Norma Legal Oficial del día 28 de marzo del año 2010 (28/03/2010)

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NORMAS LEGALES

El Peruano MORDAZA, MORDAZA 28 de marzo de 2010

Que, las manifestaciones representan no solamente los aspectos mas importantes de la identidad cultural de los sectores populares amazonicos (que incluye a los sectores mas integrados de la poblacion nativa), sino que explican el gran exito de esta fiesta en toda la region amazonica, pues la Fiesta de San MORDAZA se celebra con ligeras variantes en las ciudades principales de Amazonas, San MORDAZA, MORDAZA de MORDAZA y Ucayali, ademas de Loreto. Que, sobre la aparicion de esta fiesta existen ademas diversas historias, muy distintas de la historia "oficial" de colonos mestizos mencionada en el informe. En algunas tradiciones el culto de San MORDAZA se instituyo porque la imagen se le aparecio a un indigena que iba de caceria, al cual le dijo que MORDAZA lo habia asignado como el patron de la selva; en otros casos se dice que el mismo San MORDAZA paso en balsa por los pueblos de la MORDAZA, partiendo de San Martin; Que, es MORDAZA la popularidad de la Fiesta de San MORDAZA en el gran espacio amazonico, en el que manifiesta algunas caracteristicas comunes, como los banos de MORDAZA o el consumo del juane como comida para esta fiesta. Esta cierta uniformidad (que la hace diferente a muchas MORDAZA y danzas andinas que tienen multitud de variantes) esta relacionada a sus MORDAZA mas recientes y vinculados al MORDAZA de colonizacion y urbanizacion de la MORDAZA a lo largo del siglo XX. Pero es, recalcamos, una de las pocas manifestaciones culturales de la MORDAZA que ha mantenido cierta uniformidad a lo largo de una region extensa, uniformidad que sin embargo descubre una amplia gama de manifestaciones asociadas. Puede considerarse como uno de los pocos elementos de identidad regional que es compartido por diversos sectores de la sociedad; Estando a lo visado por el Director de Gestion, la Directora de Registro y Estudio de la Cultura en el Peru Contemporaneo y el Director de la Oficina de Asuntos Juridicos; De conformidad con lo dispuesto por la Ley Nº 28296, "Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion" y el Decreto Supremo Nº 017-2003-ED, que aprueba el Reglamento de Organizacion y Funciones del Instituto Nacional de Cultura; SE RESUELVE: Articulo Unico.DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION a la Fiesta de San MORDAZA de la Amazonia peruana, en tanto es un rasgo distintivo de la identidad cultural de la region amazonica. Registrese, comuniquese y publiquese. MORDAZA BAKULA BUDGE Directora Nacional 473786-2

Declaran Patrimonio Cultural de la Nacion a la Filigrana de Plata de Catacaos, provincia y region MORDAZA
RESOLUCION DIRECTORAL NACIONAL Nº 576/INC MORDAZA, 18 de marzo de 2010 Visto, el Informe Nº 024-2010-DRECPC/INC de fecha 10 de marzo de 2010, emitido por la Direccion de Registro y Estudio de la Cultura en el Peru Contemporaneo; CONSIDERANDO: Que, el articulo 21º de la Constitucion Politica del Peru, senala que es funcion del Estado la proteccion del patrimonio cultural de la Nacion; Que, el inciso 1 del articulo 2º de la Convencion para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, establece que "se entiende por Patrimonio Cultural Inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y tecnicas ­junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales

que les son inherentes ­ que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial que se transmite de generacion en generacion es recreado constantemente por las comunidades y grupos en funcion de su entorno, su interaccion con la naturaleza y su historia, infundiendoles un sentimiento de identidad y continuidad, y contribuyendo asi a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana"; Que, el articulo VII del Titulo Preliminar de la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacion, dispone que el Instituto Nacional de Cultura esta encargado de registrar, declarar y proteger el patrimonio cultural de la Nacion dentro del ambito de su competencia; Que, el numeral 2) del articulo 1º del Titulo I de la citada Ley establece que integran el patrimonio cultural de la Nacion las creaciones de una comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unilateral o grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresion de la identidad cultural y social, ademas de los valores transmitidos oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autoctonos, el saber y conocimiento tradicional, ya MORDAZA artisticos, gastronomicos, medicinales, tecnologicos, folcloricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural; Que, mediante Resolucion Directoral Nacional Nº 1207/INC, de fecha 10 de noviembre de 2004, se aprobo la Directiva Nº 002-2004-INC, "Reconocimiento y declaratorias de las manifestaciones culturales vigentes como patrimonio cultural"; Que, corresponde al Instituto Nacional de Cultura en cumplimiento de la funcion que le asigna la Ley, y con la participacion activa de la comunidad, realizar una permanente identificacion de dichas manifestaciones tradicionales del MORDAZA que deben ser declaradas patrimonio cultural de la Nacion; Que, mediante el documento del visto la Direccion de Registro y Estudio de la Cultura en el Peru Contemporaneo solicita la declaracion de la Filigrana de Plata de Catacaos, de la provincia y region MORDAZA, como Patrimonio Cultural de la Nacion, conforme al expediente presentado por el doctor MORDAZA M. MORDAZA MORDAZA, MORDAZA de la Municipalidad Distrital de Catacaos; Que, el distrito de Catacaos es actualmente uno de los mas conocidos de la region MORDAZA en el rubro de tradicion artesanal, producto de una larga herencia historica en la que ha predominado, en este caso especifico, el aporte espanol apropiado por la poblacion local de origen tallan; Que, la orfebreria MORDAZA prehispanica es justamente famosa por la habilidad para manejar los metales, el uso de tecnicas similares a las del viejo MORDAZA, y por la imaginacion con que fueron presentados los disenos caracteristicos de las culturas andinas en sus piezas de orfebreria. La orfebreria prehispanica ha sido notable, hasta donde puede informar el estado de la arqueologia actual, durante el periodo intermedio temprano, en la cultura conocida hoy como Vicus, y las notables muestras de orfebreria local que se conocen estan parcialmente influidas por las culturas vecinas, la de La Tolita (Ecuador) y la de Moche. Aun no se ha establecido una solucion de continuidad entre esas notables creaciones y la orfebreria actualmente existente en la region, mas alla de una constatacion incontrovertible: que la metalurgia era una practica ampliamente difundida y desarrollada, teniendo como uno de los focos mas importantes de creacion a la actual costa norte peruana; Que, con un antecedente historico tan importante la ascendencia directa de la actual orfebreria de Catacos es, sin embargo, la nocion de orfebreria introducida en la Colonia. Es en este periodo que se introduce al platero como el artesano que trabaja la plata y el oro, lo que significa un distanciamiento de la nocion prehispanica del trabajo de orfebreria, trabajo especializado, pero que se valia tambien del cobre y el bronce y otras aleaciones, y cuya posicion en la sociedad prehispanica, que solia ser privilegiada por su habilidad, no era ciertamente la del maestro artesano en la Colonia, sometido a las necesidades y deseos de los espanoles que los