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9 NORMAS LEGALES Jueves 3 de julio de 2025 El Peruano / al compás del redoble de la tinya y el ritmo pausado de la música, danzan con el cuerpo inclinado hacia adelante, alzando y bajando el pie derecho mediante pasos lentos que marcan su avance. En la tercera fase, se retoma la melodía cadenciosa que acompaña el choque de garrotes, señal de saludo de los guerreros. En el cuarto momento -también llamado pampa kichay- los danzantes recorren el espacio alejando al público con sus garrotes; Que, posteriormente, sucede el churanakuy una secuencia coreográ fi ca en la que los danzantes adoptan posturas que les permiten atacar o defenderse mediante movimientos ligeros mientras que la música acompaña sin interrupciones. La sexta fase de la danza conocida como el asalto, representa el enfrentamiento directo entre los guerreros. Mientras algunos ejecutan ataques con garrotes, sus contrincantes se de fi enden desviando los golpes con el broquel o escudo. En la séptima fase, llamada la súplica, los combatientes derrotados solicitan clemencia a los vencedores, quienes, sin embargo, continúan asestando garrotazos en señal de dominio; Que, el octavo momento, denominado yawarmayu, constituye el clímax de la danza, en el que los vencedores se imponen sobre los derrotados a través del sonar de sus garrotes representan el dominio absoluto. En la novena fase, shuqpipay, los danzantes esceni fi can la búsqueda de remedios naturales para curar a los heridos. En este momento de la coreografía participan algunos menores de edad, quienes realizan el jobeo, una práctica ritual en la que se imponen las manos con la intención de propiciar la sanación. Finalmente, los personajes que yacían desmayados se incorporan poco a poco. En la última fase, denominada aywayllaa o despedida, los guerreros se agrupan al compás de la tinya y el pinkullo y se retiran del escenario de manera progresiva. El pinkullero acompaña este momento fi nal con una melodía de despedida que marca el cierre de la representación; Que, el acompañamiento musical de la danza Qarachaywanka está a cargo de un cajero, quien interpreta en solitario los instrumentos tradicionales del pinkullo y la tinya. El repertorio incluye, principalmente, los estilos de la mudanza y el huayno, este último ejecutado al estilo washawaqta. De acuerdo con el mapa de los instrumentos musicales de uso popular en el Perú (1978), el pinkullo es un tipo de fl auta que mide entre 21 y 30 centímetros y es elaborada, principalmente, de caña. Suele tocarse en los departamentos de Ayacucho y Huánuco. Por su parte, la tinya en Huánuco es un tambor pequeño de doble membrana elaborado, tradicionalmente, con madera de sauce o eucalipto; Que, el Plan de salvaguardia propuesto en el expediente técnico identi fi ca cinco amenazas que podrían comprometer la continuidad de la danza Qarachaywanka a largo plazo. En primer lugar, se advierte una debilidad en la transmisión intergeneracional de esta manifestación cultural, por lo que se propone implementar estrategias de sensibilización dirigidas a niños y jóvenes como medida clave para su preservación. En segundo término, se identi fi ca la escasa información disponible sobre la elaboración de las máscaras emblemáticas de la danza. Frente a ello, se recomienda que la Municipalidad Distrital de Quivilla impulse investigaciones que documenten esta expresión del arte tradicional, garantizando así su continuidad; Que, se identi fi ca una debilidad en el uso y la transmisión de los vocablos quechua asociados a la danza Qarachaywanka. Frente a ello, se propone que las autoridades fomenten el uso de esta lengua originaria con el objetivo de construir un registro oral de los saberes de los portadores. En cuarto lugar, se advierte la ausencia de bibliografía especí fi ca sobre la danza. Por ello, se recomienda incentivar la producción de literatura especializada, tanto por parte de investigadores locales como foráneos, que profundice en su historia y características. Finalmente, se señala la reducida presencia de cajeros especializados en la ejecución de los instrumentos tradicionales de la tinya y el pinkullo. Ante esta situación, se sugiere la promoción de concursos y espacios formativos que impulsen la práctica, el dominio y la transmisión de estos instrumentos musicales y sus saberes y conocimientos asociados;Que, la danza Qarachaywanka vigente en el ámbito del distrito de Quivilla, provincia de Dos de Mayo, departamento de Huánuco, rememora la defensa del territorio ejercida por los antiguos guerreros qarachaywanka y los valores tradicionales de la justicia comunal en Quivilla. A su vez, mantiene viva la veneración a las deidades andinas, como las montañas y los animales tutelares, re fl ejando la cosmovisión andina local. Por último, se articula con otras expresiones del patrimonio cultural inmaterial como los saberes, las prácticas y los conocimientos asociados a la línea artesanal de la mascarería tradicional; Que, en el Informe N° 000024-2025-DPI-DGPC- VMPCIC-MJD/MC se detallan las características, la importancia, el valor, alcance y signi fi cado de la danza Qarachaywanka vigente en el ámbito del distrito de Quivilla, provincia de Dos de Mayo, departamento de Huánuco, motivo por el cual dicho informe constituye parte integrante de la resolución conforme a lo dispuesto en el artículo 6 del Texto Único Ordenado de la Ley N° 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General, aprobado mediante Decreto Supremo N° 004-2019-JUS; Con los vistos de la Dirección de Patrimonio Inmaterial, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la Dirección Desconcentrada de Cultura Huánuco y de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; De conformidad con lo establecido en la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación y la Directiva para la declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como Patrimonio Cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural, aprobada por Resolución Ministerial N° 338-2015-MC; SE RESUELVE:Artículo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Qarachaywanka vigente en el ámbito del distrito de Quivilla, provincia de Dos de Mayo, departamento de Huánuco. Artículo 2.- Encargar a la Dirección Desconcentrada de Cultura Huánuco, en coordinación con la comunidad de portadores, la elaboración cada cinco años de un informe detallado sobre el estado de la expresión, de modo que el registro institucional pueda ser actualizado en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia y otros aspectos relevantes a efectos de realizar el seguimiento institucional de su desenvolvimiento y salvaguardia de ser el caso. Artículo 3.- Disponer la publicación de la resolución en el diario o fi cial “El Peruano” así como su difusión en la sede digital del Ministerio de Cultura (www.gob.pe/cultura) con el Informe N° 000024-2025-DPI-DGPC-VMPCIC- MJD/MC. Artículo 4.- Comunicar la resolución y el Informe N° 000024-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-MJD/MC a la Dirección Desconcentrada de Cultura Huánuco y notifi carlas a la Municipalidad Distrital de Quivilla. Regístrese, comuníquese y publíquese. MOIRA ROSA NOVOA SILVA Viceministra de Patrimonio Culturale Industrias Culturales 2415003-1 DEFENSA Autorizan viaje de oficial de la Marina de Guerra del Perú a España, en misión de estudios RESOLUCIÓN MINISTERIAL N° 00793-2025-DE Lima, 1 de julio del 2025