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12 NORMAS LEGALES Lunes 30 de octubre de 2023 El Peruano / establece dicha Ley. El Estado es responsable de su salvaguardia, protección, recuperación, conservación, sostenibilidad y promoción, como testimonio de la identidad cultural nacional; Que, el numeral 2.1 del artículo 1 de la precitada Ley, señala que integran el Patrimonio Inmaterial de la Nación los usos, representaciones, expresiones, conocimientos, técnicas y saberes tradicionales, así como los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales inherentes a ellos. Comprenden además a las lenguas, expresiones orales, música, danzas, fi estas, celebraciones y rituales; asimismo, formas de organización social, manifestaciones artísticas, prácticas medicinales, culinarias, tecnológicas o productivas, entre otras. Este patrimonio es recreado y salvaguardado por las comunidades, grupos e individuos quienes lo transmiten de generación en generación y lo reconocen como parte de su identidad cultural y social; Que, de conformidad con lo establecido en el literal b) del artículo 7 de la Ley N° 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura y modi fi catoria, es competencia exclusiva del Ministerio de Cultura respecto de otros niveles de gobierno, realizar acciones de declaración, generación de catastro, delimitación, actualización catastral, investigación, protección, conservación, puesta en valor, promoción y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el literal a) del artículo 14 de la citada norma, concordante con el numeral 9.1 del artículo 9 del Reglamento de Organización y Funciones – ROF del Ministerio de Cultura, aprobado por el Decreto Supremo N° 005-2013-MC, señala que corresponde al Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales la declaración, administración, promoción, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el artículo 55 del Reglamento de Organización y Funciones del Ministerio de Cultura, aprobado mediante Decreto Supremo N° 005-2013-MC, establece que la Dirección de Patrimonio Inmaterial es la unidad orgánica encargada de gestionar, identi fi car, documentar, registrar, inventariar, investigar, preservar, salvaguardar, promover, valorizar, transmitir y revalorizar el patrimonio cultural inmaterial del país, en sus distintos aspectos, promoviendo la participación activa de la comunidad, los grupos o individuos que crean, mantienen y transmiten dicho patrimonio y de asociarlos activamente en la gestión del mismo. Depende jerárquicamente de la Dirección General de Patrimonio Cultural; Que, mediante Carta de fecha 20 de setiembre de 2023, el señor Octavio Santa Cruz Urquieta solicita la declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación a la obra producida por la señora Victoria Eugenia Santa Cruz Gamarra; Que, mediante el Informe N° 000730-2023-DGPC/MC, la Dirección General de Patrimonio Cultural hace suyo el contenido del Informe N° 000024-2023-DPI-PRM/MC por el cual la Dirección de Patrimonio Inmaterial recomienda declarar Patrimonio Cultural de la Nación en el ámbito de obra de grandes maestros, sabios y creadores, a la obra de Victoria Eugenia Santa Cruz Gamarra; Que, Victoria Eugenia Santa Cruz Gamarra, nacida en el distrito de La Victoria el 27 de octubre de 1922, fue la octava hija de los diez hijos del matrimonio de Victoria Gamarra Ramírez y Nicomedes Santa Cruz Aparicio. Nacida de una familia dedicada a la creación artística, fue su madre una afamada bailarina de marinera y dos de sus hermanos, César y Nicomedes, creadores destacados. El primero, compositor de valses criollos y miembro del Trío Abancay; el segundo, cultor y estudioso de la décima y recopilador de tradiciones musicales. En tal ambiente, Victoria sigue un particular derrotero que inicia con su formación y entrada a la vida cultural de Lima durante los primeros cuarenta años de su vida, hasta 1962, pasando luego por los estudios durante cuatro años en Francia hasta 1966 cuando retorna a Lima y participa de forma directa en las políticas culturales del momento hasta 1982. Ese año pasa a vivir a los Estados Unidos de América hasta su jubilación en 1999, cuando retorna a Lima y en donde fallece en 2014. Este periplo estructura, en buena medida, su trayectoria y las fases en que se sucede su obra;Que, la primera fase de su obra la revela como compositora y autora de obras escénicas de corte musical. Aunque sus comienzos en el arte fueron en el aprendizaje de alta costura a nivel profesional durante su juventud en la escuela profesional Madame Bertin, su vida artística y con ella su vena creativa se pueden considerar iniciadas con la creación en 1958, conjuntamente con su hermano Nicomedes, del Conjunto Cumanana dedicado a la representación de escenas costumbristas especí fi camente creadas alrededor de la temática afroperuana. Lo anterior, con canciones acompañadas por una coreografía creativa, inspirada parcialmente en tradiciones que hasta entonces habían tenido muy escasa difusión. El conjunto estaba, además, compuesto por intérpretes de origen afroperuano en un tiempo en que se consideraba que estos no merecían mayor atención en la escena o en la producción musical peruanas, incluyendo la producción discográ fi ca. Echa mano para ello de los ritmos costeños de in fl uencia africana, que se convierten, a partir de su recuperación, en el elemento medular de su creación escénica, coreográ fi ca y musical. De este modo aparece un concepto de “teatro negro” compuesto por afrodescendientes que empiezan a aparecer como una entidad propia, haciendo hincapié en los rasgos de fi nitorios de origen africano en canciones y danzas populares que se dieron a conocer a través de este grupo artístico. Esta primera fase de su obra conoce rápida notoriedad con el lanzamiento de sus primeras grabaciones en discos de larga duración, Nicomedes Santa Cruz y su conjunto Kumanana (Virrey, 1959) Ingá (Virrey, 1960) y Cumanana (Phillips, 1964); Que, para 1960, el Conjunto Cumanana, actuando en el Teatro La Cabaña, estrena el musical Callejón de un solo caño, inspirado en la primera composición importante que creara Victoria dos años antes; el mismo año se estrenan los musicales Academia Folklórica y Zanahary. En este último Victoria Santa Cruz ya asume diversos papeles, entre la composición musical, la dirección escénica, la coreografía, el diseño y el vestuario, quedando como la primera obra de su completa autoría. En 1961, en el Teatro Manuel A. Segura, se estrena el drama Malató, que además protagoniza junto a su hermano Nicomedes, y el ballet-pantomima La Muñeca Negra, el cual es el más difundido dado que posteriormente se representa en 1965 en París y en los Estados Unidos de América en 1986. En esta fase de su obra, tales creaciones escénicas pueden entenderse como una exploración de la propia identidad y del autorreconocimiento, con referencia a la historia particular de la población afrodescendiente, con el añadido de partir la mirada de una mujer; y al mismo tiempo, valerse de este conocimiento para una superación de este mismo pasado en sus rasgos más aciagos; Que, la segunda fase de su obra viene con su retorno de Francia en 1966, que marca su período más in fl uyente en la vida cultural a partir de su participación directa en las instituciones culturales del país. Inicia con la creación del Conjunto Teatro y Danzas Negras del Perú, que, partiendo de sus nuevas creaciones en los campos de la música, la danza y la escena teatral, sería fundamental en el rescate y recreación de un repertorio costeño afroperuano, en particular en las coreografías de danzas como el landó, el festejo y el alcatraz, cuya in fl uencia se prolongaría en las siguientes décadas. El Conjunto Teatro y Danzas Negros del Perú, aparecido a inicios de 1967, mantuvo una actividad regular hasta 1972, ganando un espacio en la vida cultural limeña. De esta manera, llega a ser nombrada por los respectivos gobiernos peruanos de tales años como directora de las delegaciones de folklore peruano en México, en las Olimpiadas de 1968, y en Venezuela y Colombia, durante los Juegos Panamericanos de 1971; Que, en 1972 estrena otra obra teatral, la comedia Un marido paciente en el Teatro Corral de Comedias; y, en el Cuarto Festival de la Feria del Hogar, su ballet Pantomima La Muñeca Negra con los elencos de su propio Conjunto Teatro y Danzas Negras del Perú y el Conjunto Trudy Kessel. En 1973, el recientemente formado Instituto Nacional de Cultura, a cargo de Martha Hildebrandt, la nombra directora del Conjunto Nacional de Folklore, cargo que mantiene hasta 1982. Mientras tanto, miembros de su anterior conjunto como Ronaldo Campos, Lalo Izquierdo, Teresa Palomino o Fela Ramos forman sus propios elencos, continuando y difundiendo sus creaciones