NORMA LEGAL OFICIAL DEL DÍA 08 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 2011 (08/09/2011)

NORMAS LEGALES El Peruano Lima, jueves 8 de setiembre de 2011 449593 De acuerdo a lo visado por el Viceministro de Interculturalidad y el Director General de la Ofi cina General de Asesoría Jurídica, y; De conformidad con lo dispuesto en la Ley Nº 29158, Ley Orgánica del Poder Ejecutivo; la Ley Nº 27594, Ley que regula la participación del Poder Ejecutivo en el nombramiento y designación de Funcionarios Públicos; la Ley Nº 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura; y, el Decreto Supremo N° 001-2011-MC; SE RESUELVE: Artículo Único.- Designar al señor Martín Silvio Carbajal Zegarra en el cargo de confi anza de Director General de la Dirección General de Interculturalidad y Derechos de los Pueblos. Regístrese, comuníquese y publíquese. SUSANA BACA DE LA COLINA Ministra de Cultura 687708-2 Declaran Patrimonio Cultural de la Nación la danza qashwa de Machuaychas y Chiñipilcos de la fiesta de San Sebastián de la ciudad de Juliaca, provincia de San Román, departamento de Puno RESOLUCIÓN VICEMINISTERIAL Nº 692-2011-VMPCIC-MC Lima, 5 de setiembre de 2011 Visto el Informe Nº 037-2011-DPIC-DGPC/MC, de fecha 25 de julio de 2011, emitido por la Dirección de Patrimonio Inmaterial Contemporáneo; CONSIDERANDO: Que, el artículo 21º de la Constitución Política del Perú señala que es función del Estado la protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el numeral 2) del artículo 1º del Título I de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, establece que integran el patrimonio cultural de la Nación las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresión de la identidad cultural y social, además de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos originarios, el saber y conocimientos tradicionales, ya sean artísticos, gastronómicos, medicinales, tecnológicos, folclóricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural como país; Que, el artículo 14º de la Ley Nº 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura, señala que el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, tiene entre sus funciones la de formular, coordinar, ejecutar y supervisar la política relacionada con el fomento de la cultura y la creación cultural en todos sus aspectos y ramas del patrimonio cultural, lo que incluye la declaración, administración, promoción, difusión y protección del Patrimonio Cultural de la Nación, de conformidad con la respectiva política nacional; Que, la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolución Ministerial Nº 080-2011-MC y modifi cada por Resolución Ministerial Nº 103-2011-MC, establece el procedimiento para la declaratoria de las manifestaciones del patrimonio inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación y el otorgamiento de reconocimientos; Que, corresponde al Ministerio de Cultura en cumplimiento de la función que le asigna la Ley, y con la participación activa de la comunidad, realizar una permanente identifi cación de las manifestaciones tradicionales del país que deben ser declaradas como Patrimonio Cultural de la Nación; Que, la Dirección Regional de Cultura de Puno solicita que se declare Patrimonio Cultural de la Nación la danza la qashwa de Machuaychas y Chiñipilcos de la fi esta de San Sebastián de la ciudad de Juliaca, provincia de San Román, departamento de Puno; Que, la Dirección General de Patrimonio Cultural, por Informe Nº 43-2011-DGPC-VMPCIC/MC, remite el documento del visto, a través del cual la Dirección de Patrimonio Inmaterial Contemporáneo señala que la danza qashwa de los machuaychas y chiñipilcos, es una danza colectiva andina del tipo defi nido genéricamente como qashwa o cachua; Que, de acuerdo a la tradición local, dicha danza surgió para celebrar el triunfo de los collas sobre los lupaqas, quedando como parte de la fi esta agrícola del huchuy poqoy o pequeña cosecha, coincidente con el mes de enero en el calendario gregoriano; esta historia popularmente aceptada asegura que el triunfo de los pobladores locales era motivo de un gran festejo celebrado con la mayor algarabía posible, y que de esta necesidad surgió el toqoro como instrumento musical de una fuerte y grave sonoridad. La costumbre local ha atribuido a esta danza una connotación guerrera, reforzando así su carácter marcadamente viril, acorde con el tiempo del Carnaval, tiempo de cortejo amoroso y conformación de parejas; Que, el género de danza denominado qashwa fue, durante la época prehispánica, una danza para ceremonias públicas como la celebración de eventos y las fi estas del ciclo agrícola. Ambos motivos aparecen en el origen de esta costumbre: la celebración de una victoria militar y la festividad prehispánica del huchuy poqoy o “pequeña maduración”, tiempo de la primera cosecha del período agrícola e inicio de los homenajes a la tierra y a los cerros para que prodiguen en abundancia. Costumbres que fueron prohibidas con la campaña de cristianización, siendo éste uno de los pocos casos en que la danza qashwa ha sobrevivido como manifestación festiva. Así apareció la fi esta de San Sebastián, cuyo día en el calendario católico coincidía con el tiempo de la primera cosecha y sus ritos de fertilidad, de este modo se continuarían haciendo el homenaje a la tierra y a los cerros principales de la región en el marco de la fi esta cristiana. Por ello, los personajes que conforman el cuerpo de baile de la qashwa juliaqueña participan en los rituales a la tierra y son a su vez servidores y adoradores del santo cristiano; Que, la fi esta es un tributo a los cerros Huayna Roque y Calvario, y se inicia al alba del día 20 de enero, con la colocación, sobre astas muy altas, de cuatro banderas peruanas portadas por los bandereros, formando así un cuadrilátero en la cima de los mencionados cerros. Este acto es un llamado a la comunidad a participar en la fi esta. En el pueblo se reúnen las autoridades rurales, haciéndose la transferencia de mando del cargo de Teniente, entregando el cesante su vara como insignia de autoridad al Teniente entrante; este acto es celebrado con reparto de licor entre las autoridades y los asistentes al evento; Que, la qashwa de la fi esta de San Sebastián en Juliaca es bailada por los miembros de la mayordomía encargada de la organización de esta fi esta, cuyos cargos principales son la pareja de Capitanes y sus Directivos. El cuerpo principal de danza qashwa está conformado por dos grupos: los machuaychas (“carne vieja”), que bailan en el cerro Huayna Roque, y los chiñipilcos (“pequeños” o “de baja estatura”), que hacen lo mismo en el cerro El Calvario, celebrando paralelamente la fi esta de San Sebastián. Que, cada conjunto se reúne en el pueblo con las autoridades de la fi esta, el Capitán y la Capitana, y con los Directivos, recorriendo conjuntamente las principales calles del pueblo, invitando a los vecinos a participar en la subida al cerro para hacer el challachi o pago a la Pachamama, en que los participantes escogen las mejores hojas de coca o kintu que se colocan en el luminario o kecha, junto con otras ofrendas, como alcohol o licor (pisco, vino), sebo de llama y fl ores. Se inicia