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18 NORMAS LEGALES Viernes 15 de agosto de 2025 El Peruano / interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad, y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana”; Que, el numeral 2 del artículo 1 de la Ley N° 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, señala que integran el Patrimonio Inmaterial de la Nación las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unitaria o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresión de la identidad cultural y social, además de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos, el saber y conocimiento tradicional, ya sean artísticos, gastronómicos, medicinales, tecnológicos, folclóricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural; Que, el literal b) del artículo 7 de la Ley N° 29565, Ley de creación del Ministerio de Cultura, establece que es función exclusiva del Ministerio de Cultura realizar acciones de declaración, generación de catastro, delimitación, actualización catastral, investigación, protección, conservación, puesta en valor, promoción y difusión del Patrimonio Cultural de la Nación; Que, el artículo 55 del Reglamento de Organización y Funciones del Ministerio de Cultura aprobado por Decreto Supremo N° 005-2013-MC, establece que la Dirección de Patrimonio Inmaterial está encargada de identi fi car, documentar, registrar, preservar, salvaguardar, promover, transmitir y revalorizar el patrimonio cultural inmaterial del país, en sus distintos aspectos, promoviendo la participación activa de la comunidad, los grupos o individuos que crean, mantienen y transmiten dicho patrimonio y de asociarlos activamente en la gestión del mismo. Depende jerárquicamente de la Dirección General de Patrimonio Cultural; Que, mediante el O fi cio N° 378-2024-MPSC/A la Municipalidad Provincial de Sánchez Carrión remite la solicitud de declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de la Danza Los Indios Fieles o Emplumados en el ámbito del distrito de Huamachuco, provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad; mediante el O fi cio N° 152-2025-MPSC/A se remite el expediente técnico levantando las observaciones noti fi cadas mediante el Ofi cio N° 000231-2025-DDC LIB; Que, mediante la Resolución Ministerial N° 338- 2015-MC, se aprueba la Directiva N° 003-2015-MC, Directiva para la declaratoria de las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial y de la obra de grandes maestros, sabios y creadores como Patrimonio Cultural de la Nación y declaratoria de interés cultural, en la que se establecen los lineamientos y normas para la tramitación del expediente de declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial; Que, a través del Informe N° 000984-2025-DGPC- VMPCIC/MC, la Dirección General de Patrimonio Cultural remite el Informe N° 000060-2025-DPI-DGPC-VMPCIC-PCM/MC, mediante el cual la Dirección de Patrimonio Inmaterial evalúa, analiza y recomienda la declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nación de la Danza Los Indios Fieles o Emplumados en el ámbito del distrito de Huamachuco, provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad; Que, el distrito de Huamachuco se ubica en la sierra norte del Perú y forma parte de la provincia de Sánchez Carrión en el departamento de La Libertad. Como capital provincial, se sitúa en la vertiente oriental de la región andina a una altitud cercana a los 3,200 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con los distritos de Marcabal y Sanagorán; al este con el distrito de Curgos, Chugay y Sarín; al sur con el distrito de Curgos y la provincia de Santiago de Chuco y al oeste con el distrito de Sanagorán. Gracias a su ubicación geográ fi ca, Huamachuco se constituye como un núcleo relevante en los ámbitos cultural, económico y administrativo del nororiente andino liberteño; Que, Huamachuco, a lo largo de la historia ha mantenido su papel como lugar de encuentro e in fl uencia para diversas comunidades y eje de desarrollo intermedio en el departamento de La Libertad, manteniendo vigente una valiosa diversidad de expresiones del patrimonio cultural inmaterial, las cuales forman parte integral de su identidad colectiva. Entre estas se encuentran la danza y música tradicional, la cocina local, el arte textil, los conocimientos ancestrales en agricultura y ganadería adaptados al ecosistema altoandino, así como las formas de organización comunitaria que estructuran la vida social. La vitalidad de estas manifestaciones se renueva especialmente en las celebraciones rituales, espacios sagrados donde se fortalecen los lazos de identidad y cohesión social de la población; Que, en este contexto, la festividad en honor a la Virgen de La Alta Gracia, patrona de Huamachuco, constituye una de las expresiones más representativas del patrimonio cultural inmaterial local. Esta celebración se desarrolla anualmente entre el 29 de julio y el 30 de agosto, siendo sus días centrales el 14 y 15 de agosto. Durante este extenso ciclo festivo se articulan prácticas rituales, expresiones artísticas y formas tradicionales de organización social. En la víspera y el día central, se presentan diversas danzas tradicionales, entre estas Los Indios Fieles o Emplumados cuyas bandas están conformadas principalmente por pobladores del ámbito rural de los diversos caseríos del distrito; Que, la danza Los Indios Fieles o Emplumados debe su nombre tanto al mensaje simbólico de una de sus representaciones escénicas: la conversión de un indígena local (in fi el) al cristianismo, y el uso destacado de plumas de pavo en el vestuario de los danzantes. En ese sentido, esta danza es un testimonio vivo del sincretismo entre tradiciones indígenas y creencias católicas, re fl ejando una compleja construcción identitaria en Huamachuco; Que, si bien hasta la fecha no se cuenta con investigaciones históricas que determinen el origen de esta danza, la letra de los cánticos de la banda hace referencia a las “montañas” como lugar de procedencia de los “indios”. Este espacio podría corresponder a las zonas colindantes con el río Marañón, en el límite oriental de la provincia de Sánchez Carrión hacia el ingreso a la Amazonía. Dicha referencia podría relacionarse con el registro del siglo XVIII de la danza de los Indios de la Montaña y la identi fi cación de una persona como de la montaña indio in fi el en las acuarelas de Baltazar Martínez de Compañón, quien hizo dichas representaciones durante sus viajes por la antigua diócesis de Trujillo que abarcaba los actuales departamentos de Piura, Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Amazonas, San Martín y Loreto; Que, de acuerdo con los portadores, otra posible explicación sobre el origen de esta danza se enmarca en el contexto del sistema de haciendas en el Perú durante el siglo XX. Particularmente, en la costa del departamento de La Libertad, especí fi camente en el valle del río Chicama, existía una expresión dancística que incorpora aditamentos de plumas semejantes a los que caracterizan actualmente a la danza Los Indios Fieles o Emplumados. Esta manifestación fue observada en las haciendas Roma y Chiclín, ambas pertenecientes a la familia Larco y que mantenían vínculos con la hacienda Santa Clara de Tulpo localizada en Santiago de Chuco, al suroeste de Huamachuco. Asimismo, en 1947, el fotógrafo Abraham Guillén registra durante la festividad en honor a la Virgen de la Puerta de Otuzco -poblado situado entre Trujillo y Huamachuco- una danza cuyo rasgo distintivo era el uso de plumas en la cabeza y la espalda. La migración entre costa y sierra, articulada a través de relaciones laborales y territoriales, habría facilitado la circulación y transmisión de estas manifestaciones dancísticas posibilitando su adaptación y persistencia en el tiempo; Que, existen expresiones de arte escénico ritual en contextos festivos religiosos que comparten elementos con la danza de Los Indios Fieles o Emplumados. Estas manifestaciones se encuentran distribuidas a lo largo de un corredor geográ fi co en los andes del norte del país, especí fi camente en los departamentos de Áncash, La Libertad y Cajamarca. Cada una incorpora elementos distintivos en su vestimenta, personajes, coreografía y temáticas lo que les con fi ere características singulares y una identidad propia dentro de sus contextos culturales;