Norma Legal Oficial del día 10 de julio del año 2010 (10/07/2010)

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TEXTO DE LA PÁGINA 40

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NORMAS LEGALES

El Peruano MORDAZA, sabado 10 de MORDAZA de 2010

imagen; llegando esta a la iglesia, los MORDAZA le seguiran para ser bendecidos por el parroco. La procesion pasa por las cuatro esquinas de la plaza central, donde estan distribuidas las alfombras florales hechas por pobladores de los anexos de Omate. Toda esta procesion es acompanada por la correspondiente parafernalia catolica de canticos religiosos, cirios, bandas de musicos y fuegos artificiales; Que, una nueva procesion de la imagen del Senor de las Piedades, acompanada por la imagen de la Virgen MORDAZA Dolorosa, se realiza el martes. El miercoles en la noche se representa ya el paso de Cristo con la MORDAZA por las calles de la MORDAZA de Omate. Sale la imagen de MORDAZA MORDAZA cargando la MORDAZA, acompanada por las imagenes de la Virgen, San MORDAZA MORDAZA y la MORDAZA, procesion que MORDAZA de llegar a la plaza se dividira en dos grupos; los varones seguiran a Cristo y San MORDAZA, las mujeres a la Virgen y Veronica. Al llegar a la plaza las imagenes de Cristo y la Virgen tienen un encuentro breve para separarse luego y continuar por distintos caminos al templo; Que, el jueves, despues de la misa solemne, se prepara uno de los elementos mas caracteristicos de esta version local de la Semana Santa: se elaboran las posas o altares gigantes, de 18 a 20 metros de altura, hechos de largos palos de MORDAZA, a los que se amarran travesanos o bancas, dandoles la forma de un obelisco escalonado, cubierto de tela blanca; sobre las gradas son colocados MORDAZA de MORDAZA, dispuestos a lo largo de las 30 o mas gradas que componen la posa. Siete posas se instalan en las esquinas importantes del pueblo, siendo hechas por tres poseros, pertenecientes a dos o tres anexos encargados tradicionalmente de su confeccion. Durante el jueves y el viernes, las posas estaran adornadas con cintas negras en senal de luto; para el MORDAZA estas seran cambiadas por cintas MORDAZA, en senal de regocijo por la resurreccion; Que, el Viernes MORDAZA se representa el Via Crucis por actores no profesionales en la plaza del pueblo, ya adornada con las posas y los arcos. La procesion del MORDAZA Sepulcro se realiza a las diez de la noche, con la imagen del Cristo muerto acompanada por la de la Virgen Dolorosa, MORDAZA cargadas por la Hermandad y escoltadas por la Policia Nacional. Las almohadas en las que esta echado Cristo en su feretro son hechas por las senoras notables de la ciudad. Esta procesion pasa por las posas colocadas a la MORDAZA del MORDAZA, siendo las imagenes bendecidas por el parroco, hasta el retorno a la Iglesia de San MORDAZA a la una de la madrugada; Que, el sabado se desarrolla la procesion de la Virgen Dolorosa en la madrugada, en sentido contrario de la procesion anterior. A las diez de la noche, a la espera de la MORDAZA, se realiza la Vigila MORDAZA en la misma Iglesia de San MORDAZA, hasta que con el cambio de fecha se cambia el color de luto de las posas por cintas y telas de color rojo; Que, el MORDAZA de MORDAZA se puede resumir como la celebracion y el agradecimiento a los poseros o encargados de las posas, quienes desarman estos altares y celebran a los que hayan colaborado con ellos en sus respectivos anexos. Esta es la ocasion para designar a los poseros para el siguiente ano; Que, el elemento mas particular de esta interpretacion de la Semana MORDAZA son las llamadas posas, version muy original de las capillas mortuorias establecidas en la liturgia catolica. Al parecer provienen de una costumbre

espanola establecida en Nueva Espana de hacer cuatro capillas piramidales en los extremos del atrio al exterior de la iglesia para el descanso de las procesiones (posar seria en este caso el sinonimo de descansar). Las posas toman la forma, exteriormente, de tres columnas con retratos de MORDAZA, las dos laterales o alas y la central o cabecilla, que convergen en la cima en un altar triangular, MORDAZA por un calvario. Las imagenes colocadas en las posas son indistintamente de todo el santoral catolico, y peruano en particular, de la imagineria disponible, desde el Corazon de MORDAZA a la Virgen de Chapi. La iluminacion, antiguamente de candeleros y velas, una por cada imagen, es ahora electrica, con luces de colores; Que, el levantamiento de la posa supone un trabajo considerable, hecho en forma festiva, por los poseros, su familia extensa y los miembros de sus anexos, levantamiento que se hace con el aliciente festivo de invitacion de comida y bebida a los participantes. Los colaboradores proveen de los elementos que compondran la posa, como palos, bancas, sogas, imagenes enmarcadas, tela e iluminacion; Que, la festividad cuenta con una gastronomia especial para la ocasion, siguiendo la prohibicion de comer carnes MORDAZA, por lo que el viernes se prepara el "chupe de viernes" hecho con pescado, camarones, leche, huevo y queso, que se considera MORDAZA fuerza a los que levantan las posas. La bebida es el chimbango (fermento de higo seco, macerado por cinco dias); Que, la Semana MORDAZA de Omate es ante todo una celebracion de todos los sectores de la sociedad local; conformada por un nucleo poblacional y sus anexos, de modo similar a las parcialidades o suyus que, como en otras areas de los Andes, se reparten las labores del culto. La particularidad de esta Semana MORDAZA es la elaboracion de las posas, los MORDAZA florales, la procesion de la Virgen el sabado (en sentido inverso a la procesion del Calvario), la participacion en toda esta manifestacion de los anexos, y el uso de imagenes de mas de cuatro siglos de antiguedad. Todos estos son elementos que configuran una original expresion cultural y que ameritan su declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nacion; Estando a lo visado por el Director de Gestion, la Directora de Registro y Estudio de la Cultura en el Peru Contemporaneo y el Director de la Oficina de Asuntos Juridicos; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 28296, "Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion" y el Decreto Supremo Nº 017-2003-ED, que aprueba el Reglamento de Organizacion y Funciones del Instituto Nacional de Cultura; SE RESUELVE: Articulo Unico.DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION a la Semana MORDAZA de Omate, del distrito de Omate, provincia de General MORDAZA Cerro, region MORDAZA, toda vez que su importancia local, riqueza de contenidos y originalidad contribuye a la afirmacion de la identidad colectiva regional y nacional. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA BAKULA BUDGE Directora Nacional 516442-2

DIARIO OFICIAL

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Se comunica al Congreso de la Republica, Poder Judicial, Ministerios, Organismos Autonomos y Descentralizados, Gobiernos Regionales y Municipalidades que, para efecto de publicar sus dispositivos y sentencias en la Separata de Normas Legales y Separatas Especiales respectivamente, deberan ademas remitir estos documentos en disquete o al siguiente correo electronico. normaslegales@editoraperu.com.pe LA DIRECCION