Norma Legal Oficial del día 01 de junio del año 2015 (01/06/2015)
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TEXTO DE LA PÁGINA 6
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al otro. En este recorrido se dan algunos giros alrededor de la plaza representando La Batalla, pero haciendo uso de panuelos blancos en vez de palos de maguey. Cuando las dos companias se encuentran en una de las MORDAZA, los caporales se sientan en una mesa especial como reconocimiento a sus anos de experiencia, y se comparte bebida y coca. Terminada la visita cada grupo regresa a su local, en donde se sigue brindando durante la madrugada; Que, el 20 de enero es el dia central de la Fiesta Costumbrista en honor a San MORDAZA, dando inicio con la actividad denominada MORDAZA en la que se queman cohetes y bombardas, se disparan 21 camaretazos y se repican las campanas de la Iglesia de la Santisima MORDAZA de Conayca. Las companias de batalladores hacen un recorrido por la plaza en diferentes momentos de la manana, ya con su vestuario puesto y acompanados de los pitureros. Alrededor de las 9.00 de la manana se realiza la misa, terminada la misma la imagen de San MORDAZA sale en procesion alrededor de la plaza, acompanada de fieles y batalladores al compas de una banda; Que, al termino de la procesion se da inicio al baile general, en el que los negros batalladores escenifican La Batalla, ubicandose los de Ccanay Parte al lado derecho de la iglesia y los de Huray Parte a la izquierda, desplazandose de modo paralelo uno al otro y sin cruzarse. Tambien se presenta El Buche, una danza representada unicamente por los miembros de la parcialidad de Ccanay Parte, y que simboliza a los enganchadores mineros de Cerro de Pasco que venian a buscar peones. Finalizado este baile, los batalladores se desplazan a la MORDAZA de sus caporales, donde reciben bebida y refrigerio. Por la noche se vuelven a reunir en la plaza, en donde se hace la quema de toritos encohetados y bombardas. La noche termina con otro baile general; Que, los dias 21 y 22 de enero se realiza el turuscha o turuschanakuy, denominado de esta forma pues los danzantes brindan entre ellos con pequenas botellitas de vidrio llamadas chicachas, que se llenan con una bebida preparada localmente denominada cana MORDAZA o quemadito. El dia empieza nuevamente con la concentracion en las MORDAZA de los presidentes de juntas directivas de cada parcialidad para desayunar. Seguidamente se visita las viviendas de los colaboradores con los batalladores en pasacalle hasta que las companias confluyen en la plaza. Se ubican en extremos distintos y comienzan a ejecutar los pasos de La Batalla, buscando sobresalir sobre el otro grupo pero sin tener un enfrentamiento directo. Ademas de La Batalla tambien se presenta El Buche por Ccanay Parte, y la danza de Negritos de Acoria cuyos danzantes son invitados por la junta directiva de Huray Parte. Varios testimonios indican que MORDAZA existia la danza denominada Negritos de Conayca, pero al dejar de ser cultivada fue reemplazada por la de Acoria; Que, los musicos ejecutan las tonadas de La MORDAZA y Al ataque, simbolizando el climax de La Batalla. Durante los descansos se hace el brindis con chicachas entre los batalladores de una misma compania y sus invitados. Ya por la tarde el turuscha se hace mas general, y el publico e invitados interactuan dentro de las comparsas, imitando el paso de los batalladores. Se pudo saber, mediante el testimonio de los portadores, que anteriormente habia un grupo de mujeres que cantaban melodias de La Batalla en quechua durante esta parte de la festividad, pero que actualmente esta practica viene siendo dejada de lado y se realiza con poca frecuencia. Por la noche, los batalladores cambian de MORDAZA sus palos de maguey por panuelos, y algunas personas visitan al grupo o parcialidad opuesta para brindar con sus integrantes. Posteriormente se presentan artistas folcloricos contratados por algun colaborador comprometido; Que, el desarrollo de la fiesta durante el 22 de enero es basicamente el mismo que el del dia anterior, con la concentracion y desayuno colectivo en las MORDAZA de los presidentes de junta directiva de cada asociacion, seguido de un pasacalle, la representacion de La Batalla, El Buche y Negritos de Acoria en la plaza; y el brindis y compartir al interior de las parcialidades. La diferencia esta en que la parcialidad de Ccanay Parte organiza un cortamonte. Esto se viene estableciendo como una tradicion, ya que aquel que llega a tumbar uno de los arboles se compromete a donar uno, asi como contratar una orquesta de musicos para que anime alguno de los dias de fiesta el ano siguiente;
El Peruano Lunes 1 de junio de 2015
Que, el 23 de enero, dia final de la Fiesta Costumbrista en honor a San MORDAZA, se lleva a cabo el ccarccupakuy o despacho. Igual que en los dias anteriores, se inicia con la concentracion y desayuno compartido en MORDAZA de los presidentes de juntas directivas de cada parcialidad. Seguidamente, las companias de batalladores salen en pasacalle a recorrer Conayca representando La Batalla, pero ya no visitan a los colaboradores sino que anuncian el final de la fiesta con el grito ¡Hasta huatancama!, que en quechua significa ¡Hasta el proximo ano! Finalizan su recorrido con la representacion de La Batalla en la plaza de Conayca, tras lo cual se realiza un baile general; Que, la representacion de La Batalla, junto con la celebracion de la Fiesta Costumbrista en honor a San MORDAZA, son los medios a traves de los cuales la poblacion conayquina construye un sentido propio de identidad local, evocando y reinterpretando relatos historicos de la epoca colonial, y evocando la memoria colectiva de experiencias historica vividas durante la Republica. De este modo se hace una afirmacion del caracter aguerrido y valeroso del poblador conayquino, asociandolo, a traves de la danza y de la celebracion, con la valentia de San MORDAZA, la lucha de los cristianos contra los moros, y la defensa del territorio nacional; Que, conjuntamente con las referencias historicas, el Informe Nº 169-2015-DPI-DGPC/MC detalla los antecedentes, caracteristicas, importancia, alcance y valor de la manifestacion cultural conocida como la Fiesta Costumbrista de La Batalla en honor a San MORDAZA del distrito de Conayca, en la provincia y region de Huancavelica, para efectos de ser declarado Patrimonio Cultural de la Nacion, motivo por el cual constituye parte integrante de la presente resolucion, de conformidad a lo dispuesto por el numeral 6.2 del articulo 6 de la Ley N° 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General; Que, la Directiva Nº 01-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion y el otorgamiento de reconocimientos, correspondiendo al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, declarar las manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion; Estando a lo visado por la Directora General (e) de la Direccion General de Patrimonio Cultural, la Directora (e) de la Direccion de Patrimonio Inmaterial y la Directora General de la Oficina General de Asesoria Juridica; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion; la Ley Nº 29565, Ley de Creacion del Ministerio de Cultura; el Reglamento de Organizacion y Funciones aprobado por Decreto Supremo Nº 005-2013-MC; y, la Directiva Nº 0012011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 0802011/MC, y sus modificatorias; SE RESUELVE: Articulo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nacion a la manifestacion cultural conocida como la Fiesta Costumbrista de La Batalla en honor a San MORDAZA del distrito de Conayca, en la provincia y region de Huancavelica, por constituir un MORDAZA cultural que conjuga la celebracion de San MORDAZA y la danza representada en su honor, generando un espacio simbolico en el que se afirma el caracter aguerrido y valeroso del poblador conayquino, y que permite revalorar formas de organizacion social dentro de la comunidad. Articulo 2.- Disponer la publicacion de la presente Resolucion en el Diario Oficial El Peruano y la difusion del Informe Nº 169-2015-DPI-DGPC/MC y la presente Resolucion en el MORDAZA Institucional del Ministerio de Cultura (www.cultura.gob.pe). Articulo 3.- Notificar la presente Resolucion y el Informe Nº 169-2015-DPI-DGPC/MC a la Direccion Desconcentrada de Cultura de Huancavelica, a la Municipalidad Distrital de Conayca y al senor MORDAZA MORDAZA MORDAZA, para los fines consiguientes. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA MORDAZA DE LA MORDAZA BRUNKE Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 1244464-1