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13 NORMAS LEGALES Viernes 24 de mayo de 2024 El Peruano / Versión antevíspera: A modo de pasacalle y en dos columnas hacen su ingreso al pueblo, los campeadores quienes realizan de manera “elegante”, al compás de la música y con los brazos en alto, tres pasos hacia afuera y tres pasos hacia adentro, las guiadoras realizan movimientos uniformes haciendo medio cruce de pies y los zambos con los brazos en alto danzan de manera vigorosa frente a frente dando dos saltos hacia adelante y un paso hacia atrás, a la vez que realiza tres golpes al broquel, emitiendo gritos enérgicos, haciendo fi guras como el zigzag, la cruz, la equis y la rueda o circulo; Que, en la Versión víspera: los danzantes al hacer su ingreso ejecutan una coreografía similar a la antevíspera con la incorporación del intercambio de lugares de los zambos, movimientos que aluden a una lucha feroz y formando un círculo en cuyo centro los campeadores y guiadoras bailan; al terminar ello, los zambos, en señal de triunfo, danzan con fuerza para resaltar el sonido de las shagapas, emitiendo gritos y ruidos intimidatorios. La coreografía culmina con el orden inicial, para dar paso a la murushcada, momento festivo, con el cual se realiza un encuentro o compartir con la población, a través de un baile de alegría y triunfo con los zambos y guiadoras; Que, en la Versión gloria: los danzantes se trasladan al compás de la música en pasacalle, realizando los zambos pasos ligeros y acompasados, moviendo al viento las chalinas que llevan atadas a las muñecas para luego formar un círculo y posteriormente continuar danzando en pasacalle. Versión alba: Los danzantes en pasacalle de forma ceremoniosa y festiva llevan consigo sus ofrendas hacia la iglesia de San Pedro; los zambos mueven de forma alegre las chalinas y al compás de la música llevan sus pies hacia delante a modo de cruce, haciendo fi guras como el zigzag y el círculo, para continuar danzando en pasacalle. Versión día: De una forma más ordenada, acompañando al Corpus Christi, los danzantes se trasladan al compás de la música en pasacalle, los zambos, producen rugidos, agitando las chalinas o paño de mano en el brazo derecho y en el brazo izquierdo llevan muñecas que representan su prole y como expresión de igualdad entre varones y mujeres en el cuidado de los niños; Que, realizan a su vez, medios saltos cambiando de pie, para hacer un círculo. En esta versión, se realiza el llupi guri (bastoneada) en la cual los zambos hacen uso del bastón y el broquel y haciendo una sola columna recorren el perímetro de la plaza principal formados zigzags guiados por el campeador mayor para luego culminar en la puerta de la iglesia. Finalmente se realiza el tushupacuy que se ejecuta visitando a los dueños de las tiendas, instituciones y la casa del mayordomo. Versión despedida: Al ser de libre expresión, en pasacalle los danzantes realizan entradas y salidas coreográ fi cas, dando pasos y giros mientras avanzan; los zambos bailando hacen el gesto de lanzarse sobre cuatro “barreras” - conformadas por diez a veinte personas quienes sostiene una madera, encabezados por las autoridades locales que evitan que los zambos salgan de la plaza principal - una vez que logran salir los danzantes continúan en pasacalle haciendo zigzags, realizando los zambos la bastoneada, a manera de entrenamiento para futuros combates, levantado y golpeteando dos veces el broquel con el bastón haciendo una pequeña inclinación de cabeza, dando dos pasos largos hacia adelante y dos pasos pequeños hacia atrás. Finalmente, los danzantes en círculo se abrazan en señal de despedida; Que, al igual que en la festividad del Corpus Crhisti en el distrito de Huacaybamba, la danza de Los Zambos de Huacaybamba es practicada por portadores de la ciudad de Huacaybamba conjuntamente con portadores de diversas localidades del distrito, en otras Festividades como: la Fiesta patronal de la ciudad de Huacaybamba en honor a la Virgen de la Asunción, la Fiesta de San Andrés de Jamasca en la localidad de San Andrés de Jamasca, la Fiesta de San Miguel Arcángel en San Miguel de Chichipon, la Fiesta de la Santa Cruz de Huauyash en Santa Cruz de Huauyash, la Fiesta de la Virgen del Rosario en Rondobamba y la Fiesta de la Virgen de las Mercedes en Quichiragra; Que, en estas festividades la comparsa danza tres días de acuerdo a las versiones que correspondan: víspera, día y despedida. Del mismo modo, la danza es presentada en otras fechas del calendario de celebraciones locales y regionales practicadas principalmente por estudiante de las Instituciones Educativas, para lo cual se elige una sola versión o mudanza de la danza; Que, conjuntamente con las referencias citadas en el Informe N° 000027-2024-DPI-DGPC-VMPCIC-PCM/MC se detallan las características, la importancia, el valor, alcance y signi fi cado de la danza de Los Zambos de Huacaybamba en el distrito y provincia de Huacaybamba, departamento de Huánuco por lo cual dicho informe constituye parte integrante de la resolución conforme a lo dispuesto en el artículo 6 del Texto Único Ordenado de la Ley N° 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General, aprobado mediante Decreto Supremo N° 004- 2019-JUS; Que, mediante la Resolución Ministerial N° 338-2015- MC, se aprueba la Directiva N° 003-2015-MC, “Directiva para la declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como Patrimonio Cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural”, en la que se establecen los lineamientos y normas para la tramitación del expediente de declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial, correspondiendo al Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales dicha declaración así como su publicación en el diario o fi cial “El Peruano”; Con los vistos de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la Dirección de Patrimonio Inmaterial y de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica; De conformidad con lo establecido en la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación; la Ley N° 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura y la Directiva N° 003-2015-MC, aprobada por Resolución Ministerial Nº 338-2015-MC; SE RESUELVE:Artículo 1.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nación a la danza de Los Zambos de Huacaybamba en el ámbito del distrito y provincia de Huacaybamba, departamento de Huánuco, por constituir una manifestación cultural que, en contextos festivos, refuerza la identidad local, la cual, a través de su representación musical y coreográ fi ca, con un gran contenido simbólico, evoca encuentros culturales en la historia del Perú. Artículo 2.- Encargar a la Dirección de Patrimonio Inmaterial, en coordinación con la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco y la comunidad de portadores la elaboración cada cinco años de un informe detallado sobre el estado de la expresión de modo que el registro institucional pueda ser actualizado en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia y otros aspectos relevantes a efectos de realizar el seguimiento institucional de su desenvolvimiento y salvaguardia, de ser el caso. Artículo 3.- Disponer la publicación de esta resolución en el diario o fi cial “El Peruano”, así como su difusión en el Portal Institucional del Ministerio de Cultura (www. gob.pe/cultura), conjuntamente con el Informe N° 000027-2024-DPI-DGPC-VMPCIC-PCM/MC. Artículo 4.- Notifi car la resolución y los Informes N° 000027-2024-DPI-DGPC-VMPCIC-PCM/MC y N° 000220-2024-DPI-DGPC-VMPCIC/MC a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Huánuco, a la Municipalidad Provincial de Huacaybamba y al señor Gutner Salazar Bueno, para los fi nes consiguientes. Regístrese, comuníquese y publíquese.HAYDEE VICTORIA ROSAS CHAVEZ Viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales 2291587-1