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9 NORMAS LEGALES Viernes 22 de agosto de 2025 El Peruano / Al día siguiente, 1 de setiembre, antes de las cinco de la mañana se realiza el tradicional disparo de veintiún camaretazos de salva que anuncian a la población que se da inicio a la adoración y alabanza al Señor de Gualamita frente al atrio de la Iglesia Matriz. Acto seguido, se lleva a cabo el albazo en el portón dicha iglesia que consiste en el cántico de una alabanza y la retreta o presentación de una banda de músicos que interpreta marineras, huainos, pandillas y otras melodías del repertorio tradicional de la provincia de Luya para que los asistentes bailen. Conforme llega más gente se organizan en cuadrillas formando cadenas con los brazos entrelazados y recorren bailando los barrios de Santa Ana, Gualamita, San Antonio y Matriz. En cada uno de estos barrios, alguna familia anfi triona acoge a los devotos para compartir sabrosos platillos como puchero, caldo de gallina, purtumute, juanes y tamales acompañados de café caliente y bebidas como el guarapo, la chicha de jora y el aguardiente. Ese mismo día, en horas de la tarde, se lleva a cabo el vela apay: mujeres ataviadas con vestimenta tradicional de la zona denominadas centilleras se movilizan desde la casa del presidente de la asociación de mayordomos con centilleros o candelabros con velas dirigiéndose a la Iglesia Matriz. En horas de la noche, se realiza la novena y la misa en honor del Señor de Gualamita a las que le sigue la procesión de la reverenciada imagen por algunas calles de la ciudad de Lámud; Que, en los siguientes días, entre el 2 y el 12 de setiembre, se realiza a diario una novena y misa en honor del Señor de Gualamita; al igual que entre estas fechas se lleva a cabo el hueche, antigua costumbre entre familiares, vecinos y comunidades cercanas junto con los organizadores de las fi estas patronales, en la que se intercambian artículos y se entregan presentes de diversa índole, como productos agrícolas y ganaderos de la provincia, al son de bandas musicales. De igual manera entre el 9 y 12 de setiembre, antes de las cinco de la mañana, se realizan a diario los veintiún camaretazos de salva anunciando la adoración y alabanza al Señor de Gualamita en el atrio de la Iglesia Matriz de Lámud. Acto seguido se desarrollan los tradicionales albazos a cargo de los cuatro barrios de la ciudad. En la noche del 12 de septiembre se realiza un gran baile popular; Que, los días 13 y el 14 de setiembre son las fechas principales de las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita. El día 13 en la explanada del Santuario de Gualamita se realiza desde la mañana el Hatun Luya, evento cultural en el que distintas delegaciones presentan diversas danzas tradicionales y expresiones musicales. Concluido este evento por la noche se llevan a cabo las solemnes vísperas con misa, oración vespertina de acción de gracias y alabanza al Señor de Gualamita. Luego en el atrio de la Iglesia Matriz, se realiza un agasajo en el que se presenta la danza de coplas y una serenata con mariachis en honor del santo patrón seguida de un compartir de diversos platillos. Las celebraciones del día fi nalizan con la quema de vistosos castillos de fuegos arti fi ciales; Que, las actividades celebratorias del 14 de setiembre día central de las fi estas patronales se inician muy temprano con los disparos de los veintiún camaretazos de salva y el repique de campanas de la Iglesia Matriz. Horas después, a las diez de la mañana, el obispo de la Diócesis de Chachapoyas o fi cia una misa solemne en el coliseo cerrado de Lámud. Le sigue la tradicional procesión del Señor de Gualamita por las principales calles de la ciudad en la que participan la mayor parte de la población acompañada de devotos visitantes provenientes de diferentes partes del país y del mundo así como de agrupaciones de danzantes, quienes bailan al compás de la música de tocadores y chureros. Llegada la tarde, se realiza una sesión solemne para la rendición de cuentas de la asociación de mayordomos, así como para elegir al nuevo presidente de dicha asociación, quien organizará las fi estas patronales del siguiente año. A las seis de la tarde se realiza la retreta en la Plaza de Armas amenizada por bandas de músicos mientras que a las siete de la noche se da inicio al gran baile social en el coliseo cerrado de la ciudad. La noche culmina con la quema de castillos de fuegos arti fi ciales; Que, al día siguiente, en la noche del 15 de septiembre, se lleva a cabo una novena y misa en honor del Señor de Gualamita seguida de la humisha: esta actividad consiste en el corte de un árbol previamente adornado con regalos alrededor del cual los participantes danzan al ritmo de una banda musical mientras cantan y beben. Por turnos realizan cortes en el árbol con un machete con la intención de derribarlo para que todos accedan a los regalos. Aquel que derriba el árbol es proclamado como nuevo mayordomo de la humisha en las fi estas patronales del siguiente año; Que, del 16 al 29 de septiembre se realiza, todas las noches, una novena y una misa en honor del Señor de Gualamita ofrecida por los novenantes en turno. Por otra parte, el 30 de septiembre la asociación de mayordomos celebra una misa de acción de gracias seguida de una procesión acompañada por una banda de músicos. De esta forma, culminan las actividades propias de las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita. Por otro lado, a inicios de octubre la asociación de mayordomos saliente organiza su propia actividad de cierre. Se trata del aviay cuy agasajo de despedida durante en el que el presidente de dicha asociación agradece a todos aquellos que le ayudaron a preparar a lo largo de casi un año todas las actividades que se desarrollarían antes, durante y después de las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita; Que, luego de todo lo expuesto, se aprecia que las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita son una multitudinaria manifestación de devoción a través de la cual se mantienen distintas tradiciones y costumbres, que fomentan la reciprocidad y apoyo mutuo. Tal es el caso del sistema de cargos, encabezado por el mayordomo, quien es el organizador y quien convoca a otros devotos a asumir diversos cargos para los preparativos de las fi estas. Ciertamente, mediante estos preparativos también se transmiten, de manera intergeneracional, saberes de distinta índole: se tienen las prácticas gastronómicas ya que con motivo de las fi estas patronales se fomenta la elaboración de potajes y bebidas típicas de la zona; así como se difunden conocimientos asociados a expresiones musicales y a danzas tradicionales. En tal sentido, las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita contribuyen a la integración social y a fortalecer la identidad cultural y la memoria histórica de los residentes de Lámud y, por extensión, de la provincia de Luya; Que, en el Informe Nº 000048-2025-DPI-DGPC- VMPCIC-CAG/MC se detallan las características, la importancia, el valor, alcance y signi fi cado de las fi estas patronales en honor del Señor de Gualamita en el ámbito del distrito de Lámud, provincia de Luya, departamento de Amazonas, motivo por el cual dicho informe constituye parte integrante de la resolución y se adjunta como anexo, conforme a lo dispuesto en el artículo 6 del Texto Único Ordenado de la Ley N° 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General, aprobado mediante Decreto Supremo N° 004-2019-JUS; Con los vistos de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la Dirección de Patrimonio Inmaterial, de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Amazonas y de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; De conformidad con lo establecido en la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación y la Directiva para la declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como Patrimonio Cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural, aprobada por Resolución Ministerial N° 338-2015-MC; SE RESUELVE:Artículo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación a las Fiestas Patronales en honor del Señor de Gualamita en el ámbito del distrito de Lámud, provincia de Luya, departamento de Amazonas. Artículo 2.- Encargar a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Amazonas, en coordinación con la comunidad de portadores, la elaboración cada cinco años de un informe detallado sobre el estado de la expresión, de modo que el registro institucional pueda ser actualizado en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia y otros aspectos relevantes a efectos de realizar el seguimiento