaraz), y la danza Sentimiento Indígena , ambos inéditos; Que, una parte importante de los pasacalles y chuscadas compuestos por Maximiliano Rosario han sido y siguen siendo interpretados por numerosos artistas ancashinos y del Perú en general. Su composición más conocida y difundida, desde la década de 1950, ha sido El Huascarán . Como se ha mencionado, antes de 1952 el pasacalle ya era interpretado por Yma Sumac y Moisés Vivanco. Posteriormente, versiones de El Huascarán fueron grabadas por el Conjunto Ancashino Atusparia , María Alvarado Trujillo “Pastorita Huaracina”, Ernesto Sánchez Fajardo “Jilguero del Huascarán”, Víctor Alberto Gil Mallma “Pica fl or de los Andes” y Angélica Harada “Princesita de Yungay”. A la fecha, el tema no solo sigue siendo parte del repertorio de conjuntos de cuerdas y bandas de metales de Áncash, sino que también es interpretado por artistas de otras partes del Perú, contando con arreglos para cumbia (la adaptación fue hecha por el grupo “Los Destellos”), rock y orquesta sinfónica. En 2016 la Orquesta Sinfónica Nacional interpretó una adaptación de El Huascarán , realizada por el maestro Jorge Falcón Villanueva, a propósito de los cincuenta años del terremoto de 1970; Que, otras composiciones de Maximiliano Rosario Shuan también han sido parte del repertorio de algunos de los artistas mencionados, como el Conjunto Ancashino Atusparia y, en especial, María Alvarado Trujillo “Pastorita Huaracina”. Muchas piezas musicales, aparte de El Huascarán , han sido interpretadas por conjuntos de cuerdas y bandas de metales de la región Áncash. Algunas cuentan con arreglos para huayno con arpa, cumbia andina u orquesta sinfónica. Asimismo, la chuscada Shillpi Rurimpa ha sido incorporada al repertorio del Ballet Folclórico Nacional; Que, como resultado de su larga y fructífera trayectoria artística, Maximiliano Rosario Shuan se ha convertido en un compositor y músico destacado a nivel regional, hecho que se mani fi esta en los reconocimientos recibidos por importantes instituciones de Áncash. Por ello, en 1979 recibió un homenaje por parte del Instituto Nacional de Cultura – Áncash. En marzo de 1985, dos meses antes de su fallecimiento, Radio Huaraz organizó un segundo homenaje, en el que participaron conjuntos de cuerdas, solistas y elencos de danzas. De forma póstuma, Maximiliano Rosario Shuan es reconocido nuevamente por el Instituto Nacional de Cultura – Áncash (1997), la Municipalidad Provincial de Huaraz (2004 y 2007) y