Norma Legal Oficial del día 20 de agosto del año 2014 (20/08/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 5
El Peruano Miercoles 20 de agosto de 2014
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conserva la temperatura, siendo resistente al calor y a la humedad. Puede ser de color MORDAZA, MORDAZA o crema; es apta para la construccion en tanto se trata de una MORDAZA liviana, de menor densidad que el ladrillo, pero que tiene mayor resistencia a la compresion, lo que le da gran firmeza; Que, el sillar ha sido siempre un elemento muy apreciado y constituye el principal material de construccion en la arquitectura arequipena tradicional. Templos, conventos, casonas, portales, cupulas, piletas, puentes, estanques y MORDAZA de regadio construidos en diversas zonas de esta region con esta MORDAZA, sobresalen por su singularidad y belleza. Desde tiempos muy antiguos, se han extraido y labrado bloques de sillar de tamanos variados y formas diversas. Las canteras de esta MORDAZA se ubican en quebradas naturales de la provincia de MORDAZA que albergan la petrificacion como resultado de erupciones volcanicas ocurridas hace millones de anos. El material se muestra descubierto en las canteras como muros gigantes, cuya altura varia entre los 10 y 25 metros; Que, segun el expediente, existen evidencias del uso de esta MORDAZA que datan de la epoca Wari y de la presencia de esta cultura en la que hoy es la MORDAZA de Arequipa. Los llamados corralones wari eran construidos por el apilado de piedras de sillar sin cantear mezcladas con argamasa de barro. Posteriormente, a inicios de la colonia la arquitectura se caracterizo por el uso de bloques de sillar labrado. En el siglo XVII se desarrollo el llamado barroco arequipeno, considerado el periodo arquitectonico mas rico y que le MORDAZA el sello particular a la MORDAZA a traves de un estilo en el que predominaban las portadas retablo de importantes templos y casonas de la ciudad. Asimismo, el sillar se adapto a las mas disimiles obras y en la decada de 1740 se elaboraron las tuberias de arcilla de la Plaza Mayor de MORDAZA, las mismas que descansaban sobre canaletas de sillar; Que, en el periodo neoclasico, posterior al terremoto de 1784, fue importante la capacitacion de artesanos y canteros -encargados de extraer, cortar y labrar el sillar-, por parte de maestros matematicos, quienes les ensenaron a elaborar planos y dibujos. Luego, con la consolidacion de la Independencia, empezaron a funcionar los gremios mediante una MORDAZA que consolidaba la formacion durante 5 anos de los discipulos en diversos oficios, como canteros y alarifes, asi como la capacitacion a artesanos. En este periodo, los maestros alarifes que aportaron en la construccion de importantes monumentos historicos dejaron sus rubricas talladas en las piedras de sillar ubicadas en sus obras, para controlar el avance de la obra. Los dibujos y letras de estas MORDAZA de alarife pueden verse hasta el dia de hoy en diferentes construcciones de la region. En 1848, destaca la culminacion de la nueva catedral de MORDAZA construida en sillar. La canteria se centro tambien en obras de caracter civil como el pavimentado de las vias, puentes y acueductos; Que, el inicio del siglo XX estuvo marcado por una nueva propuesta urbanistica de MORDAZA paisajistica, en la cual la canteria no desarrolla mas la talla MORDAZA sino el uso de la MORDAZA casi al natural, simplemente cortada. El estilo art nouveau, desarrollado en MORDAZA entre los anos 1919 y 1950, transformo las pautas del diseno y la arquitectura en la MORDAZA, y paulatinamente dio fin al dominio del sillar, cediendole este su primacia al ladrillo y mas tarde al concreto armado. Sin embargo, el sillar continuo siendo usado como material de construccion, pero ya no como parte de la estructura principal, sino solo como tabiqueria, dividiendo los espacios interiores de la construccion. Un MORDAZA MORDAZA academico proveniente de la escuela de arquitectura de la Universidad Nacional de Ingenieria, genero una diversidad de estilos arquitectonicos experimentados por jovenes, y luego renombrados arquitectos, en el que el sillar fue uno de los componentes de mayor importancia; sobresaliendo asi en MORDAZA el estilo bungalow, por Yoshihisa Muto, el estilo vasco, por MORDAZA MORDAZA, y el estilo neocolonial por MORDAZA MORDAZA, entre otros; Que, la inclusion del casco antiguo de MORDAZA en la lista del Patrimonio Mundial, en noviembre del ano 2000 por la UNESCO, y el terremoto del ano 2001, trajeron una nueva forma de ver el sillar y despertaron la conciencia local acerca de la importancia de este material y de la labor del maestro cantero en el forjado de la ciudad. Se realizaron entonces diversas capacitaciones y procesos de formacion academica para la recuperacion de este oficio y el uso del material, siendo hoy en dia el sillar parte importante de los procesos de restauracion y conservacion de la ciudad; Que, la arquitectura arequipena de antano respondio con el sillar a las condiciones teluricas de la MORDAZA, rodeada de volcanes y nevados. Segun el expediente, para proteger a la MORDAZA de los terremotos, los albaniles combinaron tecnicas incaicas de construccion con sus propios conocimientos, con lo cual realizaron construcciones de un solo piso, de MORDAZA
SE RESUELVE: Articulo 1º.- Prorrogar la salida temporal de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacion, autorizada mediante Resolucion Suprema Nº 024-2013-MC, a partir del 2 de octubre de 2014 hasta su retorno al MORDAZA, el mismo que tendra lugar en un plazo MORDAZA de quince (15) dias calendarios siguientes a la clausura de la exposicion. Articulo 2º.- Precisar que los articulos 2, 3, 4 de la Resolucion Suprema Nº 024-2013-MC de fecha 30 de setiembre de 2013 y que no han sido modificados por la presente resolucion, mantienen su plena vigencia. Articulo 3º.- La presente Resolucion Suprema sera refrendada por la Ministra de Cultura. Registrese, comuniquese y publiquese. OLLANTA HUMALA TASSO Presidente Constitucional de la Republica MORDAZA ALVAREZ-CALDERON GALLO Ministra de Cultura
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Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a los Conocimientos, saberes y tecnicas artesanales de extraccion y labrado del sillar de MORDAZA
RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 073-2014-VMPCIC-MC
MORDAZA, 15 de agosto de 2014 Visto el Expediente 040436-2013; y, CONSIDERANDO: Que, el numeral 2) del articulo 1 de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion - Ley Nº 28296, establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya MORDAZA artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural; Que, el literal b) del articulo 7 de la Ley de Creacion del Ministerio de Cultura - Ley Nº 29565, establece que "es funcion exclusiva de esta entidad realizar acciones de declaracion, investigacion, proteccion, conservacion, puesta en valor, promocion y difusion del Patrimonio Cultural de la Nacion"; Que, asimismo el articulo 14 de la Ley MORDAZA indicada, establece que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la declaracion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, mediante Memorando N° 368-2013-DDC-ARE/MC del 11 de octubre de 2013, la Direccion Desconcentrada de Cultura de MORDAZA remite el expediente elaborado por el Centro de Investigacion, Educacion y Desarrollo de MORDAZA, en el cual solicita la declaratoria de los saberes y tecnicas artesanales de extraccion y labrado del sillar de la MORDAZA de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion, al MORDAZA de las normas vigentes; Que, mediante Informe N° 335-2014-DGPC-VMPCIC/ MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 313-2014-DPI-DGPC/MC emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial, a traves del cual se recomienda la declaratoria de los Conocimientos, saberes y tecnicas artesanales de extraccion y labrado del sillar de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, el sillar (ignimbrita blanca) es una MORDAZA de origen volcanico, permeable, de textura porosa y absorbente, y que