Norma Legal Oficial del día 16 de septiembre del año 2009 (16/09/2009)

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NORMAS LEGALES

El Peruano MORDAZA, miercoles 16 de setiembre de 2009

posibilita que las imagenes reciban los homenajes de la poblacion MORDAZA, para luego volver por la misma ruta al Santuario original; por eso tambien se conoce a la Virgen de Cocharcas como la "Virgen Viajera". Este sistema de peregrinacion de origen virreinal explica el amplio ambito de devocion de la Virgen de Cocharcas, es ademas unico en el universo MORDAZA peruano y es en si mismo una expresion muy valiosa del patrimonio inmaterial peruano; Que, la fiesta de la Virgen se celebra en varios dias alrededor del 8 de setiembre, siendo el Carguyoc o Mayordomo quien asume la responsabilidad de financiar y organizar a los componentes de la fiesta: la Misa, comida y bebida para autoridades, familiares y visitantes, adornos del altar y arreglo del vestido de la Virgen, la banda de musicos para la procesion, el "castillo" de fuegos artificiales y las cargas de chamiza (conjunto de ramas de retama seca) y lena. Al finalizar la fiesta, su labor sera sometida a consideracion por la poblacion, la que decidira si ha cumplido apropiadamente con el cargo. Mientras los miembros de la Cofradia local arreglan el vestido de la Patrona, se encarga a un artesano a que decore las andas. Las religiosas Canonesas de la MORDAZA, arreglan el altar mayor. Los celadores son encargados de cuidar diversos aspectos de la celebracion religiosa, desde el cuidado de la imagen hasta evitar disturbios en lugares publicos. Al llegar la noche, una caravana de caballos ingresa cargando la chamiza, que sera quemada para dar calor a los peregrinos que pernoctaran esa noche en el pueblo para la "Velada" de la Virgen. Luego de la misa de medianoche se inicia la fiesta, con la quema de castillos y un baile general. Desde el dia siguiente se sigue el ritual catolico de misa y procesion, siendo en total siete romerias, siempre acompanadas por el conjunto de quimichus. Durante este tiempo se realiza un MORDAZA de objetos religiosos que seran bendecidos durante los altos de la romeria; Que, el culto a la Virgen de Cocharcas ha sido, desde la llegada de la imagen de la Patrona, uno de los mas importantes de la region MORDAZA, y uno de los mas tempranos, contemporaneo de la Virgen de Copacabana y un poco anterior al Senor de los Temblores de Cusco. La historia de MORDAZA Quimichu muestra el caracter popular que revistio el culto desde su implantacion, en MORDAZA grado al margen de la institucion religiosa oficial, aunque fuera posteriormente refrendado por esta dada su rapida y notable popularidad. En el siglo XX, el culto se beneficio de la celebracion de tres Congresos Marianos: el de 1946, en el que se realizo la coronacion canonica de la Virgen; el de 1973, al ser Cocharcas sede del Primer Congreso Eucaristico-Mariano; y el de 1998, cuando fue sede del MORDAZA Congreso EucaristicoMariano, fecha que coincidio con el MORDAZA centenario de la instauracion del culto. Ese mismo ano el Vaticano declaro a la Virgen de Cocharcas Patrona de la diocesis de Abancay; Que, el que se le MORDAZA concedido tales MORDAZA, teniendo en cuenta el numero de Virgenes milagrosas que existen en el territorio peruano, es tambien muestra de la importancia de la "Mamacha Cocharcas" en el culto catolico popular. La practica peregrinatoria de las "Reinas Misioneras" se ha encargado de mantener y difundir el culto mucho mas alla de sus fronteras originales, manteniendo una tradicion colonial que sigue las rutas existentes desde la epoca prehispanica; Estando a lo visado por el Director de Gestion, la Directora de Registro y Estudio de la Cultura en el Peru Contemporaneo y el Director de la Oficina de Asuntos Juridicos; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 28296, "Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion" y el Decreto Supremo Nº 017-2003-ED, que aprueba el Reglamento de Organizacion y Funciones del Instituto Nacional de Cultura; SE RESUELVE: Articulo Unico.DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION a la Festividad de la Virgen de Cocharcas, del distrito de Cocharcas, provincia de Chincheros, region MORDAZA, en tanto define una identidad regional, una produccion cultural en musica y plastica alrededor de su culto, y un flujo economico que

beneficia a la region; y constituye una tradicion popular de larga historia y profundo significado, en la que se encuentran la devocion popular y la institucion catolica. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA BAKULA BUDGE Directora Nacional 397132-2

Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a diversos monumentos arqueologicos prehispanicos ubicados en los departamentos de MORDAZA, MORDAZA y MORDAZA
RESOLUCION DIRECTORAL NACIONAL Nº 1322/INC MORDAZA, 7 de setiembre de 2009 CONSIDERANDO: Que, el Instituto Nacional de Cultura es un Organismo Publico Descentralizado del Sector Educacion, con personeria juridica de derecho publico interno; responsable de la promocion y desarrollo de las manifestaciones culturales del MORDAZA y de la investigacion, preservacion, conservacion, restauracion, difusion y promocion del patrimonio cultural de la Nacion; Que, el articulo VII del Titulo Preliminar de la Ley Nº 28296 Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, senala que el Instituto Nacional de Cultura esta encargado de registrar, declarar y proteger el patrimonio cultural de la Nacion dentro del ambito de su competencia; Que, mediante Informe Nº 1625-2009-SDIC-DA/INC, de fecha 13 de agosto de 2009, la Sub Direccion de Investigacion y Catastro de la Direccion de Arqueologia solicita la declaratoria como patrimonio cultural de la Nacion de los monumentos arqueologicos prehispanicos registrados en el MORDAZA del Programa Qhapaq Nan temporada 2006, para los cuales se han elaborado las respectivas fichas de declaratoria como patrimonio cultural de la Nacion, ficha oficial de inventario del patrimonio arqueologico inmueble; Que, mediante Acuerdo Nº 0672, de fecha 14 de agosto de 2009, la Comision Nacional Tecnica de Arqueologia acordo recomendar a la Direccion Nacional del Instituto Nacional de Cultura se declare patrimonio cultural de la Nacion los monumentos arqueologicos prehispanicos siguientes: MORDAZA MORDAZA (Plaza de Orurillo), Llamaque (Pucara ), Cajanturani, MORDAZA Qaqa Punku, Monticulo Sector Trapiche, Cista Funeraria MORDAZA Alto, Pucara MORDAZA Cancha, Pucara Ayacunca, Chullpas de Ayacunca, Pucara Onocora, Interuyoc Chupa Carman Alto, Monticulo Huanacumarca, Apacheta Waricunca, Pucara Orcorara, Pucara Pitiquina, Hatun Pucara Qajsile, Huancasaya, Monticulo Qomer Moq`o Huancasaya", Monticulo Huaycho, MORDAZA MORDAZA MORDAZA, Pucara Vizcahani, Pucara Queunachaka, Monticulo "Keroruni Moq`o", Monticulo MORDAZA MORDAZA, Monticulo MORDAZA, Monticulo Pasanocollo, Cerro Salitrera, MORDAZA de Acllamayo, Collpa Moq`o, Munaypata (Piedra como fuente de agua), Pucara Navecita y Camellones MORDAZA Alto, ubicados en la provincia de MORDAZA, departamento de Puno; Estando a lo visado por el Director de Gestion, el Director de Arqueologia y el Director de la Oficina de Asuntos Juridicos; De conformidad con lo dispuesto en la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion; Decreto Supremo Nº 017-2003-ED, que aprueba el Reglamento de Organizacion y Funciones del Instituto Nacional de Cultura, Resolucion Suprema Nº 004-2000-ED, que aprueba el Reglamento de Investigaciones Arqueologicas, modificada por Resolucion Suprema Nº 012-2006-ED; SE RESUELVE: Articulo 1º.- Declarar patrimonio cultural de la Nacion a los monumentos arqueologicos prehispanicos cuya