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5 NORMAS LEGALES Domingo 9 de marzo de 2025 El Peruano / padrinos y ahijados de los patrones con las mejores semillas, chicha, aguardientes e incluso otros alimentos; Que durante la siembra se realiza el luni, que consiste en tincar la semilla; es decir, en la contabilidad de las semillas. Al respecto, los patrones reúnen a todos los asistentes quienes se agrupan en forma de media luna. Al medio de todos se ha instalado una mesa con llicllas o mantas, sobre las cuales se colocan semillas, fl ores, chicha y aguardiente. Luego, todos los presentes contabilizan las semillas y, después, el patrón les agradece, pide permiso a la pachamama o madre tierra, y rocía chicha sobre las semillas. Con el jarro con el que se sirve la chicha, se recogen unos granos de semillas, los cuales luego se contabilizan de dos en dos y si restan tres o uno, es luni, lo cual es un presagio de una buena cosecha. Posteriormente, los patrones reparten fl ores a los presentes para que hagan el fl oreo , es decir, para que los presentes se coloquen las fl ores en sus sombreros; mientras que se “hace dormir” a las semillas al envolverlas en las llicllas , sobre las que se colocan dos atunas, en forma de cruz. Acto seguido, se acerca una pareja de jóvenes quienes retiran las atunas , descubren las llicllas , distribuyen las fl ores a todos y entregan botellas con licor a los patrones; Que, luego, durante unos treinta minutos, se realiza la añacha o arrastre, juego que involucra a dos parejas, varón y mujer, quienes se arrastran. La añacha empieza cuando uno de ellos es colocado sobre la lliclla , llena de semillas, y luego su pareja le arrastra por el área del terreno a sembrarse, mientras se sostiene en la lliclla y la siguen arrastrando, más aún cuando se suelta. El alboroto comienza cuando sus pares vienen a ayudarle y, al instante, aparecen los otros para defender a quien está siendo arrastrado. Una vez fi nalizada la añacha , se procede al challqueo o siembra, durante el cual los varones hacen huecos en la tierra, mientras que las mujeres colocan las semillas. A la par, van bebiendo chicha y aguardiente con frecuencia, así como mastican hojas de coca; Que, terminada la siembra, los presentes forman dos grupos, de varones y mujeres, y le cantan al gusano sirwiy . Este canto consiste en un contrapunteo que ambos grupos realizan, compitiendo entre hombres y mujeres, quienes en sus interpretaciones agradecen a la pachamama por la siembra realizada, así como piden que las plantaciones no se expongan a muchas enfermedades especialmente por la amenaza del sirwiy . Posteriormente, ya caída la tarde, la patrona sirve la comida tradicional, propia de la siembra, la cual consiste en el picante de maíz pelado. Después, los asistentes acompañan al patrón a su domicilio cargando semillas sobrantes de maíz (en caso hayan sobrado) y haciendo paradas en el camino, mientras realizan arengas y cantos al sirwiy ; Que, luego de todo lo descrito, se resalta que la manifestación cultural del Sirwiy , del distrito de Chachas, involucra diversas actividades y expresiones tales como cantos, rituales y labores colectivas. En este sentido, la organización y ejecución de esta manifestación cultural fortalece los vínculos de parentesco, las redes de reciprocidad, la integración social y la identidad cultural de los participantes, poniéndose en práctica distintas costumbres que son transmitidas a los más jóvenes. Por ejemplo, se tienen los cantos y acciones rituales que se llevan a cabo durante la siembra del maíz que fomentan un sentido de pertenencia al lugar en los participantes, al igual que se preserva el consumo de un alimento que es parte de la dieta ancestral local; Que, conjuntamente con las referencias citadas en el Informe Nº 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-CAG/MC de la Dirección de Patrimonio Inmaterial se detallan las características, la importancia, el valor, alcance y signi fi cado de la manifestación cultural del Sirwiy en el ámbito del distrito de Chachas de la provincia de Castilla en el departamento de Arequipa, motivo por el cual dicho informe constituye parte integrante de esta resolución conforme a lo dispuesto en el artículo 6 del Texto Único Ordenado de la Ley Nº 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General, aprobado mediante Decreto Supremo Nº 004-2019-JUS; Que, mediante la Resolución Ministerial Nº 338-2015- MC, se aprueba la Directiva Nº 003-2015-MC, Declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como patrimonio cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural, en la que se establecen los lineamientos y normas para la tramitación del expediente de declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial y su publicación en el diario o fi cial “El Peruano”; Con los vistos de la Dirección de Patrimonio Inmaterial, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la Dirección Desconcentrada de Cultura Arequipa y de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; De conformidad con lo establecido en la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación y la Directiva Nº 003-2015-MC, Declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como patrimonio cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural, aprobada por Resolución Ministerial Nº 338- 2015-MC; SE RESUELVE:Artículo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural del Sirwiy en el ámbito del distrito de Chachas de la provincia de Castilla en el departamento de Arequipa por las consideraciones expuestas en la presente resolución. Artículo 2.- Encargar a la Dirección Desconcentrada de Cultura Arequipa, en coordinación con la comunidad de portadores, la elaboración cada cinco años de un informe detallado sobre el estado de la expresión declarada, de modo que el registro institucional pueda ser actualizado en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia, y otros aspectos relevantes, a efectos de realizar el seguimiento institucional de su desenvolvimiento y salvaguardia, de ser el caso. Artículo 3.- Disponer la publicación de la resolución en el diario o fi cial “El Peruano” y su difusión en la sede digital del Ministerio de Cultura (www.gob.pe/cultura) con el Informe Nº 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-CAG/MC. Artículo 4.- Comunicar la resolución y el Informe Nº 000011-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-CAG/MC a la Dirección Desconcentrada de Cultura Arequipa y notifi carlas a la Municipalidad Distrital de Chachas y a la comunidad de portadores de la manifestación cultural del Sirwiy. Regístrese, comuníquese y publíquese.MOIRA ROSA NOVOA SILVA Viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 2378465-1 DEFENSA Autorizan viaje de personal militar para participar en el Sexagésimo Noveno Viaje de Instrucción a bordo del Buque Escuela “ESMERALDA” de la Armada de Chile RESOLUCIÓN MINISTERIAL N° 00236-2025-DE Lima, 4 de marzo del 2025 VISTOS: El O fi cio Nº 1625/51 de la Secretaría de la Comandancia General de la Marina de Guerra del Perú; el O fi cio N° 00303-2025-MINDEF/VPD-DIGRIN de la Dirección General de Relaciones Internacionales; y, el Informe Legal N° 00390-2025-MINDEF/SG-OGAJ de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica.