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12 NORMAS LEGALES Jueves 1 de agosto de 2024 El Peruano / Que, la población del distrito profesa predominantemente la religión católica, práctica que se muestra vigorosamente a través de las diversas festividades religiosas populares que se realizan en el distrito, como son Semana Santa, Corpus Christi y la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana, cuya celebración es considerada como una de las más grandes del departamento de Pasco y la región central andina del Perú; Que, la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana se realiza en la capital homónima del distrito del 24 y al 29 de julio de cada año. No obstante, en la comunidad de Santa Ana de Ragán y en el caserío de Pucunán, pampas galeras, ambas ubicadas en el distrito de Santa Ana de Tusi también se realizan festividades en honor a la santa patrona, aunque en otras fechas; Que, si bien no se conoce con exactitud cuándo comienza la celebración de la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana, la memoria colectiva de los pobladores del distrito considera que tuvo sus inicios en la época colonial. Dicho dato puede ser sustentado por el cronista Antonio Vásquez de Espinoza, quien registra en el siglo XVII la existencia de una iglesia en el pueblo de Tusi entonces integrante de la doctrina de Vico y Pasco. Asimismo, los mitos locales expresan que la imagen venerada fue encontrada el 26 de julio de 1648 en el pueblo y que ese mismo día se celebra la primera misa en su honor; Que, actualmente, la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana se realiza entre el 24 y el 29 de julio de cada año, celebrándose el día central el 26 de julio. No obstante, durante todo el año, se realizan una serie de actividades preparatorias que son organizadas por los actores encargados de llevar a cabo la celebración, junto con las autoridades municipales, autoridades comunales y pobladores devotos de la santa patrona del distrito; Que, los actores encargados de realizar las actividades preparatorias y la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana son fundamentalmente los mayordomos, los funcionarios y los tesoreros, cuyo número varía anualmente de acuerdo a la cantidad de pobladores que voluntariamente asumen dichas responsabilidades. Los mayordomos son quienes participan en la festividad con orquestas musicales y las danzas del Baile Viejo o Awki Danza y la Chunguinada; los funcionarios, también denominados como capitanes, son quienes participan con bandas de música y se encargan de presentar la danza de La Capitanía. Finalmente, los tesoreros, personas de confi anza de los mayordomos o funcionarios, se encargan de coordinar y ejecutar las distintas actividades que comprende la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana; Que, la primera actividad preparatoria se realiza del 30 de julio al 02 de agosto y es denominada rimanacuy o parlapacuy. En esta actividad, los nuevos mayordomos y funcionarios, también conocidos como mayordomos y funcionarios entrantes, se reúnen de manera individual en compañía de sus familiares y amistades para elegir a sus respectivos tesoreros y coordinar los preparativos de la festividad venidera; Que, posterior a la designación de los tesoreros, se realiza el wuage, acto en el cual los familiares, vecinos y amistades que participan del rimanacuy o parlapakuy se ofrecen para colaborar económicamente o con diversos productos y servicios como bebidas y alimentos, fuegos artifi ciales, elaboración de panes, bandas u orquestas musicales, realización de misas, entre otros necesarios para la realización de la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana; Que, la segunda actividad preparatoria es conocida con el nombre de yanta palay y se realiza entre los meses de agosto y setiembre. En esta actividad, los mayordomos y funcionarios acompañados por sus tesoreros y voluntariamente por sus familiares, vecinos y amistades, se dirigen a lugares aledaños a la localidad para cortar árboles, trozar leña y almacenarla en las casas de los mayordomos y funcionarios para que sequen y sean utilizadas en las distintas actividades de la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana; Que, posterior al yanta palay, se realizan dos actos consecutivos: el apacuy y el parlapakuy. En el apacuy, los familiares, vecinos y amistades que participaron de la actividad brindan a los mayordomos y funcionarios, en señal de estima, diferentes platos típicos, frutas, panes, galletas y entre otros potajes. En el parlapakuy, los presentes tienen una segunda oportunidad para comprometerse a colaborar con los mayordomos y funcionarios para la realización de la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana dicho compromiso, conocido con el nombre de washka, es recíproco, pues en el futuro mayordomos y funcionarios deberán retornar el apoyo recibido; Que, meses después, en el marco de la celebración de la semana santa, se realizan actividades preparatorias correspondientes a una tercera etapa. así, durante el jueves santo que los mayordomos y funcionarios elaboran en sus viviendas, mazamorras de maíz, tocosh, chuno negro, arroz con leche, entre otras, que son servidas a los pobladores de la localidad que los visitan. Por otra parte, la población en coordinación con el gobierno local, visitan las viviendas de los mayordomos y funcionarios para brindarles caliche, bebida caliente hecha a base de aguardiente de caña, como gesto de estima por asumir la responsabilidad de realizar la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana; Que, como parte de estas actividades, los mayordomos y funcionarios presentan su Ángel jiray, personaje representado por una niña o niño de cuatro a seis años de edad que los acompaña en señal de que la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana se realizará. El personaje del Ángel jiray se caracteriza por vestir una corona, túnica blanca, alas y alhajas, así como estar acompañado por integrantes de su familia, quienes llevan velas en faroles con forma de fl or; Que, el día Sábado de gloria, los funcionarios responsables de presentar la danza de La Capitanía durante la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana, presentan al tagriri. El tagriri es un ensamble musical conformado por dos músicos de corneta o trompeta y uno de tambor, quienes acompañan a los funcionarios o capitanes en señal de con fi rmación de que la festividad en honor a la santa patrona del distrito será realizada; Que, la cuarta actividad preparatoria se realiza del 15 al 20 de junio y consiste en la construcción de la tullpa. En esta actividad, cada mayordomo y funcionario construye la tullpa, cocina o fogón hecho a base de tapial y recientemente de acero, que servirá para preparar la chicha de jora y cocinar los alimentos que serán ofrecidos durante la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana. En ocasiones, la tullpa es complementada con la huairona, estructura hecha de listones de madera y techada con calamina que sirve para proteger la tullpa de la lluvia; Que, la quinta actividad preparatoria es el asway y se realiza del 07 al 08 de julio. Dicha actividad consiste en la elaboración de la chicha de jora para la festividad por parte de los mayordomos y funcionarios con la colaboración de sus familiares y vecinos convocados previamente por los tesoreros. La elaboración anticipada de la chicha de jora se debe a los días que requiere el proceso de maceración de la bebida antes de su consumo, el cual se realiza en barriles de madera conocidos con el nombre de tunil, aunque, hoy en día, también se usa para dicho proceso cilindros de plástico; Que, por otra parte, días antes de las actividades principales de la Festividad en Honor a la Venerada Madre Santa Ana, entre el 14 y el 24 de julio, los mayordomos y funcionarios organizan como sexta actividad preparatoria las misas novenarias acompañadas por el tagriri novenaria en la torre del campanario. Dichas ceremonias eclesiásticas son realizadas durante nueve días y tienen como fi nalidad la preparación espiritual de la población para la celebración de la festividad; Que, la séptima actividad preparatoria es la elaboración del masejo y se realiza el 22 de julio. En esta fecha, los mayordomos y funcionarios, con el apoyo de sus familiares y amigos convocados por el tesorero, se reúnen para la elaboración del masejo, término utilizado localmente para referirse a la preparación de distintos tipos de panes como wawas, biscochos, colación, roscos, bollos, palomas, piñas, jarachacra, entre otros que serán brindados a la población durante la festividad. Antaño, los