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NORMAS LEGALES El Peruano Lima, domingo 28 de marzo de 2010 416315 contrataban para diversos fi nes y obligado a gestionar directamente la obtención de plata y oro para sus trabajos. De esta línea artesanal, la fi ligrana ha sido una de las técnicas preferidas en el actual territorio peruano, por la gran variedad de piezas que pueden fabricarse, aunque su dominio implica tener una gran habilidad para trabajar el metal precioso con las técnicas de laminado, trefi lado, soldadura y sistemas de unión del material base; Que, Catacaos es actualmente una sociedad compleja, en la que se han agregado, como capas diversas, las conformaciones políticas que se han superpuesto sobre un sistema social basado en el parentesco. La célula original de la sociedad cataqueña era la parcialidad, un grupo de descendencia de parentesco ampliado al que se pertenece por la línea paterna, siendo el apellido paterno el que indica la parcialidad de origen. Catacaos estuvo compuesto originalmente por diez parcialidades, cada una integrada por dos a seis líneas familiares, y descendientes a su vez de dos dinastías originarias. En la resolución ofi cial que reconoció a la comunidad de Catacaos en 1940 se registró, asimismo, a las diez parcialidades como sus componentes. Actualmente, estas unidades están disgregadas por las líneas familiares y ya no conforman la estructura básica de la comunidad; pero las líneas familiares originalmente organizadas por parcialidad han sido el medio por el cual se han transmitido las tradiciones y los conocimientos, y con ellos las artes tradicionales; Que, más allá de los vínculos familiares, el taller artesanal, como espacio particular dentro del ámbito doméstico, ha sido el espacio por el que se ha perpetuado y difundido el conocimiento de las técnicas de metalurgia tradicionales. En estos talleres el trabajo se divide por tareas específi cas; los aprendices al independizarse se vuelven maestros y habilitan a su vez talleres en sus nuevas viviendas. La especialización en estos talleres se ha hecho más acusada, al ser uno de los objetivos una mejor organización para una mayor producción. Actualmente en Catacaos hay talleres pertenecientes a familias, talleres de maestros individuales y los que contratan operarios; Que, la fi ligrana ya era una técnica conocida en la costa norte prehispánica, como muestran los vestigios arqueológicos de las sociedades Moche y Sicán (Lambayeque), aunque entonces se trabajaba con ésta técnica sólo algunas partes de las piezas, y con mucha menor fi nura que la fi ligrana cataqueña de hoy que desciende directamente de las técnicas difundidas desde la Colonia. Esta técnica, consistente en el uso de hilos de metal precioso (oro y plata) para trabajos de joyería, ha sido, hasta la primera mitad del siglo XX, la única técnica usada en Catacaos para la elaboración de objetos como aretes, cruces, sortijas, pulseras, coronas y cofres, entre otros artículos. El oro era antiguamente preferido sobre la plata en Catacaos; hoy, prácticamente la totalidad de talleres hacen trabajos de fi ligrana en plata. Que, los talleres de filigrana de Catacaos, progresivamente especializados y respondiendo a las demandas de un mercado más amplio, empezaron a adoptar otras técnicas de orfebrería como el martillado, repujado simple, incrustaciones y taraceado o embutido. Esta adopción va a la par de la capacidad de los artesanos de adquirir implementos más modernos para el labrado de las joyas (soplete de gas, laminador, esmeril, tambor), pero en la mayor parte de los artesanos la capacidad monetaria de obtener estos implementos sigue siendo limitada, y se hace un uso creativo de la tecnología disponible. La filigrana sigue siendo la técnica fundamental para la elaboración de joyas, y muchos talleres siguen trabajando únicamente ésta técnica, que no necesita de uso de maquinarias, sino de la habilidad e imaginación del maestro artesano. Las técnicas más características de la filigrana de Catacaos se han mantenido, como el entorchado o unión de dos hilos de oro o plata del mismo calibre por la fricción de dos maderos, con los que se procede a hacer primero una armazón o guía con los hilos de plata más gruesos, manipulados con el soplete de boca o de gas. En esta armazón de formas diversas (oval, en forma de gota, de lanzadera, de mariposa, etc.), heredadas en su mayor parte de la tradición local, se disponen los hilos más delgados de plata, llenando los espacios del armazón con intrincados dibujos de nombres diversos (calabaza, círculo, clavel, biscocho, zigzag, araña, etc.). Que, los diseños y formas de las joyas de fi ligrana de Catacaos provienen principalmente de la tradición local, y algunas familias mantienen catálogos de joyas de generaciones anteriores, como otros tantos modelos sobre los cuales despliegan su creatividad. En su mayor parte estas joyas son aretes, de formas diversas, siendo los más famosos los llamados “dormilonas”, joyas compuestas por varias piezas en forma de media luna, que dan al conjunto la forma de una gota, cuya parte superior adopta la forma de una fl or y que remata en una hilera de fl ecos de plata. El nombre de “dormilonas” viene de la semejanza que tiene el balanceo de estos aretes al ser usados y las hamacas. Pero la imaginación de los artesanos ha ido más allá, creando actualmente diversas piezas en bulto, específi camente hechas para exhibición, y que han participado en varias ediciones del Concurso Nacional Plata del Perú, ganando numerosos premios en tales certámenes. Esta participación no es sino una muestra de la presencia de esta modalidad de producción artesanal en el mercado nacional e internacional de arte tradicional; Que, aunque tal reconocimiento es indiscutible hoy, sigue siendo una labor esforzada y, para muchos pobladores de Catacaos, se trata esencialmente de un complemento de una economía agrícola de subsistencia. Existen hoy más de 130 artesanos orfebres registrados, pero se estima que son una cantidad mucho mayor, aproximadamente 400 orfebres, dedicados a esta actividad como principal medio de sustento familiar. Aunque los artesanos de Catacaos son muy conscientes del valor económico de esta tradición artesanal, es necesario recalcar el valor cultural manifi esto en la gran habilidad y magnífi co gusto con que están compuestas sus piezas, y en la historia y signifi cado simbólico de sus diseños; Que, la fi ligrana de plata de Catacaos es expresión de una tradición sumamente antigua, original de este distrito, transmitida por línea familiar, la calidad y fi nura del trabajo artesanal, que le ha merecido reconocimientos en diversos concursos y exposiciones dentro y fuera del país, se encuentra expuesta a un mercado siempre cambiante y competitivo, que puede producir la pérdida o perversión de algunos diseños y signifi cados originales, así como la apropiación de los diseños y formas por sectores ajenos a sus creadores originales. Esta situación hace necesaria la intervención de las entidades públicas involucradas en la salvaguarda de las manifestaciones culturales que defi nen la identidad de los colectivos que componen el país. Por ello, en necesaria la declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación de la Filigrana de Plata de Catacaos; Estando a lo visado por el Director de Gestión, la Directora de Registro y Estudio de la Cultura en el Perú Contemporáneo y el Director de la Ofi cina de Asuntos Jurídicos; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 28296, “Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación” y el Decreto Supremo Nº 017-2003-ED, que aprueba el Reglamento de Organización y Funciones del Instituto Nacional de Cultura; SE RESUELVE: Artículo Único.- DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN a la Filigrana de Plata de Catacaos, provincia y región Piura, en tanto el conocimiento técnico y la habilidad de los artesanos, las piezas y los diseños que la componen, la tradición y los signifi cados asociados, constituyen un corpus cultural que contribuye a la identidad cultural de los pobladores de Catacaos y del país. Regístrese, comuníquese y publíquese. CECILIA BÁKULA BUDGE Directora Nacional 473786-3