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19 NORMAS LEGALES Viernes 27 de mayo de 2022 El Peruano / Monasterio de Santa Catalina hasta el Cuartel de Santa Catalina, para luego volver al templo para ser venerado por la comunidad; Que, la Hermandad, por otro lado, es una comunidad laica compuesta por 14 cuadrillas, un grupo de cantoras y un grupo de sahumadoras que en conjunto congregan a más de mil hermanos y hermanas organizados a través de un directorio general que se renueva cada tres años, y acompañados por un director espiritual. El directorio está integrado por los cargos de mayordomo, tesorero general, capataz general, secretario general, secretarios de organización, relaciones públicas y culto, fi scal, presidente del consejo de disciplina y patrón de andas. Asimismo, contempla los cargos de sub secretario general, sub tesorero general, sub capataz general, sub patrón de andas, sub secretario de culto, secretarios de administración y deportes, entre otros. Cabe señalar que las cuadrillas y grupos tienen su propia estructura interna de cargos compuesta por un capataz, un sub capataz, un tesorero, un secretario, un pro tesorero y un pro secretario. Asimismo, se distinguen la una de la otra a través de emblemas que incluyen el número de cada una; Que, la Hermandad fue fundada en setiembre de 1922 con el establecimiento de las primeras cuatro cuadrillas, a propósito de la Festividad del Señor del Santuario de Santa Catalina de ese año. Posteriormente, entre 1922 y 1963, se conformarían las otras diez cuadrillas que existen actualmente, dos de las cuales pasaron por procesos de reorganización en 1986 y 2015. Los grupos de hermanas cantoras y sahumadoras, por otro lado, fueron establecidos en 1969; Que, es importante destacar que la creación de nuevas cuadrillas ha tenido un impacto en la apariencia de la imagen del Señor del Santuario de Santa Catalina, dado que varias de estas han donado elementos ornamentales que actualmente forman parte de su anda y vestuario en señal de devoción. Asimismo, si bien históricamente las cuadrillas tomaron forma alrededor de grupos de familias y vecinos en su núcleo, también han intervenido en estos procesos miembros de cuadrillas de la Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas, la Hermandad del Señor Cruci fi cado del Rímac, entre otras. Esto pone en evidencia el complejo entramado de relaciones sociales estructurado por las formas de organización religiosa activas en el Centro Histórico de Lima, así como por el ciclo de festividades católicas a las estas se encuentran adscritas; Que, la Festividad del Señor del Santuario de Santa Catalina da inicio el 30 de agosto, fecha que coincide con la Festividad de Santa Rosa de Lima, y en la que se realiza la Entrega del Señor del Santuario de Santa Catalina al directorio de la Hermandad por parte de la Comunidad de Madres del Monasterio. La imagen es colocada en una cama rodante y trasladada al altar mayor del templo, trayecto que es aprovechado por los devotos para acercarse a ella y recibir su bendición. Este momento es también propicio para que los nuevos integrantes de la Hermandad juramenten ante la imagen, que será colocada en su anda mediante la denominada Ceremonia de Ascensión al Madero a cargo del patrón de andas. Para ello, convocará a un grupo de hermanos para apoyar en la colocación de la imagen del Señor del Santuario en la cruz, así como para vestirla con todos sus ornamentos e implementos; Que, al día siguiente, 31 de agosto, se realiza una misa en honor al Señor del Santuario, a la que le sucede una vigilia para recibir setiembre, mes de la festividad y que es conocido como Mes Catalino por todos los devotos de la imagen y miembros de la Hermandad. En esta vigilia se cuenta con la participación de agrupaciones musicales, que ejecutan melodías con temáticas religiosas para acompañar a los devotos; Que, si bien durante todo setiembre se hacen misas y rezos del rosario para rendir homenaje a la imagen del Señor del Santuario, los principales actos festivos se concentran en los cuatro domingos del mes con la realización de procesiones que recorren distintas calles de Barrios Altos, el centro histórico y La Victoria. El directorio general de la Hermandad se hace cargo de todas las gestiones tales como solicitar los permisos correspondientes, garantizar medidas de seguridad, contratar bandas y agrupaciones musicales para el acompañamiento de la imagen, así como publicar la programación. Las cuadrillas, por su parte, se distribuyen la responsabilidad de llevar en hombros el anda del Señor del Santuario, turnándose de manera que sea una la que inicie y otra la que concluya cada recorrido excepto por el ingreso de la imagen al templo en la primera y última fecha. En estas oportunidades, son los miembros del directorio general quienes se encargan de llevar la imagen y su anda en hombros. Los grupos de cantoras y sahumadoras, por otro lado, acompañarán todos los recorridos; Que, cada domingo de setiembre, el programa de actividades inicia con una misa de acción de gracias en honor a la imagen del Señor del Santuario, temprano por la mañana, previo a su salida en procesión. El primero de estos recorridos es conocido como Recorrido de invitación, consistente en una ruta corta que inicia con una visita de la imagen del Señor del Santuario al local de la Hermandad donde recibe un homenaje para luego recorrer las calles adyacentes. En los últimos años, se ha vuelto costumbre visitar el Monasterio de Santa Rosa de Santa María, localizado en el cruce de los jirones Ayacucho y Santa Rosa, para fi nalmente retornar al Monasterio de Santa Catalina; Que, el recorrido del segundo domingo del mes abarca algunas calles del vecino distrito de La Victoria donde la imagen del Señor del Santuario cuenta también con varios devotos, cruzando la avenida Grau por los jirones Huanta y Abtao para luego tomar los jirones Mendoza Merino y García Naranjo, antes de retornar a Barrios Altos a través del jirón Andahuaylas. No obstante, un programa de la festividad de 2016 detalla que, en ese año, el segundo recorrido realizado por la imagen del Señor del Santuario se dirigió al centro histórico, visitando la basílica de San Francisco antes de iniciar el retorno a Barrios Altos; Que, en la procesión del tercer domingo del mes, la imagen del Señor del Santuario recorre lugares y espacios de importante signi fi cación religiosa para Barrios Altos. Destacan en particular la Capilla de San Antonio de Padua de la Quinta La Con fi anza, la Capilla del Inmaculado Corazón de María de la Quinta Carbone y el jirón Huallaga, cuya cuadra a la espalda del Instituto Nacional Materno Perinatal es cerrada para que la imagen del Señor del Santuario sea venerada y homenajeada por parte de los vecinos. Finalmente, y luego de haber pasado al lado de la Iglesia de Santa Ana y la Plaza Italia, la procesión inicia su retorno al templo de Santa Catalina por los jirones Paruro, Puno y Andahuaylas; Que, sobre lo anterior, es importante destacar dos elementos de particular importancia en la veneración de los vecinos de Barrios Altos a la imagen del Señor del Santuario. Por un lado, la construcción de pequeños altares en la entrada de sus viviendas, funcionando como señales de devoción y tradición familiar. Y, por otro lado, la importancia que toma la música criolla como parte del paisaje sonoro de la festividad, ya sea que las familias contraten a conjuntos de este tipo de música para recibir y homenajear a la imagen del Señor, o que sean sus propios integrantes quienes la interpreten, colocando pequeños estrados en algunos casos para cumplir con este fi n; Que, es necesario señalar los profundos vínculos entre la música criolla, el espacio de Barrios Altos y la Festividad del Señor del Santuario de Santa Catalina. Una muestra de ello son los valses compuestos por integrantes de las cuadrillas de la Hermandad, dedicados a la imagen del Señor del Santuario, como Al Señor del Santuario de Juan José Sedano, Oh Señor del Santuario de Benjamín La Torre Romero, y Un Recuerdo de Manuel León Alva. Otra muestra de estos vínculos se encuentra en la denominada Quinta del Señor del Santuario, una casona en el jirón Puno que hasta hace unas décadas era la primera parada de la imagen por haber sido el hogar de varios miembros de la Hermandad, y en la que se creó el Centro Musical ‘Pablo Casas Padilla’ tras la muerte de este importante compositor criollo natural de Barrios Altos; Que, el cuarto domingo del mes de setiembre tiene lugar la última procesión de la Festividad del Señor del Santuario. El día inicia con la realización de la denominada misa de acción de campaña, a cargo de la cuadrilla de turno que será también la encargada de llevar la imagen