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14 NORMAS LEGALES Jueves 25 de noviembre de 2021 El Peruano / que incluye sombrero de paño con adornos de cintas multicolores y un arreglo fl oral; polleras de tela brillante con adornos de cintas multicolores, sobre las que llevan faldas recogidas en la zona delantera; blusa blanca, sobre la cual llevan una lliclla y una manta que cubre la espalda; una faja o chumpi , que se coloca en la cintura; y ojotas. Estas solteras tienen un papel central en la festividad, coordinando constantemente con las autoridades. Con el apoyo de grupos de jóvenes confeccionan los quepirichis , especie de cadenas elaboradas con tiras de lana sobre las que se amarran ramas de helecho ( raqui raqui ) y molle. Estas plantas son asociadas a la abundancia de agua. Una vez elaborados, estos deben ser colocados cruzados en el torso de todos los asistentes; Que, en contraste, los cargos de Soltera de Qhasapata en Lucco y Soltera de Logencucho en Lloque son asumidos por mujeres adultas que ya se encuentran casadas con un comunero. Muchas de ellas ya han asumido previamente otros cargos festivos o comunales. Se visten de forma similar a las otras solteras , aunque con atuendos de colores menos llamativos. Las solteras de Qhasapata y Logencucho tienen una menor presión, debido a que su participación se limita a uno o dos días concretos. Durante su aparición se evidencia una cierta rivalidad entre estas solteras y sus acompañantes (que en su mayoría son adultos ya casados) y las solteras más jóvenes; Que, la Festividad La Soltera y Larq’a Llank’ay de las comunidades de Lucco y Lloque incluye la participación de otros cargos denominados mayorazgo y alferado . Tanto ellos como las solteras participan de rituales de pago a la tierra, visitan a otras autoridades y cargos en momentos especí fi cos, y agasajan con comida y chicha a quienes los visiten. Adicionalmente, cada uno de ellos cumple funciones especí fi cas. El mayorazgo se encarga de asegurar la presencia de los músicos choquelas brindándoles alojamiento, comida y bebida. Se caracteriza por portar una bandera peruana en un palo alargado. Por su parte, el alferado tiene un rol diferenciado en cada comunidad. Mientras que en Lloque se encarga de proporcionar la merienda del último día, en Lucco también debe asegurar la participación de los músicos ; Que, las actividades festivas también involucran alguaciles , agentes municipales y tenientes gobernadores . Los alguaciles son jóvenes inscritos en el padrón comunal que se distinguen por portar una vara pequeña y delgada denominada juramento , y que se encargan de trasladar y repartir chicha de autoridades y viudas, además de asignar tareas especí fi cas a los comuneros durante la faena de limpieza de acequias. En Lucco, también participan de las visitas a las viviendas de comuneros. El teniente gobernador , por otro lado, supervisa a los alguaciles y acompaña al resto de autoridades, veri fi cando que los participantes cumplan con sus responsabilidades. Como los alguaciles , lleva un juramento aunque de mayor tamaño y con aplicaciones metálicas en la punta y corona. El agente municipal , llamado también inspector de obras en Lucco, solía administrar la infraestructura de riego de las comunidades. Actualmente, facilita coordinaciones con la Municipalidad Distrital de Lloque para el mantenimiento de las acequias y reservorios. Durante la fi esta personi fi ca la administración del agua, organizando los trabajos de limpieza y convocando a comuneros para el cumplimiento de la faena. Se halla presente en la mayor parte de la fi esta, brindando chicha y comida a los asistentes; Que, así, la Festividad La Soltera y Larq’a Llank’ay de las comunidades de Lucco y Lloque involucra un complejo sistema de autoridades cívicas y rituales, articulando cargos y símbolos originados en el sistema de cabildos y cofradías con otros de origen republicano. Este sistema está íntimamente relacionado al ciclo de vida de los comuneros, habiendo cargos que son asumidos por jóvenes (alguacil, Socsan Soltera, Soltera de Tomacucho ) y otros que suelen ser asumidos por adultos con experiencia previa en otros cargos ( Soltera de Logencucho, Soltera de Qhasapata , teniente gobernador, agente municipal, mayorazgo). Quienes asumen los cargos son apoyados por amigos y familiares, que deben ser convocados con anterioridad o contribuir con dinero y recursos, activando vínculos de reciprocidad; Que, la secuencia de eventos de la Festividad La Soltera y Larq’a Llank’ay varía en cada comunidad, evitándose que inicie martes o viernes al ser ambos consideradas como “días malos” por los comuneros. En Lloque, inicia el 09 de agosto y se extiende por tres días. En Lucco, suele iniciar el 28 de julio coincidiendo con el aniversario de la independencia del Perú y durando cinco días. En el primer día festivo en Lloque tiene mayor importancia la Soltera de Tomacucho . Por la mañana, las autoridades se reúnen en casa del agente municipal partiendo al lugar de Tactapata , donde inician las labores de limpieza de acequias y reservorios con participación de hombres y mujeres bajo instrucciones especí fi cas de los alguaciles , acompañados por choquelas y animados por diablicos . Los comuneros se encuentran con la Soltera de Tomacucho , tucumanes , y sus acompañantes en el sitio de Tomacucho , donde participan en un pago a la tierra y al agua. Por la tarde, la faena continúa en el reservorio de Callacucho y una pequeña comitiva con dos paccos realiza un segundo pago en Tomacucho , tras lo cual se regresa a Lloque para hacer un pasacalle en la plaza principal. El día termina con las autoridades visitando al agente municipal , y los jóvenes visitando a la soltera de Tomacucho ; Que, el segundo día de celebración se centra en la Soltera de Logencucho . Las autoridades y cargos se visitan mutuamente, dirigiéndose hacia el mediodía al sector de Ccaccatule . Aquí se encuentran con el grueso de comuneros y la Soltera de Tomacucho , trasladándose al reservorio de Logencucho para realizar la faena de limpieza vigilados por los diablicos , la que luego da paso a un pago a la tierra y baile general al ritmo de choquelas y guitarreros . Tras ello, la población se divide en dos grupos encabezados cada uno por una soltera , realizando la limpieza de los canales de Mayupampa y Cumin hasta llegar al río Alto Tambo. Allí, las mujeres arman los quepirichis . Finalizadas estas actividades, los paccos hacen una ofrenda a la tierra y al agua, y la población regresa al pueblo para visitar las casas de las autoridades y cargos pasantes; Que, el tercer día de celebración transcurre completamente en Lloque, con el alferado brindando una merienda para agradecer a los comuneros que participaron de la faena. En paralelo, la soltera de Tomacucho entrega quepiriches a los presentes. Al atardecer, los concurrentes encabezados por el agente municipal prueban la chicha hecha por las viudas, tras lo cual se da una reunión dirigida por el agente municipal para asignar quienes asumirán los cargos al año siguiente. Anteriormente había un cuarto día de celebración en que el agente municipal , mayorazgo y alferado hacían una ofrenda de despacho en sus casas, y agradecían con quepirichis a quienes les habían apoyado; Que, en la comunidad de Lucco, la celebración ha sido separada de la faena de limpieza, que se realiza en julio. Por ello, las actividades se centran en la realización de pagos a la tierra en manantes de agua y lugares de importancia simbólica y/o productiva para la comunidad. El primer día es conocido como víspera , en que los cargos realizan coshniches en el sitio denominado Cabildo y en el cerro Pukara , desde donde bajarán la cruz que será llevada hasta Cabildo . Al día siguiente, tras una reunión entre cargos y autoridades en casa del mayorazgo , una comitiva conformada por machulas, choquelas , músicos, paccos , presidente de la comunidad e inspector de obras parte a los lugares denominados Wayra Juiñas y J’ochas para realizar pagos a la tierra. El resto de cargos y autoridades, así como algunos machulas , permanecen en el pueblo visitando a los comuneros, haciendo t’inkas y veri fi cando que todos cumplan con elaborar chicha y hacer ofrendas. Esta actividad se repetirá los dos días siguientes. Al atardecer, quienes salieron de Lucco regresan al pueblo, realizándose un baile general, tras lo cual se realizan visitas a las viviendas de los tres cargos festivos organizadas por los alguaciles ; Que, asimismo, el tercer día de celebración lo protagonizan la Socsan Soltera y la Soltera de Q’asapata , quienes tras un coshniche en sus viviendas parten junto a sus acompañantes luego del mediodía a los sitios de Socsan y Q’asapata respectivamente, donde bailan y realizan ofrendas a la tierra. La Socsan Soltera y sus acompañantes, por su parte, elaboran los quepirichis .