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NORMAS LEGALES El Peruano Lima, viernes 15 de enero de 2010 411249 ORGANISMOS EJECUTORES INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA Declaran bien integrante del patrimonio cultural de la Nación a inmuebles de conjunto religioso ubicado en el distrito de Santa María del Valle - provincia de Huánuco RESOLUCIÓN DIRECTORAL NACIONAL Nº 024/INC Lima, 8 de enero de 2010 Visto los Memorandos Nºs. 011-2009-INC/DPHCR- SDR y 376-2009-DRC/HCO/INC, y; CONSIDERANDO: Que, el artículo 21° de la Constitución Política del Perú señala que es función del Estado la protección del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, de conformidad al artículo VII del Título Preliminar de la Ley N° 28296, “Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación”, el Instituto Nacional de Cultura viene realizando una permanente identifi cación y registro de inmuebles, espacios, testimonio y áreas urbanas que por su valor histórico deben ser declarados integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, mediante el Memorando Nº 011-2009-INC/ DPHCR-SDR de fecha 02 de marzo de 2009, la Sub Dirección de Registro de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano solicita a la Sub Dirección de Investigación Histórica realizar un estudio de investigación histórica sobre inmuebles ubicados en las provincias de Ambo y Huánuco del departamento de Huánuco para su futura declaración como bienes integrantes del patrimonio cultural de la Nación entre ellos el templo Santísima Trinidad de Pachabamba ubicado en en el centro poblado de Pachabamba, distrito de Santa María del Valle, provincia y departamento de Huánuco; Que, con Informe Nº 034-2009-DMVE-SDIH-DPHCR/ INC de fecha 08 de mayo de 2009, la Sub Dirección de Investigación Histórica de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano, remite la información solicitada; Que, mediante Informe Nº 045-2009-SCCC-SDR- DPHCR/INC de fecha 14 de mayo de 2009, la Sub Dirección de Registro de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano hace la propuesta de declaración de patrimonio cultural de la Nación al templo Santísima Trinidad de Pachabamba; Que, con Acuerdo Nº 05 de fecha 26 de mayo de 2009, la Comisión Nacional Técnica de Arquitectura y Urbanismo considera factible la propuesta de declaración como bien integrante del patrimonio cultural de la Nación del templo Santísima Trinidad de Pachabamba, atrio y muro pretil, sin embargo se solicita información complementaria sobre las características y ubicación de las capillas posas que se encuentran cercanas al templo, con el fi n de su declaración como conjunto religioso; Que, mediante el Memorándum Nº 376-2009-DRC/ HCO/INC de fecha 09 de junio de 2009 (Expediente Nº 015514 de fecha 12 de junio de 2009), la Dirección Regional de Cultura de Huánuco, remite información solicitada mediante correo electrónico sobre las capillas posas cercanas al templo, adjuntando el Informe Nº 074- 2009-INC/HCO/JAOM del arqueólogo Supervisor INC/ HCO de fecha 09 de junio de 2009; Que, con Informe Nº 064-2009-SCCC-SDR-DPHCR/ INC de fecha 25 de junio de 2009, la Sub Dirección de Registro de la Dirección de Patrimonio Histórico Colonial y Republicano, revisa la documentación presentada, concluyendo que el templo Santísima Trinidad de Pachabamba, atrio, cerco y sus tres capillas posas conforman un conjunto religioso monumental, el mismo que obedecía a una función de carácter ceremonial; Que, de la evaluación del expediente administrativo, la Comisión Nacional Técnica de Arquitectura y Urbanismo, emitió el Acuerdo Nº 10 de fecha 15 de julio de 2009, considerando que: a la llegada de los españoles en el siglo XVI la zona de Pachabamba era residencia de los curacas del grupo étnico de los “chupacho” o “chupaycho”, hubieron enfrentamientos por lo que se dio origen a un notable linaje de curacas coloniales. Posteriormente, en 1572, los chupachos fueron reducidos a 06 pueblos, naciendo Pachabamba como anexo de la reducción y doctrina de Nuestra Señora de Monserrat de Coni, denominada posteriormente Santa María del Valle, siendo administrada por la orden de los franciscanos desde los inicios de la conquista hasta el último tercio del siglo XVIII; Que, el templo Santísima Trinidad de Pachabamba corresponde al tipo de arquitectura religiosa, cuyos orígenes fundacionales como centro religioso de un pueblo indígena colonial datan de mediados del siglo XVI, aunque la fábrica del inmueble actual corresponde a una reconstrucción realizada entre fi nes del siglo XVIII y/o principios del siglo XIX, la misma que ha sufrido modifi caciones en años posteriores; Que, el templo se encuentra emplazado en la parte baja del centro poblado de Pachabamba, cuyo frente más largo, correspondiente al muro del evangelio conjuntamente con su atrio y muro pretil se ubica frente a la plaza principal, otras edifi caciones que la rodean son el cementerio y se cree que originalmente eran 7 capillas posas de las que hoy solo existen 3, están ubicadas alrededor del templo; Que, la distribución interior del templo presenta planta isabelina de una sola nave con capillas anexas que probablemente fueron construidas periódicamente, donde se encuentran ubicados los altares menores, asimismo presenta torre adjunta con base de tres cuerpos y campanario, sotocoro al ingreso, coro alto, baptisterio, presbiterio, sacristía y antesacristía. El presbiterio se encuentra separado de la nave mediante graderías y arco toral, alberga un altar mayor de estilo neoclásico que se relaciona a través del presbiterio con la sacristía. El coro alto se sostiene por dos columnas de sección octogonal y base cuadrada con tres arcos, su acceso se realiza mediante una escalera de adobe ubicada en el baptisterio, el entrepiso de madera se encuentra empastado con barro, ha perdido el balaustre y a través de éste se accede a la torre campanario donde se encuentran 04 campanas de fechas 1920 y 1924; Que, caracteriza al templo su gran volumetría, sus muros son de adobe y el espesor promedio de éstos es de 1.50 mt., la estructura del techo es de par y nudillo, con cubierta de teja, presenta cielorraso en 03 paños dejando a la vista la viga tirante apoyada en canes decorados con imágenes correspondientes a fi guras de los antiguos habitantes de los chupaychus. Presenta variedad de bienes muebles policromados (esculturas, pinturas, tabernáculo, pila bautismal y altares neoclásicos). Asimismo, la fachada del muro de pies es llana, sencilla y no presenta portada, está enmarcada por la prolongación de los muros laterales y el techo de cubierta a dos aguas, la torre se encuentra adjunta, circunda el templo un muro pretil que presenta nichos y vegetación delimitando el atrio que precede la fachada lateral del templo. El muro de la epístola es llano sin vanos y el muro testero se apoya en un contrafuerte de piedra; Que, el Conjunto Religioso está constituido por el Templo Santísima Trinidad de Pachabamba, atrio, muro pretil, ubicado en la Plaza principal del centro poblado de Pachabamba, y 07 capillas posas originales que responden probablemente a las 7 estaciones con indulgencias de las cuales hoy quedan 03 ubicadas en: Jr. San Juan, Jr. 24 de Febrero y entre los Jr. Bolívar y el Jr. Pachabamba. El pueblo de Pachabamba obedecía a una función de carácter ceremonial de congregación de diversas comunidades indígenas de las alturas circunvecinas, cuyo centro se ubicaba en el templo Santísima Trinidad de Pachabamba; Que, la capilla posa se debe a la solución arquitectónica empleada en los conjuntos de los monasterios en la colonia y virreinato durante el siglo XVI, que estaban conformadas por un atrio, una capilla abierta, cuatro capillas posas en las esquinas del atrio del templo, una cruz en medio del atrio, un camino procesional paralelos a los muros del atrio, un