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15 NORMAS LEGALES Viernes 14 de noviembre de 2025 El Peruano / la Hoja de Elevación N° 000565-2025-OGAJ-SG/MC de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; y, CONSIDERANDO:Que, el numeral 1.2 del artículo 1 de la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nación los bienes materiales muebles, entre los que se encuentran los documentos bibliográ fi cos o de archivo y testimonios de valor histórico, manuscritos raros, incunables, libros, documentos, fotos, negativos, daguerrotipos y publicaciones antiguas de interés especial por su valor histórico, artístico, cientí fi co o literario y otros que sirvan de fuente de información para la investigación en los aspectos cientí fi co, histórico, social, político, artístico, etnológico y económico; Que, de conformidad con lo establecido en el literal b) del artículo 7 de la Ley N° 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura es competencia exclusiva de este ministerio, realizar acciones de declaración del Patrimonio Cultural de la Nación. Asimismo, el literal a) del artículo 14 de la norma señala que corresponde al Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales la declaración, administración, promoción, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el artículo 19 de la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación dispone que el Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nación, están encargados de la identi fi cación, inventario, inscripción, registro, investigación, protección, conservación, difusión y promoción de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación de su competencia; Que, con el O fi cio N° 001109-2025-BNP-J la Jefatura Institucional de la Biblioteca Nacional del Perú remite la propuesta de declaratoria como Patrimonio Cultural de cinco unidades bibliográ fi cas de cuatro títulos (1920- 1930) de la producción académica de Pedro Salvino Zulen Aymar, pertenecientes a la Biblioteca Nacional del Perú; Que, a través del Informe Técnico N° 000094-2025-BNP-J-DPC-UVDP de la Unidad Funcional de Valoración y Defensa del Patrimonio Bibliográ fi co Documental se desarrolla la importancia, el valor y signi fi cado de las cinco unidades bibliográ fi cas; Que, con el Informe Nº 000368-2025-BNP-J-DPC, la Dirección de Protección de las Colecciones, con sustento en el informe técnico, recomienda a la Jefatura Institucional de la Biblioteca Nacional del Perú la declaración como Patrimonio Cultural de la Nación de las referidas unidades bibliográ fi cas; Que, Pedro Salvino Zulen Aymar (1889-1925) es reconocido como uno de los fi lósofos peruanos más importantes del siglo XX, además de ser un destacado intelectual del pensamiento social y una fi gura relevante de la literatura tusán en el Perú. Asimismo, fue pionero de la bibliotecología peruana gracias a su labor modernizadora en la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Su legado re fl eja un profundo compromiso con la cultura, visible en su trayectoria académica, intelectual y literaria; Que, de los cuatros títulos seleccionados para su declaración, dos fueron publicados en vida y los otros dos de manera póstuma. Cabe señalar que estas obras pertenecen a su etapa “Académico-Filosó fi ca” (Lazarte, 2019), en contraste con su producción poética que re fl eja su faceta más literaria; Que, la obra La fi losofía de lo inexpresable: bosquejo de una interpretación y una crítica de la fi losofía de Bergson por Pedro S. Zulen (1920) es derivada de su tesis de Bachiller en Letras. En ella se propone un análisis del desarrollo de la fi losofía anglosajona a fi nes del siglo XIX y comienzos del XX (Quintanilla, 2018), dado que no sólo hace una interpretación de las corrientes fi losó fi cas, sino que refuta tales posturas. Para ello, Zulen fundamenta sus críticas a la fi losofía de Henri Bergson (1859-1941), fi lósofo e intelectual francés ampliamente leído durante el primer tercio del siglo XX que se destacó por su teoría fi losó fi ca espiritualista, que provocó reacciones en la corriente positivista a fi nales del siglo XIX; Que, por otra parte, la obra Del neohegelianismo al neorrealismo. Estudio de las corrientes fi losó fi cas en Inglaterra y los Estados Unidos desde la introducción de Hegel hasta la actual reacción neorrealista (1924), corresponde a la tesis que presenta para optar el grado de doctor en Filosofía. La obra resalta por mostrar a un pensador maduro y preciso (Quintanilla, 2018), donde formula un sentido teórico propio para la fi losofía en el Perú, basado en la problematización de la realidad (Lazarte, 2006). Como señala Quintanilla (2018), introdujo tempranamente —aunque desde una postura crítica— la fi losofía analítica y el pragmatismo. En este trabajo, Zulen expone también las ideas del pensamiento neohegeliano, incorporando al debate fi losó fi co peruano las corrientes provenientes de Inglaterra, Estados Unidos e Italia (Lazarte, 2019); Que, las obras señaladas poseen un valor intelectual para la cultura peruana que radica en introducir, en el ambiente académico de la década de 1920, nuevos temas de discusión y diálogo. Además, constituyen una fuente referencial en los estudios del pensamiento fi losó fi co en el Perú, evidenciando una amplia cultura fi losó fi ca en el pensamiento intelectual del país y el re fl ejo del profesionalismo de fi losofar (Quiroz, 2015). Asimismo, la trascendencia intelectual de estas obras se mantiene vigente a lo largo del tiempo, pues investigadores peruanos han continuado estudiando el legado fi losó fi co de Pedro Zulen, tales como Wilfredo Kapsoli, Pablo Quintanilla, Joel Rojas, Saby Lazarte, entre otros más; Que, la obra Programas de Psicología y Lógica. Según el curso dictado en el 2º Semestre de 1924 (1925), es una obra que posee valor cientí fi co, el cual radica en su contribución al desarrollo de la psicología peruana por introducir y describir las principales tendencias psicológicas de su tiempo, haciendo un análisis y divulgación cientí fi ca de las teorías psicológicas provenientes del exterior, especialmente de Estados Unidos e Inglaterra. La obra se convierte en un referente en los estudios de la psicología en el Perú a mediados del siglo XX (Barboza-Palomino, 2016; Caycho, 2015); Que, con el paso del tiempo, el papel de Zulen en el campo de la psicología lo convierte en un “pionero nativo” en la materia. Aunque Zulen no tenía un título universitario en psicología, dado que, en 1955, recién se profesionaliza la carrera con la creación del primer programa profesional en la UNMSM, su aporte trasciende en el campo de la psicología en el Perú por aportar teorías de vanguardia en la época. Cabe destacar que la obra es parte de su corta carrera como docente universitario (1923-1924) en la Facultad de Filosofía, Historia y Letras de la UNMSM, donde estuvo a cargo de los cursos de Psicología y Lógica. En la obra se abarca, por primera vez en el Perú, las ideas del británico Bertrand Russell, que fueron difundidas por Pedro Zulen. Es importante señalar que ambos fi lósofos mantuvieron una correspondencia constante (Caycho, Córdova, Oré-Kovacs & Arias, 2024); Que, por otro lado, El olmo incierto de la nevada: poemas (1930) es una obra que reviste importancia para la cultura peruana, por ser una de las iniciadoras de la producción literaria de la comunidad tusán en el Perú, en virtud de la ascendencia peruanochina de Pedro Zulen. Su obra póstuma constituye un legado cultural invaluable, al re fl ejar su faceta literaria y situarse dentro del movimiento modernista de raíz latinoamericana, así como del romanticismo in fl uido por escritores europeos, en el marco del Perú del siglo XX. Los temas abordados en la obra re fl ejan las preocupaciones sociales del autor, tales como la opresión, la rebeldía y la injusticia, junto con un discurso de marcado carácter fi losó fi co, en el que destacan nociones vinculadas al idealismo (López-Calvo, 2021). Cabe mencionar que la obra está compuesta de 27 escritos, donde varios de ellos fueron realizados durante su estancia en Estados Unidos, y que combinan poesía, prosa y prosa poética (López-Calvo & Campos, 2022). Si bien es cierto, Zulen no se consideraba a sí mismo poeta, encontramos en su obra poética el lado más íntimo de su producción intelectual; Que, en términos materiales, las cinco unidades bibliográ fi cas presentan características singulares que las diferencian de otros ejemplares, convirtiéndolas como bienes culturales únicos. La materialidad de estos ejemplares expresa importancia, valor y signi fi cado para la cultura peruana, por constituirse en registros y testimonios que contribuyen a preservar el legado del destacado fi lósofo, intelectual y bibliotecario Pedro Salvino