Norma Legal Oficial del día 02 de noviembre del año 2014 (02/11/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 5
El Peruano MORDAZA 2 de noviembre de 2014
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del culto al Senor de MORDAZA, festividad en la cual se presentan. Una version relata que hace muchos anos se produjo en MORDAZA de Pupuja ocho anos de sequia, las provisiones se acabaron y la gente lloraba implorando que caiga la lluvia. De pronto aparecio un hombre mestizo, vestido de MORDAZA, y les dijo a los pobladores que era el "Dios de las alturas", el Senor de Exaltacion. La poblacion fue a las alturas del distrito y encontro sembrios de quinua, kanihua y papa. El "Dios de las alturas" les dijo que ya no tendrian hambre, que iban a ser MORDAZA y luego desaparecio; estas dos danzas son celebratorias de esta aparicion; Que, otra version dice que en el cerro tutelar Antana, llamado tambien Apu Antana, hace muchos anos dos jovencitos hacian pastar sus ovejas cuando vieron a una persona vestida de MORDAZA que tocaba en flauta una singular musica. Esta persona les enseno a tocar la musica con la que hoy se baila en MORDAZA comparsas y les invito pan. Los jovenes pastores volvieron a sus MORDAZA y no tenian hambre. Sus padres les preguntaron por que no comian y los jovenes les contaron lo sucedido. Los pastores volvieron a salir hacia el cerro y sus padres los siguieron para saber si su historia era cierta. Al llegar, los jovenes y sus padres capturaron al hombre vestido de MORDAZA y se lo llevaron al distrito. El aparecido era el Senor de MORDAZA y por devocion a el se empezaron a bailar estas danzas en la zona. De ahi que, antiguamente, MORDAZA danzas se bailaban en el cerro Antana y, segun el investigador MORDAZA MORDAZA, solamente las bailaban jovenes pastores; Que, una tercera version cuenta que este mismo hombre aparecido en el cerro Antana, les pidio a unos jovenes pastores que bailen y ejecuten sus flautas en su presencia. Este personaje les regalo pan y dulces; y MORDAZA de irse les dijo que no olviden ni la musica ni el baile que habian realizado para el, y que cada ano concurran a bailar y tocar en su festividad para poder recibir sus bendiciones. Este personaje, nuevamente, era el Senor de Exaltacion. La version de este relato oral recogida en el expediente, cuenta que en el cerro Antana pasteaban sus rebanos dos muchachos adolescentes que tocaban sus qenachos cuando ocurrio la aparicion de este hombre de MORDAZA que seria el Senor de Exaltacion. El hombre dio a cada uno una carta escrita con sangre y pluma de ave para que se la llevaran a las autoridades y vecinos notables tanto de MORDAZA de Pupuja como de Azangaro. El primero de los jovenes en llegar arribo a MORDAZA de Pupuja y por lo tanto el parroco de ese lugar fue el primero en llegar al cerro Antana, llevando comparsas de Novenantes y Saraquenas y acompanado de muchos pobladores. Llegaron al lugar exacto de la aparicion, guiados por el joven MORDAZA, pero el hombre ya no estaba y en su lugar habia una MORDAZA que colgaba de un arbol con una imagen del Senor de MORDAZA pintada con sangre. La descolgaron y atribuyeron su aparicion a un milagro. Se dice que este arbol existio hasta el ano 1970 y que esto sucedio un 14 de setiembre, dia en que se celebra la fiesta del Senor de MORDAZA en el distrito de MORDAZA de Pupuja; Que, integran las comparsas de MORDAZA danzas tanto hombres como mujeres. Los pobladores de la parte norte del distrito de MORDAZA de Pupuja suelen bailar Novenantes y los que viven hacia el sur del distrito bailan Saraquenas. Estas danzas tienen autoridades o responsables de la organizacion, a las cuales se les llama alferados, las mismas que asumen el cargo cada ano de manera voluntaria. En Novenantes hay dos alferados y en Saraquenas puede haber cuatro o mas. Los alferados suelen ser personas solteras, pueden asumir este cargo tanto hombres como mujeres, y reciben el apoyo de sus familiares. La cantidad de gente que baila en cada danza o comparsa depende de cuantas personas ha comprometido el alferado, cada comparsa suele estar integrada por entre treinta y cuarenta personas, siendo en su mayoria hombres; Que, el vestuario tanto de Novenantes como de Saraquenas, elaborado en la MORDAZA, forma parte del arte tradicional que se desarrolla en MORDAZA de Pupuja, donde sobresalen los bordados tradicionales de la MORDAZA que representan las MORDAZA de los cultivos, principalmente de la papa. Los bailarines se encargan de elaborar su vestuario y otras veces algun artesano en la MORDAZA se los elabora; Que, en el caso de los Novenantes, el vestuario para los hombres consiste en un sombrero de copa alta de lana de oveja y adornado con algunas plumas de animales de la region como la parihuana; un turbante que se fija al sombrero y debajo de este va un chullo tejido; un chaleco negro de lana de oveja adornado con pequenos espejos de estrellas en la parte del MORDAZA y una manta que cubre la espalda de la cual
Que, el literal b) del articulo 7 de la Ley de Creacion del Ministerio de Cultura, Ley Nº 29565, establece que "es funcion exclusiva de esta entidad realizar acciones de declaracion, investigacion, proteccion, conservacion, puesta en valor, promocion y difusion del Patrimonio Cultural de la Nacion"; Que, asimismo el articulo 14 de la Ley MORDAZA indicada, establece que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales tiene entre sus funciones la declaracion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del Patrimonio Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, mediante solicitud del 12 de MORDAZA de 2012, el senor MORDAZA MORDAZA MORDAZA presento el expediente en el cual solicita la declaratoria de la Fiesta MORDAZA Apostol con la danza Capitanes y la Fiesta Senor de MORDAZA con las danzas Saraquenas y Novenantes, del distrito de MORDAZA de Pupuja, provincia de Azangaro, departamento de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion, al MORDAZA de las normas vigentes; Que, mediante Informe N° 454-2014-DGPC-VMPCIC/MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales el Informe Nº 3982014-DPI-DGPC/MC emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial, a traves del cual se recomienda la declaratoria de las danzas Saraquenas y Novenantes, del distrito de MORDAZA de Pupuja, provincia de Azangaro, departamento de MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la informacion presentada, tanto en el expediente original como la que constituye informacion complementaria fue considerada por los tecnicos de la Direccion de Patrimonio Inmaterial, como de insuficiente sustento, por lo que se decidio acudir a otras MORDAZA a fin de contribuir a complementar el expediente. Para ello, se programo con ocasion de la exposicion venta Ruraq maki, hecho a mano de MORDAZA 2014, una entrevista en profundidad con los senores MORDAZA MORDAZA MORDAZA, de 51 anos, y MORDAZA MORDAZA MORDAZA, de 61 anos, este ultimo reconocido como Personalidad Meritoria de la Cultura en el ano 2013. Estos destacados maestros alfareros del distrito de MORDAZA de Pupuja, bailarines de la danza Novenantes desde muy jovenes y conocedores de la danza Saraquenas, brindaron testimonios que permitieron complementar la importante pero no completa informacion ofrecida por el senor MORDAZA Arapa. Asimismo, se hizo una revision bibliografica que fue muy provechosa, con la cual se completo informacion para la declaratoria de las danzas Saraquenas y Novenantes; Que, el distrito de MORDAZA de Pupuja esta ubicado en la provincia de Azangaro, en el departamento de Puno; es una MORDAZA quechua del altiplano peruano que, segun el censo del ano 2007, alcanza una poblacion de 5792 habitantes; Que, MORDAZA de Pupuja es un pueblo de campesinos y pastores, se cultiva papa, quinua, kanihua, entre otros productos y se manejan pequenos rebanos de ovinos. Como actividad complementaria, se produce una notable alfareria, de antecedentes prehispanicos y de continuidad en la epoca colonial, que consta tanto de objetos rituales como decorativos y utilitarios, siendo el MORDAZA de Pupuja, conocido tambien como Torito de Pucara, la pieza artesanal emblematica de esta produccion. Asimismo resaltan los tejidos y los bordados que se elaboran en este distrito, muchos de los cuales son usados para sus danzas y actos rituales; Que, las danzas Saraquenas y Novenantes se bailan en el distrito de MORDAZA de Pupuja cada ano, los dias 14, 15 y 16 de setiembre, en la fiesta del Senor de MORDAZA, imagen muy venerada que tambien es conocida en la MORDAZA como "Dios de las alturas"; Que, si bien estas danzas tienen algunas diferencias en cuanto a su vestuario, el ritmo del baile, la musica y los cantos, comparten una misma historia sobre su origen asi como un mismo significado para sus portadores y MORDAZA se bailan en la misma fiesta, siendo ademas las dos parte de importantes actividades de esta festividad, como es el caso del chaqo, del challakuy y del rimanakuy. Asimismo, MORDAZA danzas tiene los mismos cargos y personajes, como se detalla mas adelante; Que, de acuerdo a la informacion obtenida, existen diversas versiones de un relato oral que cuentan los abuelos para explicar el origen de estas danzas en MORDAZA de Pupuja, todas ellas dan un origen comun a MORDAZA danzas y, por ello, se considera que las dos constituyen parte de una misma tradicion y forman un solo MORDAZA cultural. Cabe tambien destacar que MORDAZA estan relacionadas al origen