Norma Legal Oficial del día 05 de septiembre del año 2012 (05/09/2012)
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TEXTO DE LA PÁGINA 8
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NORMAS LEGALES
El Peruano MORDAZA, miercoles 5 de setiembre de 2012
de la Virgen de la MORDAZA se MORDAZA en el episodio biblico referido, por lo que la Virgen sostiene la MORDAZA o MORDAZA, de la que toma su nombre, y en el caso de Chapi, lleva al MORDAZA MORDAZA para ser presentado al Senor en el templo, y ademas para cumplir con el rito de la MORDAZA de la Virgen; Que, la imagen de la Virgen de la MORDAZA estuvo hasta principios del siglo XVII en el pueblo de Accahua, ubicado a pocos kilometros de la actual localidad de Omate, de la provincia de MORDAZA Cerro, departamento de Moquegua. En ese tiempo ocurrio un gran terremoto en la MORDAZA sur del MORDAZA, debido a la erupcion del volcan Huaynaputina, lo que causo la desaparicion de Accahua. Esta circunstancia obligo a los pobladores de la MORDAZA a dispersarse hacia otras localidades; Que, en estas circunstancias, un buen numero de habitantes de la MORDAZA, llevo la imagen de la Virgen de la MORDAZA a Yarahua (valle del Chapi), localidad que se hallaba poco mas de cinco kilometros del actual santuario. En medio de cerros abruptos y escarpados se descubrio un pequeno ojo de agua que sirvio para que se levantara un tambo y un meson que MORDAZA posada a los arrieros que pasaban por el lugar en la ruta entre MORDAZA y Moquegua. Asi, los pobladores asentados en la quebrada de Chapi levantaron una pequena capilla o ermita para dar morada a la sagrada imagen bajo la advocacion de la Virgen de la MORDAZA de Chapi; Que, por la ubicacion de la ermita como punto de reposo para los arrieros que hacian la ruta entre MORDAZA y MORDAZA, la devocion por la Virgen de la MORDAZA se fue acrecentando considerablemente tanto entre los arrieros que transitaban por la MORDAZA, como entre los mineros que explotaban los yacimientos minerales de los alrededores. Los arrieros difundieron el culto a la imagen de la Virgen por los pueblos que transitaban, lo que eventualmente motivo peregrinaciones para la celebracion de las Festividades de la MORDAZA que se realizaban el jueves anterior al inicio de la MORDAZA, que viene a ser llamado "jueves de comadres", tambien conocido como el jueves anterior al MORDAZA de los carnavales; Que, la pequena ermita del lugar se convirtio en un centro de devocion catolica al cual llegaban en peregrinacion los pobladores de las zonas cercanas y tambien de lugares alejados. Ante esta circunstancia se edifico en MORDAZA y barro una pequena capilla conocida como "capilla vieja". En las visitas pastorales de mediados del siglo XVIII se informa del Santuario de Chapi. A finales del siglo XVIII el intendente, don MORDAZA MORDAZA y Ximenez, en su visita pastoral al MORDAZA MORDAZA de la MORDAZA, tambien hace referencia a la existencia del Santuario de Chapi; Que, a fines del siglo XVIII, la imagen fue trasladada de MORDAZA, esta vez con la intencion de ubicarla en el pueblo de Sogay, cerca del actual distrito de Quequena, ya que don MORDAZA de MORDAZA MORDAZA Tamayo, parroco de la localidad de Yarahua, recibio reiteradas quejas de sus vecinos y del curaca de la localidad, don MORDAZA MORDAZA, quienes indicaban que en las MORDAZA realizadas en la referida fecha de febrero, algunos de los peregrinos que asistian cometian una serie de desmanes y provocaban disturbios que alejaban a los demas devotos y perturbaban a los vecinos de la localidad. La protesta se debia a que los visitantes llegaban cabalgando en grupos, llevando ademas bestias de carga, arrasando con los sembrios y destruyendo los surcos de las chacras; Que, se organizo una comision para el traslado de la imagen de la Virgen, compuesta por fieles de Sogay y los pobladores cercanos a Yarahua. Cuando ya se habia avanzado una MORDAZA (cinco kilometros y medio), debido al cansancio y a lo dificil del MORDAZA, la comision debio hacer un descanso, MORDAZA de dar inicio a la jornada, en la pendiente conocida como La Escalerilla. En ese momento se produjo una fuerte tormenta de MORDAZA causada por fuertes vientos. Tal situacion mortifico a los comisionados y fieles quienes esperaron a que el fenomeno natural terminara; pero al reiniciar la jornada, por mas esfuerzo que realizaban no podian levantar la imagen para continuar con su traslado; Que, reiteradamente se intento levantar la imagen de la Virgen pero no lograron moverla debido a que el peso de la imagen era de gran magnitud y parecia provenir de fuerzas superiores. Este hecho fue tomado como un MORDAZA, en tanto se interpreto que era una senal de que la Virgen deseaba quedarse en aquel lugar solitario y silencioso, el cual se ubica en el actual Santuario de Chapi. Los pobladores de Chapi fueron asi los primeros en
rendirle culto a la Santisima Virgen en este lugar; devocion que fue creciendo notablemente al conocerse este primer MORDAZA en los pueblos aledanos. Asi, los campesinos comenzaron a construir una pequena y MORDAZA capilla con las piedras del lugar, barro, palos y paja. El parroco de Pocsi, MORDAZA MORDAZA, bajo cuya tutela estaba el santuario, fijo una nueva fecha para la celebracion de la Virgen de Chapi. En 1876, se establecio el 01 de MORDAZA como la festividad de la Virgen de la MORDAZA de Chapi. Al respecto, cabe aclarar que en la provincia de MORDAZA, la Virgen de la MORDAZA de Chapi tiene varias ocasiones festivas y que de acuerdo al expediente remitido por la Direccion Regional de Cultura de MORDAZA, el 01 de MORDAZA se produce la festividad principal en tanto se desarrollan las expresiones mas significativas de su tradicional culto, y es el momento de mayor convocatoria, con las respectivas muestras de fe, principalmente la del peregrinaje anual al Santuario de Chapi; Que, la festividad se inicia actualmente con la vispera, el 30 de MORDAZA, con una procesion de bienvenida, momento en que la Virgen es sacada del templo, hace un breve recorrido delante de la capilla e ingresa nuevamente al santuario. Todo el dia y durante la noche, varios sacerdotes atienden confesiones. Por la noche, MORDAZA de velas o cirios encendidos enmarcan la liturgia que se celebra en el templo. En los alrededores del santuario, se venden los famosos panes de Omate, chicharrones y gran variedad de frutas en medio de los fuegos artificiales, que son llevados y/o donados por los devotos. En los cerros aledanos los peregrinos pernoctan haciendo "casitas" para encender velas, dando un colorido extraordinario, lo que se ha convertido en uno de los actos tradicionales de la Festividad de la Virgen de Chapi; Que, el dia central de la festividad anual de la Virgen de la MORDAZA de Chapi de MORDAZA es el 01 de mayo. Consiste en la peregrinacion y oracion a la Virgen, cuando los fieles y devotos solicitan con gran fe alguna MORDAZA y/o MORDAZA a la Virgen. Durante el dia central se lleva a cabo una procesion despues de la misa de fiesta, en una MORDAZA reservada para este proposito. La procesion dura aproximadamente una hora y media. Para este fin se convoca a cuadrillas organizadas como las de la Hermandad del Senor de los MORDAZA (dos cuadrillas), una cuadrilla de la Policia Nacional del Peru, una cuadrilla de voluntarios y una cuadrilla de la Virgen de la MORDAZA de Chapi; Que, en ese momento se lleva a cabo la "cobertura con el manto de la Virgen"; en el cual los peregrinos hacen largas hileras para colocarse debajo del manto que la sagrada imagen esta llevando. Son varios los mantos que utiliza la sagrada imagen para que los fieles puedan cubrirse y ofrecer su oracion. Tambien se ubican mantos especiales para colocar los "milagritos", que son recordatorios (pequenas plaquitas metalicas con diferentes grabados) con los que hacen presente la peticion de una MORDAZA o la expresion de un agradecimiento a la Virgen (tambien este acto es tradicional por la gran fe de los asistentes); Que, en su primera visita al Peru, su Santidad el Papa MORDAZA MORDAZA II corono a la Virgen de la MORDAZA de Chapi el 02 de febrero de 1985. En dicho acto se realizo una homilia, al termino de la cual su Santidad bendijo las coronas para la Virgen y para el MORDAZA, y luego de orar, las coloco en las imagenes. Como recuerdo de su visita, el Papa dejo a la Virgen un MORDAZA de oro. En esta ocasion fue proclamada MORDAZA y Senora de Arequipa. Este MORDAZA gesto del Sumo Pontifice contribuyo al reconocimiento universal a la Virgen de la MORDAZA de Chapi; Que, la festividad de la Virgen de la MORDAZA de Chapi es una manifestacion de la cultura viva que caracteriza principalmente a los pobladores de MORDAZA y que, con el transcurrir del tiempo, se ha acrecentado recibiendo la visita de MORDAZA de fieles y devotos que asisten a Chapi con sincera fe cristiana. El fervor de la devocion a la imagen de la Santisima Virgen MORDAZA de Chapi es una de las manifestaciones culturales mas representativas de la Region MORDAZA y de la macro region sur; Que, el articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, el numeral 2) del articulo 1º de la Ley Nº 28296 - Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, establece que integran el Patrimonio Cultural de la Nacion, las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de