Norma Legal Oficial del día 21 de noviembre del año 2014 (21/11/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 14
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Que, mediante Informe N° 499-2014-DGPC-VMPCIC/ MC, la Direccion General de Patrimonio Cultural eleva al Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, el Informe Nº 434-2014-DPI-DGPC/MC emitido por la Direccion de Patrimonio Inmaterial, a traves del cual se recomienda la declaratoria de la danza Los Auquish de las provincias de MORDAZA y Chupaca, como Patrimonio Cultural de la Nacion; Que, las provincias de MORDAZA y Chupaca son dos de las nueve provincias que conforman el departamento de Junin. Se trata de provincias vecinas con caracteristicas geograficas similares que incluyen la presencia de colinas y otros tipos de elevaciones, una altura media de aproximadamente entre 3200 y 3500 m.s.n.m., la presencia del rio Cunas, tributario del Mantaro, y una poblacion cercana a los 60 mil habitantes, segun estimaciones del INEI. Sus pobladores tienen diversas actividades segun su ubicacion rural o MORDAZA, aunque principalmente se dedican a labores agricolas, pecuarias y al comercio; Que, en general, en todo el MORDAZA del Mantaro, pero particularmente en los distritos de Chambara y Manzanares, en Concepcion; asi como en el distrito de Huachac, en Chupaca, se realiza desde mucho tiempo atras la danza Los Auquish, expresion cultural que implica la participacion de danzantes organizados en pandillas que desarrollan una compleja combinacion de movimientos coreograficos, acompanados por grupos musicales que interpretan diversas tonalidades. Esta danza, dependiendo del distrito, se realiza entre diciembre y enero, durante los ultimos dias del ano viejo y los primeros del ano MORDAZA del calendario contemporaneo; Que, la danza Los Auquish de las provincias de MORDAZA y Chupaca es una expresion cultural que es producto de una compleja simbologia que se remite a tiempos ancestrales pues tiene relacion con la llegada del periodo de lluvias y las celebraciones rituales alrededor de lo que se denominaba el Qhapaq MORDAZA o nacimiento MORDAZA, costumbre prehispanica ampliamente difundida en la MORDAZA MORDAZA durante el Tawantinsuyu, se trata asi de una fecha muy importante en el calendario MORDAZA y; de otro lado, es tambien significativa en tanto se produce el cambio de autoridades tradicionales. En esta danza se reconoce tambien a los antepasados y a la sabiduria de los MORDAZA tutelares, reflejada en los "ancianos" o "sabios", quienes guardan los saberes y conocimientos relacionados a la naturaleza y a los astros. Del mismo modo, se reconoce a traves de esta danza la experiencia y liderazgo de las nuevas autoridades; Que, si bien es MORDAZA que las zonas de MORDAZA y Chupaca pertenecen ancestralmente al territorio wanka, es MORDAZA tambien que, durante el Tawantinsuyu, recibieron contingentes de mitimaes quienes ejercieron sobre la poblacion originaria una gran influencia transformando sus costumbres e introduciendo nuevas. Con la llegada de los espanoles, la danza Los Auquish se cargo de la influencia catolica propia de las celebraciones de fin de ano, como el nacimiento del MORDAZA MORDAZA o Navidad; Que, esta danza adquirio nuevos brios durante la MORDAZA del MORDAZA, entre 1879 y 1883, epoca en la que el ejercito MORDAZA invadio el territorio peruano y se organizo una defensa desde los Andes con una milicia fundamentalmente formada por campesinos. En la tradicion oral de los pueblos de la MORDAZA se cuenta que aquellos campesinos que participaron de la denominada MORDAZA de la Brena, bajo las ordenes de MORDAZA MORDAZA MORDAZA, regresaron a sus localidades de origen portando algunas ropas de los soldados caidos en combate y algunas costumbres de la MORDAZA militar que se agregaron a la danza; Que, la danza Los Auquish tiene como personaje principal al auquish, interpretado por un varon que representa a un anciano. Este personaje es considerado como un padre o jefe del pueblo y se le compara con los apus o MORDAZA tutelares que habitan los cerros circundantes; asimismo, se le relaciona con valores positivos para las comunidades por lo que se le considera personaje de comportamiento intachable y ejemplar, un lider que organiza a su pueblo para el trabajo y que, MORDAZA a su sabiduria, constituye el nexo entre el pasado y el presente. En el auquish arriban los valores espirituales y fisicos que los pobladores de la MORDAZA quieren transmitir a sus hijos, por lo que es un personaje significativo en la identidad local que practica esta danza en memoria de sus antepasados;
El Peruano Viernes 21 de noviembre de 2014
Que, el vestuario, asi como la danza misma, ha recibido diversas influencias a lo largo de la historia. La careta o mascara, confeccionada de MORDAZA, puede por ello presentar una variedad de caracteristicas en funcion a los aspectos que el danzante desea resaltar. El auquish usa tambien un sombrero cubierto de tiras verticales de distintos MORDAZA sujetas en la punta, desde donde cuelgan hacia los costados; utiliza tambien una shukupa, mantel o panuelo grande, generalmente MORDAZA, que cubre y protege la MORDAZA y brinda comodidad al portar el sombrero y la careta. Viste sobre el cuerpo una capota, abrigo largo, de color negro con ribetes rojos en la manga, cuello y MORDAZA, el cual ademas lleva botones dorados en las mangas y en la parte delantera; esta prenda se dice recuerda a los abrigos utilizados por la policia durante la primera mitad del siglo XX. Visten un pantalon de color MORDAZA y, sobre el, lleva la watana o botapie, prenda similar a los escarpines formada por cintas anchas de varios MORDAZA unidas en una sola pieza que cubre la pierna desde la rodilla hasta el pie. Calza shukuy, zapato hecho con piel de animal que se sujeta al pie con tiras trenzadas, a modo de pasadores. Finalmente, el danzante MORDAZA, en la mano derecha, una sonaja y, en la mano izquierda, un baston con representaciones antropomorficas; Que, otro personaje de la danza Los Auquish de las provincias de MORDAZA y Chupaca es la figura conocida como shacuarsh, anciana mujer campesina representada por un varon quien utiliza ropas de apariencia desgastada y una careta de color rojizo en la que se resalta los rasgos propios de su edad. La shacuarsh utiliza un sombrero viejo y desgastado llamado lapichuco, usualmente de color blanco. Lleva, como el auquish, una shukupa en la MORDAZA y un par de shukuy en los pies. MORDAZA tambien una tunica negra de bayeta, sin mangas, la que cubre el cuerpo hasta las pantorrillas a modo del antiguo anaco o coton, bajo la misma lleva una blusa de MORDAZA usualmente MORDAZA, una lulipa o falda desgastada, una faja colorida con la que sujeta la falda, la tunica y la blusa. La vestimenta de la shacuarsh se completa con una colorida manta de lana de MORDAZA que lleva a la espalda y unas mangas bordadas que representan a la MORDAZA de la zona. Finalmente, lleva tambien una puchka, accesorio con el que MORDAZA durante la danza; Que, usualmente una pandilla de esta danza esta formada por entre dieciseis y veinte auquish y una shacuarsh organizados en dos filas, cada una de ellas dirigidas por un caporal quien tiene la labor de guiar los desplazamientos y los pasos. Se distinguen cuatro fases coreograficas: el pasacalle, la escaramuza o caramuza, el verso y la adoracion. En cada una de ellas se pueden ver pasos en los que se combinan MORDAZA miticos y evocaciones religiosas o guerreras, propios de los varios momentos historicos que influyeron en la danza. Los movimientos coreograficos que propone esta danza tienen tambien una intima relacion simbolica con los diversos momentos de la MORDAZA cotidiana organizada por las actividades productivas de los habitantes de MORDAZA y Chupaca, asi como tambien se relacionan con los fenomenos atmosfericos, los animales sagrados y los cuerpos celestes; Que, cada pandilla participa de esta danza en representacion de un barrio, un distrito, un anexo, un paraje o una asociacion cultural. La poblacion participa activamente de la organizacion de las MORDAZA y esperan con MORDAZA expectativa la presencia de las pandillas de auquish. Los vinculos sociales se fortalecen pues es una danza de gran arraigo en la que participan adultos y ninos, de este modo, se convierte en un espacio de transmision de conocimientos y valores de padres a hijos; Que, en la danza Los Auquish de las provincias de MORDAZA y Chupaca participan grupos musicales conformados por quenas, tinyas o tambores y violines quienes ejecutan tres tipos de ritmos conocidos como pasacalle, escaramuza y MORDAZA que acompanan durante toda la celebracion a las pandillas. Estos grupos estan formados entre seis y diez musicos; Que, de conformidad con lo dispuesto en el numeral 6.2 del articulo 6 de la Ley del Procedimiento Administrativo General, Ley N° 27444, el Informe N° 434-2014-DPIDGPC/MC forma parte de la presente Resolucion desde que detalla las caracteristicas, importancia, valor, alcance y significado de la referida danza;