Norma Legal Oficial del día 08 de septiembre del año 2011 (08/09/2011)

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TEXTO DE LA PÁGINA 11

El Peruano MORDAZA, jueves 8 de setiembre de 2011

NORMAS LEGALES

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De acuerdo a lo visado por el Viceministro de Interculturalidad y el Director General de la Oficina General de Asesoria Juridica, y; De conformidad con lo dispuesto en la Ley Nº 29158, Ley Organica del Poder Ejecutivo; la Ley Nº 27594, Ley que regula la participacion del Poder Ejecutivo en el nombramiento y designacion de Funcionarios Publicos; la Ley Nº 29565, Ley de creacion del Ministerio de Cultura; y, el Decreto Supremo N° 001-2011-MC; SE RESUELVE: Articulo Unico.- Designar al senor MORDAZA MORDAZA MORDAZA MORDAZA en el cargo de confianza de Director General de la Direccion General de Interculturalidad y Derechos de los Pueblos. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA MORDAZA DE LA COLINA Ministra de Cultura 687708-2

Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion la danza qashwa de Machuaychas y Chinipilcos de la fiesta de San MORDAZA de la MORDAZA de Juliaca, provincia de San MORDAZA, departamento de MORDAZA
RESOLUCION VICEMINISTERIAL Nº 692-2011-VMPCIC-MC MORDAZA, 5 de setiembre de 2011 Visto el Informe Nº 037-2011-DPIC-DGPC/MC, de fecha 25 de MORDAZA de 2011, emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo; CONSIDERANDO: Que, el articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru senala que es funcion del Estado la proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, el numeral 2) del articulo 1º del Titulo I de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, establece que integran el patrimonio cultural de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya MORDAZA artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural como pais; Que, el articulo 14º de la Ley Nº 29565, Ley de creacion del Ministerio de Cultura, senala que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, tiene entre sus funciones la de formular, coordinar, ejecutar y supervisar la politica relacionada con el fomento de la cultura y la creacion cultural en todos sus aspectos y ramas del patrimonio cultural, lo que incluye la declaracion, administracion, promocion, difusion y proteccion del Patrimonio Cultural de la Nacion, de conformidad con la respectiva politica nacional; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011-MC y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del patrimonio inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nacion y el otorgamiento de reconocimientos; Que, corresponde al Ministerio de Cultura en cumplimiento de la funcion que le asigna la Ley, y con la participacion activa de la comunidad, realizar una

permanente identificacion de las manifestaciones tradicionales del MORDAZA que deben ser declaradas como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, la Direccion Regional de Cultura de MORDAZA solicita que se declare Patrimonio Cultural de la Nacion la danza la qashwa de Machuaychas y Chinipilcos de la fiesta de San MORDAZA de la MORDAZA de Juliaca, provincia de San MORDAZA, departamento de Puno; Que, la Direccion General de Patrimonio Cultural, por Informe Nº 43-2011-DGPC-VMPCIC/MC, remite el documento del visto, a traves del cual la Direccion de Patrimonio Inmaterial Contemporaneo senala que la danza qashwa de los machuaychas y chinipilcos, es una danza colectiva MORDAZA del MORDAZA definido genericamente como qashwa o cachua; Que, de acuerdo a la tradicion local, dicha danza surgio para celebrar el triunfo de los collas sobre los lupaqas, quedando como parte de la fiesta MORDAZA del huchuy poqoy o pequena cosecha, coincidente con el mes de enero en el calendario gregoriano; esta historia popularmente aceptada asegura que el triunfo de los pobladores locales era motivo de un gran festejo celebrado con la mayor algarabia posible, y que de esta necesidad surgio el toqoro como instrumento musical de una fuerte y grave sonoridad. La costumbre local ha atribuido a esta danza una connotacion guerrera, reforzando asi su caracter marcadamente viril, acorde con el tiempo del Carnaval, tiempo de cortejo amoroso y conformacion de parejas; Que, el genero de danza denominado qashwa fue, durante la epoca prehispanica, una danza para ceremonias publicas como la celebracion de eventos y las MORDAZA del ciclo agricola. Ambos motivos aparecen en el origen de esta costumbre: la celebracion de una MORDAZA militar y la festividad prehispanica del huchuy poqoy o "pequena maduracion", tiempo de la primera cosecha del periodo MORDAZA e inicio de los homenajes a la tierra y a los cerros para que prodiguen en abundancia. Costumbres que fueron prohibidas con la MORDAZA de cristianizacion, siendo este uno de los pocos casos en que la danza qashwa ha sobrevivido como manifestacion festiva. Asi aparecio la fiesta de San MORDAZA, cuyo dia en el calendario catolico coincidia con el tiempo de la primera cosecha y sus ritos de fertilidad, de este modo se continuarian haciendo el homenaje a la tierra y a los cerros principales de la region en el MORDAZA de la fiesta cristiana. Por ello, los personajes que conforman el cuerpo de baile de la qashwa juliaquena participan en los rituales a la tierra y son a su vez servidores y adoradores del MORDAZA cristiano; Que, la fiesta es un tributo a los cerros Huayna MORDAZA y Calvario, y se inicia al MORDAZA del dia 20 de enero, con la colocacion, sobre astas muy altas, de cuatro banderas peruanas portadas por los bandereros, formando asi un cuadrilatero en la cima de los mencionados cerros. Este acto es un llamado a la comunidad a participar en la fiesta. En el pueblo se reunen las autoridades rurales, haciendose la transferencia de mando del cargo de MORDAZA, entregando el cesante su vara como insignia de autoridad al MORDAZA entrante; este acto es celebrado con reparto de licor entre las autoridades y los asistentes al evento; Que, la qashwa de la fiesta de San MORDAZA en Juliaca es bailada por los miembros de la mayordomia encargada de la organizacion de esta fiesta, cuyos cargos principales son la MORDAZA de Capitanes y sus Directivos. El cuerpo principal de danza qashwa esta conformado por dos grupos: los machuaychas ("carne vieja"), que bailan en el cerro Huayna MORDAZA, y los chinipilcos ("pequenos" o "de baja estatura"), que hacen lo mismo en el cerro El Calvario, celebrando paralelamente la fiesta de San Sebastian. Que, cada conjunto se reune en el pueblo con las autoridades de la fiesta, el Capitan y la Capitana, y con los Directivos, recorriendo conjuntamente las principales calles del pueblo, invitando a los vecinos a participar en la subida al cerro para hacer el challachi o pago a la Pachamama, en que los participantes escogen las mejores hojas de coca o kintu que se colocan en el luminario o kecha, junto con otras ofrendas, como alcohol o licor (pisco, vino), sebo de llama y flores. Se inicia