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7 NORMAS LEGALES Domingo 16 de marzo de 2025 El Peruano / liderazgo de origen prehispánico. A través de un largo proceso de reestructuración del poder en los andes, el Varayoq de Chinchero no solo mantiene un rol simbólico y ritual sino que participa activamente en la preservación de los saberes ancestrales; Que, desde tiempos prehispánicos, el distrito de Chinchero se organiza en tres ayllus madre considerados los más antiguos y representativos: Qollana Ayllu o Ayllopongo, Ch’unchu Ayllu o Cuper y Angel Ayllu o Yanacona. Cada ayllu alberga comunidades y localidades que son lideradas por los Varayoq. No obstante, hay localidades que no pertenecen a ningún ayllu y mantienen el sistema de autoridades tradicionales, el cual funciona al interior de estas durante un año; Que, según el expediente técnico, todos los cargos dentro del sistema de autoridades tradicionales son rotativos y se eligen en asamblea comunal por el periodo de un año. El proceso de elección se lleva a cabo entre los meses de octubre y noviembre y las autoridades asumen o fi cialmente sus funciones el 1 de enero del año siguiente. La responsabilidad que asumen los líderes se ejerce en pareja -marido y mujer o esposo y esposa- lo cual re fl eja la dualidad propia de la cosmovisión andina. Dentro de la organización, el varón es llamado “San José” y la mujer “María Santísima” estas denominaciones se deben a que representan simbólicamente a los padres de Jesús. Dado que muchas de sus actividades están estrechamente vinculadas con la tradición católica los Varayoq han adoptado estos nombres como parte de su identidad y rol dentro del sistema; Que, el sistema de cargos de los Varayoq está regido por el derecho consuetudinario y se encuentra organizado jerárquicamente según niveles de responsabilidad. El Pachak Kuraka, considerado el “abuelo”, es el principal consejero del Inka Alcalde. Por su parte, al Inka Alcalde se le considera como “padre” quien lidera y organiza las actividades del año. Los Wawas vistos como “hijos” asisten y sirven a las autoridades superiores. Para ocupar estos cargos los comuneros deben cumplir con una progresión: los Wawas solo necesitan estar empadronados, el Inka Alcalde debe haber sido previamente Wawa y el Pachak Kuraka debe haber desempeñado los cargos de Wawa e Inka Alcalde; Que, el Inka Alcalde es la fi gura de mayor autoridad encargado de liderar y dirigir todas las actividades comunales, ceremoniales y espirituales, organizando faenas y supervisando el cumplimiento de las tradiciones. El Pachak Kuraka, considerado el consejero principal del Inka Alcalde, es el segundo en jerarquía y tiene la responsabilidad de asesorar en la toma de decisiones y supervisar las ceremonias, además de representar la experiencia dentro del sistema pues debe haber pasado previamente por los cargos de Wawa e Inka Alcalde. Los Wawas, clasi fi cados en primer y segundo voto, son los “hijos” dentro del sistema y tienen la función de asistir y servir tanto al Inka Alcalde como al Pachak Kuraka, ejecutando tareas operativas y participando en las ceremonias. Además, las Marías Santísimas, esposas de las autoridades, asumen roles complementarios participando en la organización de festividades, la preparación de alimentos y bebidas y el mantenimiento de las tradiciones dentro del sistema re fl ejando la dualidad andina de la cosmovisión local; Que, las autoridades tradicionales Varayoq del distrito de Chinchero participan en diversas festividades y celebraciones rituales a lo largo del año asumiendo roles de liderazgo, coordinación y organización, entre ellas destacan el Linderaje o Mujun Muyuy, la Festividad de la Virgen Natividad de Chinchero, el Corpus Christi Andino y el Qhapaq Niño Jesús al cual se le conmemora durante todo el año de servicio; Que, el Linderaje o Mujun Muyuy es una de las actividades más importantes y de responsabilidad compartida que realizan los Varayoq junto con la directiva comunal. Esta tradición anual tiene como objetivo el reconocimiento y la reparación de los hitos o linderos que marcan los límites de la comunidad. Según su jerarquía, cada uno de los Varayoq posee responsabilidades particulares en el Linderaje. El recorrido de los linderos tiene como propósito rea fi rmar los territorios donde se van identi fi cando y marcando los mojones o hitos. La comitiva que lidera esta actividad está encabezada por los Inka Alcaldes, quienes portan su Vara de mando o el Cristo de tierra. Les siguen los Pachak Kuraka, así como los Wawas, encargados de tocar los pututus en cada llegada a los hitos; Que, la Festividad de la Virgen Natividad de Chinchero ocupa un lugar central en el calendario agro-festivo de los Varayoq al ser considerada de gran signi fi cancia para el distrito; a su vez en estas autoridades recae la responsabilidad económica y organizativa de la celebración. Una de las principales actividades que desarrollan los Varayoq es la construcción -y posterior resguardo y vigilancia- de los Altares Watakuy que se lleva a cabo en una faena general convocada por los Inka Alcaldes, Pachak Kuraka y Wawas. Por su parte, las María Santísimas -esposas de los Varayoq- preparan el almuerzo y la merienda los cuales consisten en: ponches, caldos de gallina y cordero y el tradicional picante haywanakuy. El compartir ocurre, especialmente, cuando los Varayoq, ayllus y las comunidades visitan todos los altares danzando el tradicional baile Titimuyu o Titi mío. Por último, el Corpus Christi Andino se desarrolla en una fecha movible entre los meses de mayo y junio. En esta celebración, al igual que en la Festividad de la Virgen Natividad, los Varayoq San José construyen los altares o descansos (pequeños altares) y las María Santísimas se encargan de la preparación del plato tradicional emblemático llamado chiriuchu; Que, la vestimenta de los Varayoq está cuidadosamente diseñada y adaptada a cada rango dentro del sistema, re fl ejando la importancia y la función de cada uno. El atuendo del Inka Alcalde incluye una montera (o barguella), ch’ullo, chaleco, camisa blanca, ch’uspa (bolsillo de tela), pantalón negro de bayeta, ojotas y poncho o capa. Además, lleva un Cristo de Pecho con la cinta de la bandera peruana, como símbolo de su autoridad y vínculo con el Estado. Su montera y capa refl ejan su estatus de máxima autoridad; Que, la vestimenta del Pachak Kuraka es similar a la del Inka Alcalde pero su montera es menos elaborada. Además, porta un Cristo de Pecho con la cinta de la bandera inca del Tawantinsuyo. Los Wawas o regidores, mientras tanto, llevan un atuendo más sencillo: ch’ullo, chaleco, camisa blanca, pantalón negro de bayeta, poncho y ojotas. El Cristo de Pecho que portan tiene la cinta de color blanco, que simboliza la pureza y la iniciación en el sistema de Varayoq; Que, por último, las esposas de los Varayoq también llamadas Marías Santísimas portan una vestimenta distintiva la cual incluye una corona o montera, trenzas tradicionales, una camisa o coraza, un curpiño (chaqueta), ukhuna (falda), ch’uspa y pollera. Al igual que sus esposos las Marías Santísimas llevan el Cristo de Pecho cuya cinta refl eja el rango de su esposo; Que, la Vara o el bastón de mando es el símbolo de poder más representativo para un Varayoq ya que lo identi fi ca como autoridad tradicional del distrito de Chinchero; en este objeto reposa la totalidad y complejidad del sentido que sustenta su institución. Las Varas portan enchapaduras de plata en forma de anillos circundantes, así como grabados con motivos diversos como fl ores, estrellas y cruci fi jos; suelen ser heredadas de los ancestros (abuelos, padres, tíos, suegros) aunque algunos Varayoq las mandan a realizar de acuerdo a su gusto; Que, de acuerdo a su jerarquía como autoridad tradicional, cada Varayoq porta un bastón de mando singular y distintivo. El Pachak Kuraka lleva una vara confeccionada en madera natural de la región sin ningún tipo de enchape. Tiene una altura aproximada de 1.10 metros y cuenta con una manija sobresaliente hacia atrás, en la que está incrustado un cruci fi jo del Señor justo debajo de la empuñadura. La vara presenta entre uno y tres anillos adornados con plata cada uno simbolizando el haber desempeñado los cargos de Regidor (Wawa), Inka Alcalde y Pachak Kuraka. Además, lleva una cinta distintiva con los colores de la bandera del Tawantinsuyo en honor al imperio inca; Que, la vara de mando del Inka Alcalde está elaborada en madera de chonta y posee una altura aproximada de 1.20 metros. Cuenta con siete anillos o adornos de plata y en su empuñadura se encuentra incrustado un cruci fi jo que simboliza los siete sacramentos de la fe católica. Asimismo, lleva una cinta distintiva con los colores de la