Norma Legal Oficial del día 02 de octubre del año 2014 (02/10/2014)
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TEXTO DE LA PÁGINA 17
El Peruano Jueves 2 de octubre de 2014
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trazar figuras coreograficas grupales, cuya complejidad varia segun cada cuadrilla de danzantes y que responde tambien a su busqueda de reconocimiento y prestigio; Que, durante los carnavales, la wifala de San MORDAZA de Putina se ejecuta en dos escenarios principales. En el primero, los danzantes, formando una fila de hombres y otra de mujeres, realizan un recorrido por los alrededores del pueblo permitiendose una cierta espontaneidad y MORDAZA de movimiento. En un MORDAZA momento, las cuadrillas se ubican en un lugar definido del pueblo donde presentan diferentes movimientos coreograficos que se destacan por su coordinacion y acrobacia precisa; Que, debido a su vistosidad y gran arraigo, la danza se realiza tambien en otros momentos importantes del ano; por ejemplo durante las visitas de compadres realizadas en los dias previos al inicio del carnaval, durante el rutuchi o ceremonia ritual de primer corte de pelo de los ninos y en el chako, caza deportiva multitudinaria en la que participan los danzantes formando un cerco para encerrar a los zorros; Que, actualmente, la participacion de la poblacion en esta danza es multitudinaria por lo que mantiene vigencia y se ha convertido en representativa de la provincia, al punto que varias cuadrillas de San MORDAZA de Putina han participado ininterrumpidamente, desde 1980, en la Festividad de la Virgen de la MORDAZA, la fiesta religiosa mas emblematica de Puno. La danza y la participacion que pueda realizar un poblador en MORDAZA son consideradas motivo de orgullo, ademas de ser un momento en el que se estrechan los lazos sociales de la comunidad debido a su amplia convocatoria; Que, la danza wifala de San MORDAZA de Putina es una expresion cultural que se ha ido construyendo a lo largo de la historia como resultado de las diversas influencias culturales prehispanicas y europeas. Se encuentra intimamente ligada al calendario festivo y MORDAZA, asi como al ciclo de MORDAZA de los pobladores. Se trata ademas de una danza de gran complejidad coreografica que pone en escena la capacidad creativa, la MORDAZA y el MORDAZA de sus participantes. El uso de la vestimenta caracteristica y tradicional de la MORDAZA refuerza la identidad de los pobladores de San MORDAZA de Putina, lo que la convierte en un espacio fundamental para estrechar vinculos sociales y transmitir sus valores culturales; Que, de conformidad con lo dispuesto en el numeral 6.2 del articulo 6 de la Ley del Procedimiento Administrativo General - Ley N° 27444, el Informe N° 347-2014-DPIDGPC/MC forma parte de la presente Resolucion desde que detalla las caracteristicas, importancia, valor, alcance y significado de la referida danza; Con el visado de la Directora General (e) de la Direccion General de Patrimonio Cultural, de la Directora (e) de la Direccion de Patrimonio Inmaterial y de la Directora General de la Oficina General de Asesoria Juridica; y, De conformidad con lo establecido en la Ley del Procedimiento Administrativo General - Ley N° 27444, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion - Ley Nº 28296, Ley de Creacion del Ministerio de Cultura - Ley Nº 29565, el Reglamento de Organizacion y Funciones aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013-MC, y la Directiva Nº 001-2011-MC, aprobada por Resolucion Ministerial Nº 080-2011/MC, y modificada por Resolucion Ministerial Nº 103-2011/MC; SE RESUELVE: Articulo 1°.- Declarar Patrimonio Cultural de la Nacion a la danza wifala de San MORDAZA de Putina, de la provincia de San MORDAZA de Putina, en el departamento de MORDAZA, por ser una danza de gran complejidad coreografica que pone en escena la capacidad creativa, la MORDAZA y el MORDAZA de sus participantes, al mismo tiempo que muestra una vestimenta tradicional particular que refuerza la identidad cultural de sus pobladores. Articulo 2°.- Disponer la publicacion de la presente Resolucion en el Diario Oficial El Peruano y la difusion del Informe Nº 347-2014-DPI-DGPC/MC y la presente Resolucion en el MORDAZA Institucional del Ministerio de Cultura (www.cultura.gob.pe). Articulo 3°.- Notificar la presente Resolucion y el Informe Nº 347-2014-DPI-DGPC/MC a la Municipalidad Provincial de San MORDAZA de Putina y a la Direccion
jovenes de uno y otro sexo, que tienen como condicion principal el ser solteros. Segun la tradicion oral, esta danza sirve de espacio de socializacion de los jovenes, hombres y mujeres, quienes la utilizan como escenario para mostrar en sociedad su agilidad y buen estado fisico. Esta danza se representa tradicionalmente en la MORDAZA rural, en extensos espacios abiertos, principalmente alrededor de las chacras, sin embargo en los ultimos anos es representada tambien en las zonas urbanas de la provincia, especialmente en centros deportivos muy amplios o estadios de futbol; Que, en la Provincia de San MORDAZA de Putina se han formado una gran cantidad de cuadrillas de danzantes de wifala correspondientes a los diversos MORDAZA y centros poblados, asi como tambien asociaciones y centros culturales quienes se convierten en los portadores de la expresion. En la MORDAZA rural, la creacion de una comparsa suele responder a la iniciativa de un poblador, el cual organiza la MORDAZA de los danzantes por voluntad propia, a manera de homenaje hacia otro, con el objetivo de trazar vinculos de compadrazgo, de este modo, la danza, entra en la logica de reciprocidad y afianzamiento de las relaciones sociales. En la MORDAZA MORDAZA, la organizacion se encuentra a cargo de los presidentes de los MORDAZA, designados especialmente para asegurar la presencia de conjuntos de danzantes durante los carnavales y sufragar los gastos relacionados a ellos; Que, una cuadrilla de wifala esta compuesta por tres grupos diferenciados: el primero, formado por danzantes varones, el MORDAZA, por mujeres y, el tercero, por musicos. La MORDAZA de la cuadrilla es liderada por la MORDAZA principal de danzantes, conocidos como guiadores, esta MORDAZA es elegida por ser la de mejor desempeno y gracia; Que, los varones bailan descalzos y utilizan un pantalon de bayeta MORDAZA, una faja multicolor llamada chumpi, una camisa MORDAZA y un saco de bayeta de color negro. Sobre este ultimo, portan una manta tradicional o lliclla de MORDAZA que cruza la espalda por sobre el hombro izquierdo. La lliclla es una prenda que se usa comunmente para cargar cosas de todo MORDAZA y, en el caso de esta danza, es utilizada para llevar licor, comida u otros objetos relacionados a lo festivo. Por encima de la lliclla, cruzando diagonalmente el torso del danzante se encuentra el wichi wichi o waraca, un cordon afelpado de color MORDAZA que se elabora a base de lana de camelido y la MORDAZA de un arbusto local llamado qolli. En las manos llevan otro wichi wichi con el que se ejecutan multiples movimientos durante la danza, los que asemejan el uso de una honda guerrera. Los varones completan su vestuario con un sombrero negro de ala corta, hecho usualmente de fieltro y caracteristico de las comunidades quechuas de la region; Que, las mujeres llevan ojotas y visten varias polleras superpuestas cuyos MORDAZA pueden variar entre el MORDAZA, MORDAZA y amarillo. Utilizan una chaqueta negra finamente adornada con hilos de lana de color en las bocamangas y en el MORDAZA, mientras que en la espalda llevan un phullo o manta pequena de color MORDAZA con ribetes adornados de color azul. Al igual que los hombres, las danzantes se cinen al torso una lliclla, un chumpi y un wichi wichi. En la MORDAZA usan una montera caracteristica de San MORDAZA de Putina, adornada en los laterales con telas de colores. En la mano portan una bandera de color MORDAZA que agitan con energia durante la danza, unida a la cual se encuentra una MORDAZA muy pequena nombrada isquilin; Que, el grupo de los musicos esta formado por aproximadamente diez hombres, quienes llevan una vestimenta similar a la de los danzantes con la excepcion de que se colocan los dos wichi wichi cruzados a la altura del pecho. Los instrumentos utilizados para ejecutar la wifala son los pinkillos o quenas, los tambores llamados unu kajas y los pututus, instrumentos de viento hechos a partir de cuernos de vacuno; Que, la musica que caracteriza a la wifala de San MORDAZA de Putina consta de dos tonadas diferentes: la jallucha y la wifala propiamente dicha. El ritmo de la jallucha es agil y se toca al inicio y la final de toda MORDAZA de la danza. En el, los jovenes danzantes realizan vigorosos movimientos caracteristicos en los que muestran su agilidad y destreza para llamar la atencion de su MORDAZA, es el momento en el que, tanto hombres como mujeres, tienen un mayor desgaste fisico. El ritmo de la wifala es mas pausado, lo que permite a los danzantes