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El Peruano Jueves 22 de mayo de 2014 523655 CULTURA Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a la danza El Inca y sus Pallas, del distrito de Marca, provincia de Recuay, departamento de Áncash RESOLUCIÓN VICEMINISTERIAL Nº 044-2014-VMPCIC-MC Lima, 19 de mayo de 2014 Visto, el Memorando N° 386-2013-D-DRC-ANC/ MC del 4 de junio de 2013, emitido por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Áncash, y el Informe N° 124-2014-DPI-DGPC/MC, emitido por la Dirección de Patrimonio Inmaterial; y, CONSIDERANDO: Que, el artículo 21 de la Constitución Política del Perú señala que es función del Estado la protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el numeral 2) del artículo 1 de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, establece que “Integran el Patrimonio Cultural de la Nación las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresión de la identidad cultural y social, además de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya sean artísticos, gastronómicos, medicinales, tecnológicos, folclóricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural”; Que, el literal b) del artículo 7 de la Ley Nº 29565, Ley de Creación del Ministerio de Cultura, establece que “es función exclusiva de esta entidad realizar acciones de declaración, investigación, protección, conservación, puesta en valor, promoción y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación”; Que, asimismo el artículo 14 de la Ley antes indicada, establece que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la declaración, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, mediante Memorando N° 386-2013-D-DRC-ANC/ MC la Dirección Desconcentrada de Cultura de Áncash remitió el expediente, elaborado por un equipo liderado por la Municipalidad Distrital de Marca, en la provincia de Recuay, departamento de Áncash, mediante el cual se solicita, al amparo de las normas vigentes, la declaratoria de la danza “El Inca y sus pallas” como Patrimonio Cultural de la Nación; Que, mediante Informe N° 166-2014-DGPC-VMPCIC/ MC, la Dirección General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 124-2014-DPI-DGPC/MC del 4 de abril de 2014, emitido por la Dirección de Patrimonio Inmaterial, a través del cual se recomienda la declaratoria de la danza “El Inca y sus pallas”, como Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el distrito de Marca se encuentra ubicado en la provincia de Recuay, en el departamento de Áncash, siendo conocido también como “perla de vertientes”, título que le puso el estudioso Antonio Raimondi por ubicarse en las faldas occidentales de la Cordillera Negra y por la belleza de su paisaje. En la época prehispánica, esta zona estuvo dividida en cuatro ayllus y perteneció al territorio del Chinchaysuyo, como parte del Tawantinsuyo; Que, la danza El Inca y sus pallas se baila en Marca del 8 al 13 de agosto de cada año, durante la fi esta patronal de San Lorenzo, pero por su prestigio en la zona, así como en otras provincias y regiones, es posible apreciarla en diversos eventos pertenecientes al calendario cívico local; Que, factores exógenos, como el aluvión de febrero del año 1912 y el terremoto del año 1970, así como la incursión del terrorismo en la zona en la década del 80, destruyeron archivos documentales donde, probablemente, se hubiera podido encontrar documentación sobre esta práctica cultural, sin embargo, los testimonios de los adultos mayores del distrito, incluidos en el expediente, corroboran su valor histórico, ya que se trata de una danza con significativa antigüedad y gran impacto en la zona; Que, el expediente presenta referencias de esta danza, bailándose en la zona en los años 1944, 1946, 1957 y 1973, años en que se desarrollaron diversas presentaciones, y la danza ganó importantes premios en concursos nacionales representando al departamento de Áncash. Se menciona también que en el año 1944 se bailó por primera vez la cuadrilla, mudanza o parte de la danza, y que en 1946 el Inca baila por primera vez con capa. Finalmente se presenta una foto del elenco de la danza de junio de 1957; Que, los personajes que componen la comparsa El Inca y sus pallas asumen diferentes roles y funciones, tanto en la ejecución misma del baile, como en su organización, siendo dichos personajes: el Inca, Rumiñahui, el Capitán Pizarro, las pallas, las ñustas y el aukish; Que, el Inca representa al líder político, militar y religioso del Tawantinsuyo, con carácter semi-divino por estar vinculado al dios sol y ser venerado por la población de aquel entonces; representa también al curaca de Marca. Es el personaje principal de la comparsa y va vestido con una capa bordada con hilos dorados y plateados, llevando una pesada corona de plata o metal plateado con incrustaciones de piedras, un cetro en la mano con paños de seda como símbolo de su poder y una pequeña hacha. Es el encargado de contratar una orquesta de música vernacular, compuesta por un arpista, dos o tres violinistas, saxofones, trompetas y clarinete, la cual, algunas veces es reemplazada por una banda; Que, Rumiñahui, Jefe del Estado mayor del ejército del Inca, además de bailar, se encarga de organizar a las pallas en los diferentes momentos de la danza, así como de dirigir a la orquesta; Que, el Capitán Pizarro, representa al conquistador Francisco Pizarro, junto a sus pajes o socios de la Conquista, quienes visten terno y cada uno lleva una espada, bailan al son de la música ejecutada por un conjunto musical, al cual la persona que hace de este personaje contrata; Que, las pallas son mujeres jóvenes, entre 15 y 18 años, que representan a cada ayllu o barrio del distrito. En la comparsa participan entre 4 y 8 pallas, las cuales bailan y cantan los llamados traslados o versos cantados mientras van batiendo sus pañoletas multicolores, siendo sus cantos también conocidos como qaya y se interpretan con tono ceremonial y sacro, a capela, intercalándose con la música de la orquesta; Que, los emotivos cantos de las pallas aluden al antiguo poder y la gloria del Inca y las pallas, a la devoción por el patrón San Lorenzo y al agradecimiento a los mayordomos de la fi esta patronal; juntando así la época prehispánica, la época colonial con la doctrina católica y el momento contemporáneo de la fi esta. Estos cantos han perdurado a través del tiempo gracias a su transmisión de generación en generación; Que, según la tradición, las mujeres de Marca bailan como pallas, en honor a San Lorenzo, sólo una vez en su vida, y no todas las mujeres jóvenes del distrito bailan en la danza como pallas. Cada año, las pallas son escogidas, según su canto y baile, por los mayordomos que asumen el cargo para la fiesta, o por el Inca. Las jóvenes se presentan en actividades de diversas instituciones provinciales tanto en Marca como en Lima, y en estos espacios, lucen sus atributos artísticos, siendo seleccionadas para formar parte de la comparsa de ese año. Sucede algunas veces, que el Inca o algún joven asistente a la celebración, se enamora de alguna palla y se escapan juntos, para luego volver al pueblo y casarse; Que, las ñustas representan a las hijas del Inca, son escogidas por él pero, ocasionalmente y de manera excepcional, algún mayordomo las designa. En la