Norma Legal Oficial del día 17 de junio del año 2013 (17/06/2013)

Si dese vizualizar el documento entero como pdf click aqui.

TEXTO DE LA PÁGINA 5

El Peruano Lunes 17 de junio de 2013

497299
Que, la Fiesta de la MORDAZA MORDAZA de Curasco es una festividad que involucra una gran variedad de complejas manifestaciones culturales y religiosas. La fecha en que se realiza coincide con el inicio de las cosechas y tiene rasgos caracteristicos que otorgan a la comunidad un sentido de continuidad e identidad. Se puede apreciar en MORDAZA una serie detallada de rituales propiciatorios y de agradecimiento, tanto a las figuras religiosas catolicas como a entidades de culto prehispanicas como los "apus" y la "pachamama"; esta conjuncion se da de forma armonica y detalla un MORDAZA particular de religiosidad MORDAZA vigente; Que, la designacion de cargos mayores y menores, las normativas tradicionales, las complejas relaciones de reciprocidad que se ponen de manifiesto durante los preparativos y el transcurso mismo de la fiesta son ejemplo de un MORDAZA de organizacion social de origen ancestral. La comunidad participa de forma activa en la celebracion y disfruta con algarabia de todas las actividades, aquellos comuneros que son allegados a los "carguyoq" brindan prestaciones, tanto en productos como mediante el trabajo; Que, el conjunto musical que acompana la fiesta esta conformado siempre por violinistas, arpistas y danzantes de tijera de la variante apurimena de esta danza, siendo ello un ejemplo de continuidad de una tradicion de larguisimo aliento. Los musicos y danzantes poseen elementos rituales propios que aumentan la riqueza de la celebracion religiosa y su despliegue es fundamental para el prestigio social de los "carguyoq" que los contratan; Que, los elementos de orden cotidiano, como la preparacion de chicha o de comida tambien poseen, durante la fiesta, caracteristicas rituales de enorme importancia y son fundamentales para generar la cohesion social de la comunidad y para generar satisfaccion entre la poblacion, asegurando la transmision generacional de los demas elementos que la conforman; Que, el Articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion;

se reunen para observar a la competencia. Los "carguyoq" tienen un lugar especial donde se ubican con sus allegados y disfrutan de comidas y bebidas. Durante todo el dia, se puede apreciar el enorme esfuerzo que los danzantes y los musicos despliegan buscando ser reconocidos como los mejores de la fiesta. Cada secuencia de la competencia, asi como las tonadas, son originarias del departamento de MORDAZA, lo cual contribuye a fortalecer la identidad local de los pobladores; Que, el 05 de MORDAZA, el "prebiste" invita a todos a la ceremonia de devolucion de las cruces a sus lugares de origen. Las cruces se juntan en el lugar denominado "Cruzpata" y, MORDAZA de subirlas, los danzantes de tijeras realizan una breve competencia. Luego, el "prebiste" levanta la MORDAZA del cerro "Calvario" y agradece a todos por el apoyo recibido e invita a que alguien se proponga para realizar la misma funcion el ano siguiente, cuando una o mas personas se comprometen a pasar el cargo, culmina su participacion como cargo menor y las cruces son llevadas a sus lugares de origen; Que, asimismo, el 05 de MORDAZA, el "carguyoq" designa entre sus allegados a personas que elaboraran panes para ser ofrecidos a toda la comunidad durante la manana. Por la tarde, en la plaza central, se elige a los "carguyoq" del siguiente ano, esto acompanado de MORDAZA general, comida y bebida. Los danzantes realizan la MORDAZA competencia y el publico determina cual ha sido el mejor; Que, el 06 de MORDAZA, concluye la fiesta. En la manana, el "carguyoq" y su esposa realizan una ceremonia de pago a los musicos y danzantes por el servicio ofrecido. Luego, se preparan comidas tradicionales de la region con los insumos restantes y se comparte con todos los presentes. Finalmente, se realiza el "kacharpari" o despedida final, donde los musicos y danzantes reciben un refrigerio para el MORDAZA y se les otorga el "walqache" o regalo, generalmente, cueros de oveja, carne, lana, pan y fruta. A la salida del pueblo, se hace una ceremonia a los "apus" para que protejan al conjunto musical en su MORDAZA de regreso a casa;