Norma Legal Oficial del día 14 de noviembre del año 2003 (14/11/2003)


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NORMAS LEGALES

MORDAZA, viernes 14 de noviembre de 2003

Ahora bien, siendo la dignidad humana el presupuesto de todos los derechos fundamentales, su reconocimiento es una condicion para el ejercicio de la MORDAZA, entendida como aquella condicion humana segun la cual ninguna persona se halla sujeta a coaccion derivada de la voluntad arbitraria de los demas (F.A. Hayek. Los fundamentos de la libertad. Ed. Union. MORDAZA 1991, pag. 26). La seguridad juridica y la igualdad ante la ley, a su vez, son condiciones necesarias para el funcionamiento del Estado social y democratico de derecho, y se configuran en un MORDAZA de condiciones vitales minimas y de una posicion estadual vigilante a traves de organos autonomos y transparentes que promuevan el desarrollo del MORDAZA en un MORDAZA de libre competencia e, igualmente, velen por el respeto de la dignidad de las personas. §4.1.b Aspectos teleologicos del Estado social y democratico de derecho 12. El Estado social y democratico de derecho, como alternativa politica frente al Estado liberal, asume los fundamentos de este, pero ademas le imprime funciones de caracter social. Pretende que los principios que lo sustentan y justifican tengan una base y un contenido material. Y es que la MORDAZA reclama condiciones materiales minimas para hacer factible su ejercicio. Por ejemplo, la propiedad privada no solo debe ser inviolable, sino que debe ejercerse en MORDAZA con el bien comun, y dentro de los limites de la ley. La seguridad e igualdad juridicas requieren de una estructura economica adecuada que haga posible estos principios. La configuracion del Estado social y democratico de derecho requiere de dos aspectos basicos: la existencia de condiciones materiales para alcanzar sus presupuestos, lo que exige una relacion directa con las posibilidades reales y objetivas del Estado y con una participacion activa de los ciudadanos en el quehacer estatal; y la identificacion del Estado con los fines de su contenido social, de forma tal que pueda evaluar, con criterio prudente, tanto los contextos que justifiquen su accionar como su abstencion, evitando tornarse en obstaculo para el desarrollo social. La exegesis del regimen economico constitucional a la luz del MORDAZA del Estado social y democratico de derecho (articulo 43º de la Constitucion), que encuentra en el bien comun (que es identico al interes de la sociedad) su ratio fundamental, bien puede ser traducida en la expresion contenida en la Enciclica Mater et magistra, segun la cual: "En materia economica es indispensable que toda actividad sea regida por la justicia y la MORDAZA como leyes supremas del orden social. (...). (Es necesario establecer) un orden juridico, tanto nacional como internacional, que, bajo el influjo rector de la justicia social y por medio de un cuadro de instituciones publicas o privadas, permita a los hombres dedicados a las tareas economicas armonizar adecuadamente su propio interes particular con el bien comun". (Iters. Nºs. 39-40). §4.1.c Supuestos fundamentales de nuestro Estado social y democratico de derecho 13. MORDAZA MORDAZA asevera que esta modalidad estadual, historicamente, es el intento de adaptacion del Estado tradicional o Estado Liberal Minimo a las condiciones sociales de la civilizacion industrial y post-industrial, con sus nuevos y complejos problemas, pero tambien con sus MORDAZA posibilidades tecnicas, economicas y organizativas, en un contexto de respeto a los derechos fundamentales. (Las transformaciones... Ibid, pag. 18). Las nuevas funciones del Estado moderno tienen que ver con aspectos economicos, sociales, politicos y juridicos. a) Supuestos economicos La economia social de MORDAZA es una condicion importante del Estado social y democratico de derecho. Por ello debe ser ejercida con responsabilidad social y bajo el presupuesto de los valores constitucionales de la MORDAZA y la justicia. A tal efecto esta caracterizada, fundamentalmente, por los tres elementos siguientes:

a) Bienestar social; lo que debe traducirse en empleos productivos, trabajo MORDAZA y reparto MORDAZA del ingreso. b) MORDAZA libre; lo que supone, por un lado, el respeto a la propiedad, a la iniciativa privada y a una libre competencia regida, prima facie, por la oferta y la demanda en el mercado; y, por otro, el combate a los oligopolios y monopolios. c) Un Estado subsidiario y solidario, de manera tal que las acciones estatales directas aparezcan como auxiliares, complementarias y temporales. En suma, se trata de una economia que busque garantizar que la productividad individual sea, por contrapartida, sinonimo de progreso social. b) Supuestos sociales Se trata del Estado de la integracion social, dado que se busca conciliar los intereses de la sociedad, desterrando los antagonismos clasistas del sistema industrial. Al respecto, MORDAZA MORDAZA sostiene que la unidad entre el Estado social y la comunidad nacional hace posible otra caracteristica de dicho MORDAZA de Estado, a saber, su capacidad para producir la integracion de la sociedad nacional, o sea, el MORDAZA MORDAZA, renovado, de conversion de una pluralidad en una unidad, sin perjuicio de la capacidad de autodeterminacion de las partes (Las Transformaciones... Op. Cit., pag. 45). c) Supuestos politicos El Estado social y democratico de derecho posibilita la integracion del Estado y la sociedad, asi como la democratizacion del Estado. La democracia, por ello, constituye un elemento imprescindible del Estado. Desde esta perspectiva, la democracia ostenta una funcion dual: metodo de organizacion politica del Estado, es decir, metodo de eleccion y nombramiento de sus operadores, y mecanismo para conseguir el MORDAZA de igualdad en el ambito social. Asi, el MORDAZA democratico no solo garantiza una serie de libertades politicas, sino que transita e informa todo el ordenamiento juridico-politico, desde el ejercicio de las libertades politicas, pasando por la MORDAZA de eleccion propia del libre desarrollo de la personalidad, hasta llegar, incluso, al seno mismo del nucleo duro de todos y cada uno de los derechos fundamentales. De modo que, aun cuando nuestra Constitucion no lo establezca expresamente, el hecho de que exista una remision al Estado democratico de derecho como una fuente de interpretacion y tambien de identificacion de los derechos fundamentales de la persona (articulo 3º de la Constitucion), hace del MORDAZA democratico uno que trasciende su connotacion primigeniamente politica, para extenderse a todo ambito de la MORDAZA en comunidad. De este forma, nuestra Carta Fundamental lleva implicito el reconocimiento de una democracia economica, social y cultural. La vigencia de los principios democraticos asume MORDAZA importancia, dado que la satisfaccion razonable de las condiciones de existencia de la persona determina y condiciona la voluntad legitima de la nacion sobre el sistema estadual, consiguiendose la estabilidad del Estado en todos sus elementos, y alcanzandose las metas propuestas en el modelo social. La historia de la humanidad demuestra que el Estado no puede agotarse en sus funciones jurisdiccionales, de policia y de defensa del territorio; asimismo, que no puede limitar su actividad solo a garantizar la seguridad interior y exterior del pais. El Estado debe ser el ente integrador del orden politico y social, y el regulador de la estructura social, que asegure el ejercicio de los derechos fundamentales de las personas d) Supuestos juridicos En el Estado social y democratico de derecho, el fenomeno juridico no puede ser concebido como una regulacion de caracteristicas estrictamente formales, sino como una de connotaciones sociales. El sistema juridico derivado de esta modalidad estadual trasciende la regulacion formal, y apareja la exigencia de que sus contenidos axiologicos se plasmen en la MORDAZA cotidiana. Dicha MORDAZA presupone los valores de justicia social y de dignidad humana, los cuales propenden la realizacion material de la persona; esto es, el libre desenvolvimiento de la personalidad y el despliegue mas acabado de las potencialidades humanas sobre la base del MORDAZA de libertad.

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