Norma Legal Oficial del día 23 de marzo del año 2018 (23/03/2018)
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TEXTO DE LA PÁGINA 21
El Peruano / Viernes 23 de marzo de 2018
NORMAS LEGALES
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sale la procesión del Señor Crucificado del Rímac, que tiene sus orígenes en el barrio de Limoncillo, distrito del Rímac, donde se cuenta que el niño Pedro Salazar y Quesada encontró un lienzo enrollado donde estaba pintada la imagen de Jesús crucificado junto a la Virgen de los Dolores y María Magdalena. Esta imagen fue llevada al solar de Lipa, donde vivía el niño y luego fue visitada por muchos devotos, empezando a salir en procesión desde fines del siglo XIX. Actualmente, el recorrido de esta imagen se inicia en la iglesia de Santa Liberata y llega a la Plaza Mayor, que sale en varias ocasiones durante la Semana Santa. Una particularidad de esta procesión es que el anda con el lienzo originario es cargada por una cuadrilla de niños devotos pertenecientes a esta hermandad, aspecto que da cuenta de la transmisión familiar de esta tradición; Que, el viernes previo al inicio de la Semana Santa, conocido como Viernes de Dolores, se celebra la procesión que parte de la Basílica de la Merced y que recorre el Jirón de la Unión, con las siguientes imágenes: la Cruz del Padre Urraca, el Jesús Nazareno, el Cristo de la Paciencia y la Humildad, el Santo Cristo del Auxilio y Nuestra Señora de la Piedad. Al día siguiente, Sábado de Dolores, en horas de la mañana salen las procesiones del Señor del Santuario y Nuestra Señora de las Angustias, del monasterio de Santa Catalina. La hermandad del Señor del Santuario de Santa Catalina está compuesta por catorce cuadrillas de hermanos cargadores y dos grupos de mujeres: las hermanas sahumadoras y las hermanas cantoras. Al respecto, cabe destacar el activo rol que han tenido las hermanas desde los inicios de ésta procesión a inicios del siglo XX, ya que eran ellas las encargadas de llevar en hombros la imagen del Señor del Santuario; Que, el propio Viernes de Dolores, en horas de la tarde se inicia el recorrido de las imágenes del monasterio de Trinitarias Descalzas, que se trasladan desde Barrios Altos hacia la Catedral; se trata del Señor del Huerto, el Señor de la Caña, el Señor Cautivo y Nuestra Señora del Mayor Dolor; Que, la Semana Santa propiamente dicha comienza el Domingo de Ramos, que se conmemora con la salida de varias procesiones y misas, que incluyen el rito de la bendición de las palmas y ramos. La jornada continúa con los diversos recorridos procesionales, varios de los cuales han salido en los días previos y con otros que salen por primera vez. A primera hora, entre las 9:00 y las 9:30 a.m., se observa la procesión del Señor de Burgos, proveniente de la iglesia del monasterio de Santa Clara, cuya ruta va desde Barrios Altos hacia la Catedral de Lima. Asimismo, sale la procesión del Señor de las Caídas de la parroquia de Mercedarias. En horas de la tarde, se realiza el cierre de la Plaza Mayor de la ciudad para el rezo del Rosario en el atrio de la Catedral. Desde las 4:00 hasta las 9:00 p.m. se desarrolla la plegaria y representación de los Cinco Misterios Dolorosos: 1. La oración de Jesús en el huerto (Señor del Huerto de Trinitarias); 2. La flagelación (Señor de la Caña de Trinitarias); 3. La coronación de espinas, (Señor Cautivo de Trinitarias); 4. Jesús con la cruz a cuestas (Cristo de las Caídas de la parroquia de Mercedarias); 5. Jesús muere en la cruz, (Señor de Burgos del monasterio de Santa Clara). Luego de este momento, se hacen presentes las imágenes de Nuestra Señora de la Esperanza (Catedral de Lima) y Nuestra Señora del Mayor Dolor (Trinitarias). Una vez culminado el rezo del Rosario, las imágenes recorren el perímetro de la Plaza Mayor y, a partir de las 8:00 p.m., van regresando a sus templos de origen; Que, el Lunes Santo se realizan misas en diversas iglesias, conmemorando el momento en que Jesús expulsó a los mercaderes del templo. Ese día no se realizan procesiones pero se continúa con la programación de actividades litúrgicas, culturales y de preparación de las andas que saldrán los días siguientes; Que, el Martes Santo en la noche acontece la salida de un grupo importante de imágenes custodiadas en el convento de Santo Domingo: bajo palio un relicario con una espina de la corona de Cristo, Jesús del Prendimiento, el Señor de la Columna, el Señor de la Justicia, el Señor de la Caída, el Jesús de la Preciosa Sangre, Nuestra Señora del Rosario de los Dolores, Santa María Magdalena y San Juan Evangelista. Cada una de las imágenes cuenta con
la colaboración de las hermandades del Convento que se encargan de financiar, preparar las andas, arreglar la vestimenta y cargar la imagen. Es importante destacar que el anda del Señor de la Columna es cargada por una cuadrilla de niños de las hermandades de Santo Domingo, lo cual da cuenta del vínculo de los devotos de este culto desde temprana edad; Que, el Miércoles Santo es la fecha en que se recuerda la conspiración de Judas. Antiguamente, el evento esperado de este día era la Misa de Tinieblas; siendo la más popular la que se celebraba en el Convento de la Encarnación. En la actualidad, se realizan las procesiones de Jesús Nazareno y la Virgen Dolorosa desde la iglesia de San Francisco; Que, el Jueves Santo se conmemora la Última Cena de Jesús con sus discípulos, en la que se instituyó el sacramento de la Eucaristía. En la actualidad, los devotos participan en el tradicional recorrido de las siete iglesias durante la noche, entre las 8:00 y las 11:30 p.m., visitándose los monumentos (altares) que cada templo alberga, los cuales han sido especialmente preparados para ese día. La visita a las iglesias y las oraciones que se hacen en cada una de ellas, simboliza el acompañamiento de los fieles a Jesús en cada uno de sus recorridos durante la noche que fue apresado, antes de su crucifixión. Las visitas a los templos son tan populares que las calles del Centro Histórico de Lima son colmadas por millares de devotos y sus familias, que incluyen personas de todas las edades; Que, el Viernes Santo es el momento en que salen las procesiones más antiguas: la del Santo Sepulcro y la de Nuestra Señora de la Soledad, ambas organizadas y mantenidas por antiguas cofradías que se mantienen activas hasta la fecha. La Archicofradía de la Vera Cruz-- que es la más antigua de todas las cofradías de Semana Santa, fundada en 1540 por Francisco Pizarro-- se encarga de la procesión del Santo Sepulcro. Esta se inicia con los Divinos Oficios y adoración de la Cruz, luego de lo cual se realiza la salida de andas con la participación de los miembros de la archicofradía, los devotos y la banda de músicos de la hermandad. El cortejo llega a la Plaza Mayor, a las 5:00 p.m. y retorna a su sede alrededor de las 9:00 p.m. En esta procesión se acompaña la reliquia del Lignum Crucis (fragmento de la Cruz en la que murió Jesucristo) que se conserva en el templo, la cual es custodiada por los archicofrades, que se identifican por vestir una túnica negra con la cruz múltiple del Santo Sepulcro en el pecho. La procesión del Santo Sepulcro está compuesta por tres pasos: la Santa Cruz de Guía, antigua cruz verde de tipo arbóreo de la primera mitad del siglo XII con un paño de tela blanca que representa el descendimiento de Cristo yacente; el Señor del Santo Sepulcro, urna de madera tallada en el siglo XIX que en su interior contiene la imagen del Cristo yacente; y la Virgen de los Dolores de la Santa Veracruz, imagen traída de España a mediados del siglo XVI. Respecto a esta procesión cabe destacar que ésta ha logrado mantener una continuidad cultural de casi 500 años gracias a la organización y permanente actividad de su cofradía, que a inicios del siglo XIX llegó a contar con más de siete mil cofrades; Que, por otro lado, la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad presenta el Oficio del Descendimiento, que se compone de varios momentos. El ritual se inicia con la ceremonia del Cristo del Descendimiento, antigua escultura (1619) del maestro escultor Pedro de Noguera. Se trata de un rito particular en la ciudad, al ser el único Cristo articulado que se manipula para bajar de la cruz. Una vez retirado el Cristo de la Cruz, se da paso a la procesión del Santo Entierro, en la que participan grupos diferenciados de devotos: los penitentes, quienes llevan la túnica de la cofradía y el rostro cubierto, con una cruz en el hombro; los nazarenos, quienes llevan la túnica de la Soledad con un cirio en la mano; y las manolas, grupos de mujeres que van vestidas de negro con mantilla alta y con un cirio en la mano. Estos grupos se dividen en tramos y a la cabeza de ellos va un celador que dirige el cortejo. En la procesión del Santo Entierro, Cristo es el protagonista y la Virgen, en la imagen de la Señora de la Soledad, lo acompaña. Acerca del Oficio del Descendimiento es importante señalar que su ejecución es resultado de un